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凌通国学院22-029《孟子》:《公孙丑上》第5章3

这段是孟子陈述他理想中的王政。首先是用人。

张居正解读:贤能之人,是国家所赖以辅治者,若弃而不用,则豪杰解体,人心尽失。所以对于贤而有德的人,要隆重有礼而尊敬之;对于能干有才的人,要因其才干而任用之。这样才德出众的人,能济济在位,而不肖者不得参与其间,则野无遗贤,朝无幸位。天下之士,凡以俊杰自恃的,心中喜悦,都要来投奔。

张居正讲出了用人的理想状态:野无遗贤,朝无幸位。有才德的,没有一个漏掉的;没才德的,没有一个在位的。

接着说财税政策。首先是市场管理。

廛,是指城市平民的房地;市廛,是集市里的货仓,或者堆货的空地。廛而不征,就是给商人堆放货物的场地,但是不收税。法而不廛,就是如果商人的货物滞销,卖不出去,就依法由政府征购,不让它长久积压。这样,天下的商人都愿意到这个市场上来做生意了。
然后再说自由贸易。

讥,是稽查。关卡只稽查有没有违法的人或奸细,不对来往客商的货物抽取关税,则天下的商人都愿意来做生意了。

接着讲农业政策。

孟子的意思是要恢复周朝的井田制。井田制的标准,是方方正正九百亩,中间一百亩公田,周围八百亩私田。八家人居住,各自耕种自家的一百亩,再共同助力耕种公家的一百亩。这公家,不是天下为公的公,是公卿大夫的公。收成的分配,公田的收成归公家,私田的收成归自己家,不另外收税,这就叫“助而不税”。

助而不税的助,也不光是农民助公家,公家也要助农民。公家有完备的农业技术官吏系统,颁布农历,指导农时,改良土壤,选择谷种,辅导监督。总之是农民出力,公家出地、出谷种、出技术支持、出管理统筹。公家的工作也不少,相当于现在的农业局、农科所,责任都要担起来。

后来,贵族大夫们越来越懒,只顾享受生活,农政废弛。时间一久,农民智慧日开,种田能手也多了,私田的收成越来越好,公田的收成越来越差。贵族们一看,算了,不要公田了,干脆都分给你们各家自己耕种,全部改成了“履亩而税”,也就是按收成比例征税。

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20220129星期六

现实人文的引导: 申请审核

一个标准箱120个立方米(3 X 4 X10=12立方米),大概2万斤这样子,(一亩田三、四成干的,粮食作物桔梗大概八百斤~假设:收2元一斤是1600元)一个标准箱才安置22亩田、地的粮食作物桔梗~限1人最多收三千斤粮食作物桔梗,必须是自己种植的。
培育土连接,有人文建议用箩筐挑~用箩筐挑。
假设:规范70斤担~1标准箱才三百担。~友人的引导改成50斤一担。

友人介意,反正一大堆人需要安置工作。乡镇3万人范围。建10个生态培土标准箱~没有垃圾的标准箱八个,两个月可以走一次,一年48个箱。有垃圾混合的标准箱一年走一次。

一年走 50个箱,1100亩粮食作物,一万五担。没有垃圾的,粮食作物秸秆生态培土,可以把小的石山,堆成风水岭~山脚稍微离远点,周围砌一米五高的围栏往上堆~现实人文引导,直接用砖砌墙。(施工机械规范化:用电动机械、或电动设备)
假设:一天四担安置一个人工作(上午两担,下午两担)走一个箱可以安置75人次的临时工工作。每两个月可以走8个箱~460次,可以供随机报名的50人工作7天这样。但编辑箩筐和种田地可以安置一些人。

事实是三万人的乡镇,种植粮食作物可以走到五千亩~八百斤一亩,其实也只是够一万人不到的口粮。

站时在一两个乡镇试点,建6个准箱,看有没有人参与进来。或是走访村民,签好收购种植协议在建。

参与性的思虑,电动垃圾车大小要规范化。

参与性思虑:
垃圾、运送人员,二分之一走临时性参与。培育基担送人员,十分之一走临时性参与(提前一、两、三天报名)生态规范化操作,不需要担心脏乱的问题。

友人的引导:

申请审核

垃圾培育还土,可以走个简单生态方案。
1、一个标准垃圾培育池,3米高X4米宽 X 10米长=120立方米。培育池应干爽,周围温度应控制在25度这样。
2、30%垃圾粉碎和70%有机粮食作物粉碎混合(有机优质粮食作物桔梗,芝麻、大米、绿豆、黄豆、玉米等,花生藤可以占多点30%)。
3、经过一百多度,20分钟的生态蒸汽灭菌,再经50度的,缓慢翻滚烤箱过几分钟,干湿度保持在45%这样(也就是稍有点润的感觉)。
4、装入标准培育池,稍用点力度挤压,每次装入后,注意稍微密封好 ,一个标准培育池,装满后,密封一年,不透光、不进水、三个月不透气,三个月以后,四周稍微开点细小气口。
5、培育一年后,可以拿出来做城市园林的
底机肥、或马路两旁绿化的机肥,三米深右左,上面盖一层10厘米的优质土养。或两边人行道5米宽,可以高出路面两米~等于5米的培育机低肥。
6.园林、马路两边绿化,注意种植多样化的优质大树。

