【清明假期,关于出行的这些事你必须知道】又是一年清明到,三天假期高速公路免费通行,很多人已经开始筹划三天假期如何利用了,有的想要出门踏青放松、有的想回老家上坟祭扫、有的宅在家······

清明假期将至,近期,国内疫情呈多点散发态势,疫情防控形势严峻复杂,输入性风险时刻存在,清明假期以本地游和周边游为主。而由于受本轮疫情影响较小,西部旅游市场成为2022年清明出行的一大亮点。根据携程发布的《2022清明假期旅行趋势洞察》显示,从清明假期整体订单量同比恢复来看,西部旅游恢复领先东部旅游近20%。而地处西部云贵高原的贵州省贵阳市,上榜清明节最受欢迎的西部旅游目的地TOP10,是旅行爱好者“撒欢游”的主要目的地之一。

宋代诗人程颢有名句“况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。”,关于出行的这些事你必须知道:

一、清明假期全国高速公路7座及7座以下小型客车免收过路费

2022年清明假期从4月3日零时起至4月5日24时,高速将对七座(含七座)以下小型客车免费通行。

二、高速公路出行

考虑近期国内及省内外疫情防控影响,预计今年清明假期,全省高速公路车流量相比往年同期水平略有下降,全省高速公路交通总量约为486.8万辆,日均162.3万辆。交通量将形成“两头高,中间低”的时空分布特征。预计今年清明假期省内高速公路网主要以祭扫、探亲流为主,短途自驾游为辅,预计4月3日9时至14时,4月5日13时至19时为出行高峰时段。其中,高速公路通行车流比较集中的有:贵遵高速,贵黔高速、贵都高速、沪昆高速清镇段、厦蓉高速清织段、贵遵复线贵阳至开阳段,贵瓮高速以及贵阳环城高速观山湖至花溪段等。

二、清明祭扫贵阳市周边各大公墓通行情况

清明节一般祭扫的高峰是在10:00——16:30。

南明区:

一、凤凰山公墓位于西南环线,从市区前往凤凰山公墓有三个路线可以选择

1、市区—富源南路—二戈寨立交—西南环线—凤凰山公墓

这个是常规路线,不过值得大家注意的是在二戈寨立交,这里在二戈寨立交周边通行车流量大,而且大货车多,人车混行,交通情况比较复杂。此外,二戈寨立交周边近期有施工道路变窄,高峰通行会有一定的影响。

2、市区—龙洞堡大道—龙水路——西南环线——凤凰山公墓

3、市区——南二环—西南环线——凤凰山公墓

注意:这个路线是前往凤凰山公墓常规路线之一,平常往来的车流量就很大,需要途径三角花园时要注意,在早间三角花园有早市,经常会发生占道经营的情况。

二、宝福山陵园

前往宝福山有两个路线可以选择:

1、蟠桃宫——汤巴关路——致富路——宝福山陵园

注意:这个路线通常在致富路128县道路段容易车辆积压,另外有园区内停车资源有限,会有人在园区外停车步行前往园内,需要途经这个路段要注意避让行人、按序行车。另外致富路整体靠山,在雨季由于雨水冲刷,山体容易出现落石情况。

2、水东路——红岩路——宝福山陵园

注意:红岩路周边全是住宅通行的车流量大,再加上道路窄,前往园区需要注意按序行车。

云岩区:

一、思亲园

前往思亲园有两个路线可以选择:

1、市区——百花大道——金燕路——思亲园

注意:百花大道本身是主干道再加上周边物流园多,通行的车流量大而且大货车多。平常就是易堵路段之一,在清明祭扫高峰更加容易出现车辆滞缓情况。

2、市区——五里冲——贵黄路

为了缓解百花大道进入思亲园的交通压力,园区在金燕路的另一头开通了一个新的路口,车辆可由贵黄路驶入,不过需要从这里进入园区要注意由于是新开口,交通标志不完善,要服从现场工作人员指挥。

二、海天园

进入海天园有三个路线:

1、市区——新添大道——登高坡——海天园

2、市区——中环路东段——新添立交——登高坡——海天园

3、市区——水东路——温泉大道——新添大道——登高坡——海天园

新添大道是老城区和乌当重要通道本身通行车流量大,茶店至中天花园段还有轨道施工,前往公墓车辆剧增流量加大,加之新添大道前往公墓支线狭窄,道路将会拥堵。

白云区:

白云公墓:清明假期前往107省道白云公墓扫墓人数将会剧增,周边道路白修线车流量较平时会有所增加,加之公墓墓园内停车位有限,交通压力将会大幅度增大。但总体影响不会很大。

进入白云公墓有两个路线可以选择:

