云门道中晚步

宋·李弥逊

层林迭巘暗东西，山转岗回路更迷。

望与游云奔落日，步随流水赴前溪。

樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。

独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜。

——《筠溪集》

作者：李弥逊（1089—1153），字似之，号筠溪居士，又号普现居士。苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（1109）登进士第。官至户部侍郎。有《筠溪集》

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丁香十唱

曹华

七唱

暮鼓晨钟玉腕歌，微风细雨遍寻荷。
推窗窗外枝垂泪，落笔笔端锋若戈。
欲结芳心修息妄，休谈薄命忆增多。
痴香醉卧春知趣，面壁参禅月如梭。

八唱

自可清心湖水比，欣能芳意九天飞。
神游纵是凭云赏，物化当同友入围。
绕指吹香仁道奉，垂丝问讯世情祈。
春风带色留痕迹，佛座环光着紫衣。

#微博公开课# “三顾茅庐”是真的还是假的？

《三国演义》中，徐庶推荐诸葛亮之后，司马徽又再次推荐，并说，诸葛亮可比兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张良。刘备求贤心情更加急切。于是安排礼物，同关羽、张飞等来隆中，欲见诸葛亮。不料第一次，诸葛亮外出，三人只在回来的路上遇见诸葛亮的好友崔州平。第二次冒风雪而来，又未如愿，只遇见诸葛亮的好友石广元、孟公威，诸葛亮的弟弟诸葛均、岳父黄承彦。第三次，刘备斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈，又在草庐外拱手而立，等候半晌，直到高卧春睡的诸葛亮醒来，才得以相见。诸葛亮于是论天下，话三分，最后被刘备一片诚心所打动，答应出山。

《三国演义》这段故事，千百年来脍炙人口，传为佳话。 “三顾茅庐”也成为成语，被人们广泛使用。那么，“三顾茅庐”是实有其事，还是纯属虚构？历史上刘备怎样见诸葛亮？《三国演义》的描写哪些是艺术加工，哪些是如实而写呢？

历史上，刘备见诸葛亮有记载。据《三国志·诸葛亮传》，徐庶向刘备举荐诸葛亮，刘备要徐庶把诸葛亮带来见他，徐庶说，这个人不会屈驾来见你的，你应该亲自去拜访。“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”按这个记载，“三顾茅庐”应该实有其事。

但是，《三国志》裴松之注中引用的《魏略》又这样说：刘备屯兵樊城，这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道下一次荆州就会受到攻击，而刘表性懦缓，不懂军事。于是，诸葛亮去见刘备。刘备和诸葛亮非亲非故，又见他年轻，就把他当普通门客看待。聚会完了，宾客们陆陆续续走了，只有诸葛亮坐着不动，刘备也不问他想说什么。刘备以前织席贩履为生，平时空闲的时候，喜欢编织东西，正好有人拿髦牛尾来，便只顾自己在一旁编织。诸葛亮说：“大将军应当有宏图远志，怎么只会编玩物呢? ”刘备这才知道他不是普通人物，把编物丢在一边说：“哪能这样说，我不过聊以消遣罢了。”诸葛亮问他，你觉得刘表跟曹操相比怎么样？刘备说，比不上。诸葛亮又问，你自己比曹操怎样？刘备说，也比不上。诸葛亮说：“既然都比不上，而你现在兵马不过数千人，靠这点力量迎敌，可能不是个办法吧！ ”刘备忙说，我也正发愁，应当怎么办呢？诸葛亮说：“现在荆州不是人少，只是著录户籍的人不多，这样征发兵员，调集费用，人们当然不乐意。你可以告诉刘表，所有的游户，都让他著录户籍，这样人就很多了。”刘备听从他的主意，兵力因此大增。他知道诸葛亮有英才大略，这才以上客之礼对待。

同样的记载，《九州春秋》也有。按这个记载，是诸葛亮求见刘备，先受到冷遇，后来才被看重，并不是刘备慕名去见他，更不会有什么三顾茅庐。

那么，哪一种记载可靠呢？应该说，《三国志·诸葛亮传》要可靠些。《魏略》是偏向曹魏的，对蜀汉、东吴人物事迹往往带有偏见。陈寿《三国志》虽然也以曹魏为正统，但记事要客观很多。更重要的根据，是诸葛亮二十一年后受托孤之重，将率军北定中原时写的《出师表》，其中有这样的话： “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”诸葛亮自己说的话应该是最可靠的。
#三国是聊出来的吗#