整个作业过程,注意用纯电动机械设备操作,如果再用内燃机,~反而产生大量的废热气,同时也会烧掉大量的优质空气。那反而围反了生态环境保护的初中。

现劳动力过剩的思虑,和参与性,直接用纯电动三轮车作业,规范三轮车尺度,1米宽,1.5米长,1.5米高车箱、垃圾箱作业(垃圾箱直接可以推上电动车,轮换。~其实那点垃圾也安置不了几个人工作~一个镇3、 5万人。

5公里范围一个,垃圾培育处理地,估计也就一个乡、镇一个,太大的乡镇两个。

  乾山村四十几户人家,恁找不出十个年轻小伙来,都是老人、妇女和孩子。谁家年轻小伙愿在这么个地方穷呆?都出外打工去啦。孩子们也不愿上学去,想着跟叔伯姑嫂们往外跑。不只乾山村如此,附近的村子也是。都说南边有个地方,叫深圳,钱好挣,挣多挣少总比在家侍候那一亩三分地强。
  杨老师就是在这个时候来到的。杨老师梳了个整齐的小分头,一身西装,打个领带,到了村口的时候,看看左右没人,就掏出小刷子来把沾灰的皮鞋重新擦得油亮——第一天上班嘛。到了上班的地方,杨老师才发现,花名册上明明有五十四个人,坐在教室里的却只有七八个。杨老师就找到村长说,这些不肯上学的孩子,是不是很穷?村长说,鸟,穷倒不是很穷。杨老师说,那就应该上学,每个孩子都享有受教育的权利。杨老师把这番话说得很流利,那都是背了十几年的书本上原原本本的话。杨老师还说,不让适龄儿童上学是违法的。村长说,鸟,孩子们在教室里呆不住有啥法?杨老师说,那家长就该管住孩子。村长说,鸟,这话好说,也要家长愿意呀。
  杨老师就一家一家去游说。杨老师说,百年大计,教育为本。不管老人女人孩子,见了杨老师,听了杨老师的话,都很尊敬的样子。可到了明天,没上学的还是没上学。杨老师就在日记里记道:目光短浅,只看到眼前微小的利益,大概就是小农经济最大的弊病吧?杨老师还发了一番很深远的议论,写了有三四页纸。
  杨老师在日记本里发完了他的议论,第二天就换了一身当地农民的衣服出门了,那是杨来师从一个村民家买来的。杨老师走过田埂,趟过小溪,看到打谷场上的树荫下有一群人在聊天,杨老师就悄悄走过去。大家聊在兴头上,加上杨老师换了衣服,就没人注意他。后来注意了,就有点拘谨。杨老师说,鸟,这衣服还挺合身的。大家听杨老师骂了个鸟字,就都笑了起来。就有人问杨老师家在哪里,有几口人,有没找媳妇。杨老一一答了,和他们一样坐在地下,双手抱着膝盖,嘴里叼着根草,聊了一上午,就有人请杨老师上他们家坐坐。杨老师说,不急哩,有时间哩。
  再见杨老师时,人家就热情多了。杨老师抄起扁担就给人家挑水。人家说,杨老师,不敢哩。杨老师说,客气啥。杨老师的“啥”字说得很不标准。从溪边一趟回来,杨老师的肩上像扒去一块皮似的痛。后来杨老师就常给那些儿女外出的老人挑挑水,人家也不时留杨老师吃饭,杨老师也不推辞,抓个碗就吃。杨老师还打着赤脚帮人割禾插秧,开头笨拙,渐渐就熟了。这时候杨老师走在路上就有人远远地向他打招呼了。妇女们都叫他大兄弟,杨老师听了就笑。大家就觉得杨老师其实挺随和的,就也有人主动来找杨老师聊聊天。
  后来有一天,村里接到了上头摊派下来的任务,说有一条路打这过,每个村要提供多少多少土去填低洼地,完不成要罚款。村里年轻人少,劳力不够。村里人着急了:运土可以叫车拉,可这里土质硬,挖土最难办,杨老师说,别急。就到一片山地前前后后上上下下取了一些土,拿到城里一个同学那里化验了一下粘性密度湿度什么的,回来又量了量,再用公式算了算,对大家说,该这么挖。大家就按杨老师的办法,从山的底部掏个洞往里挖。杨老师说这个洞不超过多高多宽多深的限度就不用担心塌方。洞挖好了,杨老师就叫人远远地往洞顶泼水。水浸入士里,一胀开,半座山丘的土都倒了下来。结果三四天的活,半天就干完了。
  村民们都服杨老师,这一年的村长选举,都要选杨老师当村长。杨老师笑着拒绝了,说,我当不了村长。大家说,像杨老师这样聪明的人当不了谁还能当呢?杨老师就很想说书上的一句话,又怕把大家唬住,想了半天,还是不知道用本地话咋说,就还是按书上的说了。杨老师说,读书可以让人变聪明。这一次大家却静静地听了下去。杨老师就接着说,你们的孩子出去打工,最多每个月挣个七八百就顶天了,还要累死累活;读了书的人出去,一个月赚好几千,也有赚一两万的,还可以坐办公室。你们不相信可以写信去问问你们在外打工的儿女,看是不是这样。
  父母们就给儿女们去了信,儿女们回信说,爹,娘,杨老师的话没错,我们在家还能使唤牛,到这里是给人当牛使。
  于是,村里的孩子们,一个两个,都被大人给揪到教室里去了。 https://t.cn/z8LaNbA


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