1、市区——白金大道——二十六大道——白修线——白云公墓

这个路线总体没有大问题,道路宽敞好走,不过进入白修线路口要注意由于是环城高速、二十六大道以及白云北路多方面车辆汇集,在路口容易车辆积压。

2、市区——白云北路——白修线——白云公墓

白云区的商圈聚集地,周末节假日车流量和人流量较大。

花溪区:

福泽园

由于进入福泽园内道路狭窄,进入园区只能是车辆按序排队进入。

进入福泽园有两个路线选择:

1、市区——花冠路——福泽园

注意:由于现在花冠路全线通车了道路好走,但是进入福泽园路段有部分道路交通标志没有完善,要注意指示引导。

2、市区——花溪大道——清华中学——福泽园

注意:节假日花溪公园游览的人流量大,周边还聚集商圈车流量大,清溪路,花溪公园至贵筑路口高峰时段双向都容易车辆排队,进入清华路道路比较窄。

乌当区:

福安公墓

福安公墓位于水田镇远离贵阳市区,在清明节期间虽然车流量增大,但是总体影响不大。

前往福安公墓有两个路线

1、市区——云开二级公路——水田——福安公墓

注意:云开二级公路实行的是区间测试,规定时速是60KM/H,另外云开二级路道路不算宽而且弯道多,是贵阳市事故多发路段之一,在出行高峰行径这样的路段要多加小心。

2、市区——渝筑高速——水田出口——福安公墓

注意:清明节期间高速公路是免费通行。

清镇市

一、青山园

前往青山园有三个路线选择

1、市区——贵黄高速——东门桥收费站——青山园

2、市区——沪昆高速贵清段——清镇东——青山园

3、市区——金清大道——青山园

二、红枫艺术陵园

前往红枫艺术陵园有三个路线选择

1、市区——贵黄高速——东门桥收费站——栗山路——红枫艺术陵园

2、市区——沪昆高速贵清段——清镇东——花园路——红枫艺术陵园

3、市区——金清大道——白马大道——红枫艺术陵园

注意:由于青山园和红枫艺术陵园周边乡村道路居多,道路窄,容易出现人多、车多的人车混行的情况。

修文县:

净园天龙山陵园

净园天龙山陵园由于是最近几年才新建的公墓,而且远离贵阳市区,在清明节期间车流量会有所上涨,但是对于通行影响并不大。

前往净园天龙山陵园有两个线路可以选择:

1、市区——白修线——贵酒路——184县道——净园天龙山陵园

2、市区——贵遵高速——扎佐——贵毕公路——阳明大道——贵酒路——184县道——净园天龙山陵园

Tips:因疫情防控需要贵阳市各大公墓都需要提前预约方可入园,建议大家错峰祭扫。

三、热门景区

三天节假日,中短途自驾游的市民居多,贵阳市周边比较热门的景区:黔灵山公园、花溪公园、青岩古镇、天河潭景区、贵安云漫湖公园、开阳十里画廊;省内比较热门的景区:百里杜鹃、西江千户苗寨、丹寨万达小镇、梵净山、湄潭茶海。

Tips:节假日黔灵山公园游客较多,但是因为公园南门停车资源有限,导致北京路,人民大道路口往黔灵山公园方向在假期是易堵路段之一,如果需要驾车前往公园,建议从位于黔春路的西门进入,那里有园区设置的停车场和周边居民自建停车场,停车资源相对丰富。此外,疫情期间贵州省内景区需要提前在一码游贵州微信小程序提前预约。

另外,目前省内疫情防控形势严峻,各地区有不同的防疫政策,需要出行前可提前通过贵州交通广播官方微信下拉菜单防疫政策-返乡政策,查询了解。(蜻蜓管家:媛媛)



年更话题南北方做生意居然又火了。

这种吹祖上阔过的话题我最喜欢....整理整理,也算是介绍下北方小城.....

(你们这些南方人知不道微博就是开在曾经属于我们河北的昌平县的买卖吗!

正经聊聊。
我老家秦皇岛小地方,蛤泊镇,再往上据说是山东闯关东,又从沈阳逃回关内的。

蛤泊这个地方也不出名,就是个小镇,现在属于卢龙,但使龙城飞将在的卢龙,以前属于昌黎,东临碣石观沧海的昌黎。历史上能查到的,也就是一些谁谁中举之类,现存的文物极少了,如果哪天孤竹古国出土在这,那就真是祖宗显灵了。

我家还有一些家传的账房桌子之类实用的东西,在爷爷辈家里。这张民国时期的邮票,蛤泊钱庄的银票,是我自己能收到的带字的老东西。

说商业的话,清末民初开始算,秦皇岛、昌黎、永平府卢龙,这一带因为沿海靠着山海关,兵家必争,也是商家必由之路。

昌黎在清光绪年间设站,关内关外互相卖,销场为京、津、东三省、热河、烟台、上海,运道由关内外铁路等处,销烟叶、烟丝、纸烟、火柴、土药、瓷器、铁器、沙糖、南纸、洋纸、洋钱、洋火,销数每年约五十余万金。

