蓑衣，最初是用草编织而成的挡雨器具。我国在上古时期，人们为了抵挡风雨的侵扰。起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。“蓑笠，备雨服。”说明是充当雨具之用的。春秋战国时代，百姓在下雨天，通常是身着这种草衣来从事劳作的。蓑和笠的关系，如同今日雨衣和雨帽的关系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“笠”晴雨两用，既可避风雨，也可防烈日酷暑。

蓑草的表皮较光滑，本身又呈空心状，所以用来制雨衣，雨水不易渗透。其为贱物，轻易可得，在很长时期内，不分尊卑，外出遇雨，都穿这种蓑衣。随着时代进步，人们又发现了多种可用作雨衣的材料，但蓑衣并没有被淘汰，尤以农夫、渔人所用为多，历代诗文中有不少描写。我们最熟悉的，应该是那首：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。年代蓑衣制作 https://t.cn/R88pFQk

【芜湖旧影】老照片里的故事（六）：渐行渐远的传统篾制品
篾匠的手艺很古老，《诗经•小雅》中有“尔牧来思，何蓑何笠”的诗句，生动描述了牧童暮归时头戴笠帽的情景。论起行当来，篾匠应该属于“鲁班行”，自然也就会供奉鲁班为祖师。
在我国南方地区分布着广泛的竹子，取材简单，篾制品成为各种日常生活中必需品，篾匠这门手艺也就传承下来。篾匠活的精细全在手上，一把将竹子盘成细篾的篾刀，是必备的工具。篾匠掏出不同的刀能劈出不同的篾条，最外面一层带竹子表皮的叫篾青，不带表皮的叫篾黄。从锯成竹节，剖成篾片，到编织成竹编用具，要经过砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨等好几道工序，而且大多需手工操作。随着现在用篾制品的人越来越少，编出来的竹器也就买不上价钱，编的人觉得价钱低，买的人也觉得没有塑料品划算，以篾匠为生的人也越来越少了。
在早年间的芜湖花街上，你常可以看到专门制作和销售篾制品的店铺。上了年纪的老篾匠一边制作，一边经营，大大小小、琳琅满目的各式篾制品摆放其中。岁月悠悠，现代生活中，除了竹筷、竹椅还没有淡出身影，其他的已渐行渐远。

#品读经典# 谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。/谁说你家没有羊？一群就有三百头。谁说你家没有牛？黑嘴黄牛九十头。你的羊群走过来，羊角攒动聚集齐。你的牛群走过来，牛头晃动耳朵摇。有些牛羊下山岗，有些饮水在池旁。有些睡觉有些走，你的牧人归来了。身披蓑衣头戴笠，随身携带着干粮。 （《诗经▪无羊》）