男女对立愈演愈烈是有原因的。社会问题越来越严重，观念越来越畸形。女生的父母总想找有钱的女婿，这样在房子上就会减轻很大负担，男生就觉得女生唯物主义，拜金，找不到女朋友就怪罪在女孩子身上而不是找自身原因，还抱怨这个不公平唯利是图的社会。男生的父母就想找贤良淑德勤俭持家又漂亮的儿媳妇，又不花钱，却不知道漂亮是靠衣服和化妆品支撑的，还觉得为自己花钱的女生败家，花自己的钱有问题吗。女生总想找真正爱自己关心自己的，注意细节能够照顾自己的敏感情绪，殊不知这种男人要么是自己的爹要么是前男友要么是别人的男朋友，而男生总觉得我费尽心思花了钱还不能满足你的要求，觉得女生贪得无厌或者小题大做。男生一边血气方刚总想占女生便宜总想着睡女生，又怕自己不能负责让女生一辈子恨他，又怕以后自己的老婆是被别人睡过的。同时他们又怕自己的处女情节败露，一边说着自己不在乎以方便自己分手后可以心安理得，不影响女生找下一任，说的自己多么的高风亮节，以造成女生分手后也能找一个和他一样“刚正不阿”的男朋友的错觉。
中国虽然经济已经排全球第二，但这种封建的思想只能证明中国还是一个落后国家。落后就要挨打，与其天天催婚催生，不如解放思想，实事求是。
别来刚，刚就证明你是我文中说到的这类人。

金庸武侠小说读来醇厚有劲，意味深长，融会了中国传统文化中道家、佛家和儒家的文化思想，博大精深。

佛学文化元素渗入到了武侠江湖中的方方面面，少林弟子不以武艺而以禅学为最高境界；而拈花指、金刚不坏神功等武功招式，则明显从佛学文化中化用而来。“天龙八部”这一书名更是直接来自佛教术语。

金庸的各部小说中有许多直接引述佛教经典的地方。这些引用恰到好处地推动了小说的情节发展，令人回味无穷。

01

金毛狮王谢逊一生为报大仇，多造杀孽，被少林高僧“三渡”监禁在少林寺地牢中。

三渡每日诵经，盼谢逊能体会佛经精义，回头是岸。

张无忌来少林寺援救义父，所使武功中的魔性渐被激发，将近发狂的时候，谢逊便用《金刚经》中的一段来点醒无忌：

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为稀有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨……菩萨须离一切相。’”

这段经文来自《金刚经》第十四品“离相寂灭分”。离相，即是脱离表相。

本经是释迦牟尼与听讲的长老须菩提对谈，讲解成佛须当脱离表相的道理。

什么是脱离表相？世间的一切事物都从至高的义理中来。所谓财富、声名，甚至身体、性命，只因人们将其认作是自己的，才生出诸般留恋、牵挂，佛家称之为“着相”，是人间痛苦的来源。

佛祖昔年求道苦修，正因破除了人我四相的执念，才能坦然面对，见性成佛。

谢逊讲出这段经文，不仅盼张无忌借此消除心魔，还表达出自己慕世尊之高风，已到了身处地牢而从容不惊的境地，劝明教众人不必解救自己。

果然，听闻经义后的张无忌马上收束心神，与三渡的“金刚伏魔圈”战成平手。

02

令狐冲为救落入恶人之手的仪琳，和武功远高于自己的田伯光动手比武，又与青城派交手受了重伤。

仪琳见他痛苦，便讲了佛经中的“以犁打破头喻”“医与王女药，令率长大喻”故事，盼望减轻他的苦楚。不料伤势沉重，仪琳只好向自己拜奉的菩萨求祷：

她曾听师父说过，一人受了刀剑之伤后，倘若发烧，情势十分凶险，情急之下，不由自主地念起经来：
“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处……”

仪琳所念的乃是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中的经文，讲的是菩萨为何称作观世音。

如果有人身受种种苦难，只要诚心诚意地呼唤观世音菩萨的名号，便能得到解脱。呼观世音之名，烈火不能烧，大水不能没，海难之人得以还乡，仇敌的兵刃节节断坏，佛家认为观世音菩萨具有这样的大威力。

仪琳是书中恒山派的小尼姑，自小信奉菩萨，因此见到恩人负伤，便念起平素念惯的佛经来。在她的悉心照料下，令狐冲伤口愈合，终逃大难。

03

武侠小说写的不是仙神，而是世俗之人。世俗之人不能忘情，是以多生烦恼。

胡斐与圆性（袁紫衣）虽然相互钟情，可惜有缘无分。圆性已入佛门，二人注定只能相忘于江湖。
她跪倒在地，双手合十，轻念佛偈：
“一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
念偈时泪如雨下，念毕，悄然上马，缓步西去。

圆性此处所念八句偈语来自两部佛经。前四句出自《佛说鹿母经》，这部经文讲的是猎人被鹿的母慈子孝感化，停止杀生的故事。后四句出自《佛说妙色王因缘经》，说的是妙色王舍弃身家性命，求闻真法，终成佛的故事。

前四句感叹生命之无常，后四句揭示人间种种烦恼皆来自情之动。

金庸先生化用这八句偈语，正合胡斐、圆性二人此时心境。

二人相识相知却不能相守，是以圆性对胡斐说：“我见到你是我命苦，不见到你，我仍然命苦”。

圆性虽念佛偈，她自己并不能“离于爱”，否则念偈时怎会泪如雨下？胡斐自然更难忘怀。人生在世，确有诸般求不得。

金庸小说不仅写相知相爱的欢乐，也写“有情皆孽”的烦忧。此处佛偈，更添悲剧色彩，令人嗟叹不已。

简媜：“我知道离日出的时间还很遥远，但这世间总有一次日出是为我而跃升的吧，为了不愿错过，这雪夜再怎么冷，我也必须现在就启程。”

村上春树：“孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能生活在一起。”
《1Q84》

马特·海格：“你不需要这个世界理解你。没关系的。有的人永远不会真的理解他们没经过的事情，但有些人会理解，要对理解你的人心怀感激。”

小仲马：“你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。”
《茶花女》

当我们周旋于自身的情绪，沉溺于曾经的过错与遗憾，也许一句“没关系”就可以让人走出当下的漩涡，看清眼前的道路，重新前行。
告诉自己“没关系，一切都会过去”，就会不可思议地产生一种勇气。

2022年农历元宵节凌晨
肖丛山