铁路之外,蒲河口港口三四帆船若干,也就是现在俗称阿那亚那个地方。

说起来昌黎当年的生意人中,最成功的当属刘冠儒老先生。老先生其子投身金融业,《过香港》、《广东轮上即事》往越南等等,流传至今。按下不能表。总之很强。

近代商业史,零星夹在战事记载当中。
1900年八国联军攻陷北京,《辛丑条约》,中我国被迫对列强开放通商口岸,包括天津港、秦皇岛港、也包括经过昌黎的津榆铁路。

1900年秋,英军在蛤泊大集上枪杀70多位商民。

1913年9月11日,5名中国铁路警察被驻守昌黎车站的日军枪杀。当时李大钊先生正在昌黎县城,准备赴日留学,作《游碣石山记》。

我二姨家那的北山烈士陵园,埋葬着许多当年抗日战争和解放战争中牺牲的烈士。往往只言片语。围绕安山火车站昌黎火车站等等,大小战斗不计其数。

太爷爷太姥爷,也就是爸爸妈妈的爷爷奶奶姥姥姥爷那代人,很多从商从军,只是遗物不多,我们家除了银元首饰这种,就只有一个当年商号里账房用的桌子了。秦皇岛地区,历史上颇多故事,很多老物件四处散落,偶尔倒是经常想有没有可能弄个昌黎的地方小博物馆之类的,如果能收集,还是很有趣的。

改革开放之后的商业,主要还是围绕铁路,围绕港口。90年代初,大多父母那代人,都已经开始经商。我们家做过罐头、做过包装,我大伯家做塑料,三叔做石棉瓦,四叔承包了供销社,五叔在耀华玻璃厂,六叔是唯一一个年龄小到解决了出身问题的,成功入伍。

没发大财,但是小生意六到飞起。
老客儿这个词不知道听过的人多不多。
记得那时候都是跟生意人叫老客,东北老客,南方老客。

小时候能记得的品牌,桔子汁,地王啤酒,春雪啤酒,山海关烟北戴河烟,各种点心,冷狗冰激凌,基本上小商品都是本地人解决了。闲来我还收了好多老商标,也算是个念想。

直到交通发达,要么走出去,要么买回来,茅台在我们那搞了个葡萄酒厂,撒可富化肥,渤海铝业,铁厂粉条厂..印象中还是有一些上市公司的.....虽然提起秦皇岛,大多人知道的都是旅游,知道北戴河山海关阿那亚......

蛤泊大集,上百年来倒是没什么大发展,这个和很多北方小城的宿命一样,商业社会自由迁徙,大多朝着更好的地方流动......

中国自古发展,也是围绕交通线,旱路水路海路网路。现代经济发展以南方为中心,自然是离得越近越容易赚钱。

做生意这个事情,植根于不甘平凡不安现状的人心里,星火不灭。北方人为了赚钱去南方,恰恰是因为北方人也很喜欢做生意......

北方南方,说到底只是投资和投机的区别。[哈哈]
(说梗不自破...

家学渊源。
当我零几年第一次到深圳工作时候,第一反应就是,这倒腾水货手机是不是来钱更快啊...

这些年做过软件,做过山寨机,做过哎噼噼,无甚大成,倒是一直以生意人自居。

生意人总是逐利的。自然是哪里的生意好做去哪里。一旦有悖于生意人准则,确实会失意。

我那时候在南方,在广州时候听客户自己说粤语跟我说普通话,觉得是在密谋坑我,在上海觉得天天下雨衣服都晒不干。内心里总觉得自己是个北方人。一门心思想回北京。

如果当时在深圳城市天地广场广州天河北荟雅苑上海北京西路大田路,用开公司那点赔进去的钱都把办公室或者宿舍买下来,比创业赚的多的不是一点半点。

所谓故乡,只不过是祖先流浪的最后一站。如果让我现在重新选择,大概率会选择定居上海或者深圳。

这种选择已经无关生意,最终选择的应该是生活方式。

说到底,做生意这件事情,对北方人来说真心是没啥难度。割舍不下的,还是一个北方人的胃,一颗北方人的心,乡音乡愁,不远游。

南方人念叨的一路向北...
北方人嘶吼着一路向南...

