明戴进罗汉图
尺寸：113.9x36.7cm
宣纸高清复制
85元不含装裱
欲购加微qi953844211
明人画山水，喜参以人物故实，戴进此作绘罗汉持杖静坐堂前，左手徐伸伏虎，另有一侍童侧身门后窥视，面露惊惧之色，而罗汉、虎则泰然自若。 观其衣纹，率皆蚕头鼠尾，形简神具；人物面部描画较细腻，生动传神；山石皴法，出以大笔斧劈，水墨淋漓，挺健有力。全图用笔迅速，气势浑成，笔墨有收有放，工写之间，刚柔相济，巧拙互用，应是他中年时期粗笔人物画的一种风貌。
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明人画山水，喜参以人物故实，戴进此作绘罗汉持杖静坐堂前，左手徐伸伏虎，另有一侍童侧身门后窥视，面露惊惧之色，而罗汉、虎则泰然自若。 观其衣纹，率皆蚕头鼠尾，形简神具；人物面部描画较细腻，生动传神；山石皴法，出以大笔斧劈，水墨淋漓，挺健有力。全图用笔迅速，气势浑成，笔墨有收有放，工写之间，刚柔相济，巧拙互用，应是他中年时期粗笔人物画的一种风貌。
《沂蒙山人赵磊小楷道德经》
第三十七章
道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
赏析：
道经常不作为，却又无所不为。
侯王如能得到它，万物将自然化育成长。
化育成长会产生贪欲，我将用道的真朴来镇服。这个道的无名真朴，就能根绝这种贪欲。根绝贪欲就能安静，天下将会自然安定。
第三十七章
道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
赏析：
道经常不作为，却又无所不为。
侯王如能得到它，万物将自然化育成长。
化育成长会产生贪欲，我将用道的真朴来镇服。这个道的无名真朴，就能根绝这种贪欲。根绝贪欲就能安静，天下将会自然安定。
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古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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