佛经智言慧语 :所以疑,佛把它摆在根本烦恼里面,根本烦恼六个,贪瞋痴慢疑,后面一个是恶见。恶见是什么?恶见是五种见惑,这恶见里有五种,合起来叫见思烦恼,那个见就是恶见。这里面的疑不是普通的疑惑,是对于佛菩萨的教诲怀疑,你怀疑就不相信,你没有信哪有愿?这一生就空过了。所以这疑,你就知道它的害处多大,决定不能怀疑,要全程肯定。要相信《金刚经》上所说如来的五语,「真语」,佛说的话是真话、实话,老老实实的,不欺骗人的。 「如语」,如语这两个字讲得好,完全跟事实真相一样,不加一点,也不减一点,叫如语,所说的都是事实真相,诸法实相。佛菩萨欺骗我们,凭什么?佛菩萨不但四相破了,四见也破了,「无我见、无人见、无众生见、无寿者见」,他为什么要妄语?他对我们一无所求,为什么骗我们?一无所求骗人大概只有神经病,你看看佛菩萨像不像神经病?不像!我们能不相信他吗?不相信他,他不吃亏,吃亏的是我们自己。这么好的一个好心人来对待我们,我们还要怪他,还要误会他,还错解他,你说这个罪业多深、多重。所以佛把这个字摆在贪瞋痴慢后面,疑。佛家讲贪瞋痴三毒,我常常讲五毒,那两个毒是什么?慢是毒,傲慢,疑是毒,五毒。里面有五毒,外面有五欲七情,你能不生病吗?你能不造业吗?生病苦了你的身命,造业苦了你的法身慧命,不能不认清楚!
太阳从云端升起,一切都那么美丽、充满力量,阴霾密布的日子总会过去你要相信,总有一天你会遇见更好的人,会有更好的生活,从那以后,你的笑都是发自内心,你的泪都是喜极而泣。一句话出口前,你是它的主人,出口之后,它是你的主人。钉子可以从木板中拔出,说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行,这么做的好处就是让自己少一点后悔。
《水仙子·夜雨》元代•徐再思
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一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
【梧桐叶上的每一滴雨,都让人感到浓浓的秋意。一声声滴落在芭蕉叶上的嘀嗒雨声,都使得愁思更浓】
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一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
【梧桐叶上的每一滴雨,都让人感到浓浓的秋意。一声声滴落在芭蕉叶上的嘀嗒雨声,都使得愁思更浓】
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