天下熙熙皆为利,上网不要看IP.
[坏笑]

闲扯北方,蛤泊,昌黎,卢龙,大多小城,亦有小故事。
大家周末愉快。

#虎夜聊天室#【《#尚食#》为什么没能成为《延禧攻略》?】

重组“傅璎CP”,原版编剧周末执笔,依旧有琼瑶女郎做配,吴谨言再次入宫施展大计,《尚食》用《延禧攻略》同样的配方,却没能再造辉煌。不止没有街知巷闻的火爆,甚至和同期其他剧相比水花也不大。于正老师靠吃魔芋瘦身成功,可带累欢娱的剧集也清汤寡水起来。在分析《玉楼春》和《当家主母》的失败时,硬糖君便指出沉迷高级感的于正丢掉了狗血叙事的流量密码。一眼望去都有个漂亮精巧的壳子,但故事却吃得硬糖君嘴里淡出鸟来。

所以说,人还是要做自己擅长的事,哪怕看起来不那么阳春白雪。当于正脱离了拿手的“少女闯关故事”,想靠市场分析拼凑出高级作品完成自我升级,最终被现实的高墙撞晕了头。更唏嘘的是,《当家主母》口碑败于一只下落不明的猫咪,而不是真正该被讨论的故事。

《尚食》的问题正在于,心里老想着无声处听惊雷的高级感,以至于抄《延禧攻略》的作业也抄不成功了。带有很强目的入宫的少女,神挡杀神佛挡杀佛,以机敏聪慧引得统治者的青睐……当最拿手的古代职场演绎都遭遇滑铁卢,谁又能替于正老师准确把脉?

2014年《宫锁连城》与《梅花烙》闹出侵权纠纷时,于正曾总结人生有三个阶段。“第一阶段:怀才不遇,痛苦度日。第二阶段:迈向成功,遭人嫉妒。第三阶段:功成名就,才华丧尽!都苦,所以,一笑了之!”当遭人嫉妒的爆款于正剧,变成平平淡淡的美食纪录片,《尚食》不知来到第几个阶段了?

脑袋大脖子粗,不是大款就是伙夫。皮肤黄手指长,不是袋鼠就是厨娘。紫禁城虽说风水养人,但厨房油烟可见不小,把《尚食》里的女孩子一个个弄得玉减香消。就拿王楚然来说,在郭敬明手里美得不可方物。到了于正这里,不好意思我家今天没请月嫂!

鲁迅说“发思古之幽情,往往为了现在”。古装剧始终是国人在美轮美奂的旧时亭台里把握历史、认知当下、展望未来的一种方式。《延禧攻略》走红时,有观众指出:编剧普遍自己没上过班,剧集真能当职场秘籍吗?

其实,《延禧攻略》能不能当职场秘籍不重要,观众把不把它当职场秘籍看才重要。换言之,类型剧的成功必须满足观众对类型剧的审美期待。《尚食》之所以尴尬,在于既没观众把它看美食剧,也没观众把它当宫斗剧,更没观众把它当历史剧。活脱脱的潘长江在詹姆斯面前投篮——三不沾。

演了十几集,除了做几道小菜谈一段稀碎的恋爱,观众很难说《尚食》的主线是什么。姚子衿很强,却没有足够厉害的反派与之唱擂台。著名废后胡善祥至今没黑化,按照小姨妈的“唐氏表演法则”,不应该像《大明风华》一样极尽癫狂吗?

从《当家主母》开始,于正剧就有意放弃了“雌竞”。在困难的境遇里,女性不再斗得你死我活,而是携手守望相助。好似《尚食》里姚子衿、苏月华、殷紫萍三人拥挤的友情,并不像《小时代》那样为了男人扯头花泼红酒。这种内核更具高级感的拍法,贯彻到底也就罢了,至少收视失败了价值观还在坚守。

拧巴的地方是,《尚食》没有僭越传统秩序,只是让姚子衿有限地演绎自我,手脚还不如魏璎珞放得开。如同戴锦华在《昨日之岛》里的断言:“在她们真实地参与历史的同时,女性的主体身份消失在一个非性别化的(确切的说是男性的)假面背后。”于正追求高级感没有错,却无法解决自我矛盾的割裂观感。

于正作品当下的问题,远不是愁云惨淡的滤镜造成的。首先,叙事依然是决定剧集质量的关键。整体文本不差的情况下,《尚食》出现的节奏问题不容小视。面对《延禧攻略》两三集一个大反转,一集之内几个小反转的快节奏,《尚食》绝对慢了,而且拖泥带水讲不清楚。

其次,人物设置也要遵循剧情逻辑来刻画,避免部分角色过度类型化和公式化。上回“傅璎CP”让人意难平是因为没成,这次《尚食》成了也就没那么缺憾,没那么强的吸引力了。最后,审美风格的调和也很重要。《尚食》里的食物都是亮闪闪的“美图秀秀”,人物却是不忍直视的“苹果原生”,这两套色彩系统难以调和。都说秀色可餐,怎么食物就求其美,人物偏露其短呢?

观众永远需要情感共鸣和映射,把《尚食》拍成《新东方之厨神魏璎珞》显然不成。越追求高级感剧越难看,如果把“求而不得”当成一种审美况味,造不出爆款的于正的确身在其中。https://t.cn/A662Qev0(作者:娱乐硬糖)


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