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关于十二栋
前段时间去十二栋送东西，正赶上了一场大雨。我沿着屋檐绕圈走着，还没走到西边的出口，雨就停了。
十二栋是我大一住的宿舍楼，四年前刚来到学校，我和妈妈两个人一前一后拉着行李箱走了很长的路几乎走到了这栋楼的最尽头才找到我的宿舍。
这是在东北长大的我从没有见过的建筑方式，如果非要类比的话，倒是很像之前看过的土楼。一排宿舍围成了一个长方形，内外通透，开门就是室外，抬头就是像是一片被取景框框住的天空，向前看呢是一片由一块块砖瓦小草铺成的空地，再往前望就是遥远的对门儿，可以被称为是"住在我遥远的对面儿但并不认识的兄弟"。
衣服，就自然是晾在外面了。因为我住在一楼——也就是架空层，不需要围栏，所以晾衣杆靠在屋檐的边缘，如果赶上下雨天，衣服是万万不可晾在那里的。
所以大一的宿舍大家合买了一个钢铁晾衣架，晴天的时候会拿到中间空地充分的晒晒被褥，雨天呢，正好放在我们宿舍紧靠的一处常年锁着大门的门廊。印象中，那个门廊一到夏天就会招一种虫，不大，长着一对圆圆的黑色翅膀，最喜欢贴在正晾着的衣服上，不用力抖搂根本就赶不走，所以这种小虫在我的厌恶排行榜上还是蛮靠前的。
说到小虫，十二栋的虫子无论是在种类上还是数量上都遥遥领先。成为我记忆中的最大阴影的是到宿舍的第一天。
那一天，我和妈妈刚到学校，正在收拾自己这一处角落。桌子下面的抽屉和柜子不是各自独立的，先收拾了柜子的我，看到柜子里面有很多的黑色小颗粒，像小石头又像是什么动物的排泄物，没理会，扫干净了就没再管了。不幸的是，接下来的成为我人生中一大阴影的一幕，我拉开抽屉，抽屉里的zhanglang扇着翅膀兴奋的倾巢而出。没见过、是真的没见过，吓到我心脏狂跳，吓到我不能自已。
而那一天的夜晚又正赶上南昌打雷下大雨，每一声雷都像是劈在了我脑瓜顶，清脆又蛮横。长这么大，这还是头一回害怕打雷，那时候的我肯定没猜到，多的是我不知道的事，这四年被南昌的大雷吓到的次数已经数也数不清了。
这就是我来到宿舍的第一天，带着恐惧与思念，挨过了长夜。现在再回想起来，实在是控制不住想要笑出两声来，初来乍到的我，确实没有被南昌好好对待。
宿舍窗外就是一长片草地，大一那年多多少少也见过了很多奇怪的虫子物种，再有印象深刻的就是偶然来了一只shi ke lang ，虽然我没有看清，但我不怕虫的室友表示实在是太恶心了并不想去消灭，于是那一晚我带着一颗摇摇欲坠的心脏睡下了。
清晨的时候，突然醒来，手扣住了脖子下方的一处，我瞪着一双惊恐的双眼，一动不敢动。这大概就是我那极度敏感的怕虫神经起作用了吧。我思考了许久，靠在床沿儿，用最快的速度把这扣住的东西甩下了床。是一只褐色的甲壳锃亮的虫，这种虫在平时还蛮多见的，我又庆幸这不是那只shi ke lang ，又想着这个虫爬在我身上了也不是什么值得庆幸的事。
如果要我做个选择的话，我还是觉得十二栋更好一些。一是因为宿舍内的构造比较不同，每个人的区域是相对封闭的，桌子侧着放，人就有了一块儿可以收纳自己的地方，更自由。二呢是内外通透的感觉真的很好，即便是不出门的日子，打开门就是室外了，可以通风，可以晒晒太阳，就算是住在架空层也没怎么觉得室内潮湿。
记得那时候，晚上经常会围着中间那片空地一圈一圈的走着，一边走一边给奶奶打电话和家里视频。就算是比较炎热的天气，这样走着也觉得很舒服。
期末的时候，很不喜欢去图书馆，就搬个凳子坐在宿舍门外，拿着本书，借着天光，吭哧吭哧的背着。偶尔路过同学大家打个招呼，遇到雨天就常背着背着就望着雨发呆。紧靠着清风的日子，也不觉得忙碌，也不觉得焦虑，就这样常常的坐在门口，唯一的缺点，就是会无奈的驱赶一下蚊子。
这样的宿舍楼，就常觉得大家都很亲近，虽然都不认得，但总是抬头不见低头见的。遇到下大雨的时候，就能看到所有的人几乎同时出洞，沸腾的大风呼呼的吹着也掩不掉人声沸腾。如果正是大热天下起了大雨，每个人脸上就都是笑嘻嘻的，像yi qun qiu shui de shui de huan yuan xin tu。当然，一到停电的时候还是蛮可怕的，此起彼伏的尖叫让人瞬间穿越到了鬼屋拍摄现场，不过，电来了，也能听到控制不住的欢呼。
大一期末，学校发通知不允许架空层再住人了，大家就又都要抽签重新选择房间。当时我一心希望留在十二栋，甚至在心里接受了住在顶层的打算。十二栋的顶层虽然需要爬楼，但是视野一级棒，有一种和天空为伴的感觉。云朵很近，风来的很自由。虫子也少，人也少，大家夏天都开着门，凉快、安静。我当时幻想过生活在顶层的样子，应该很适合吃烧烤吧。扒在围栏上，吃着烤串儿，喝着可乐，眺着远方，看晚霞被夜幕稀释，等星辰攀着明月爬梯而上，融在最深最静的夜里看着楼下一层层的人头攒动，叹口气，笑两声，是我想要的夜晚了。
后来，架空层没过一年就又住人了，所以前段日子，去十二栋取东西的时候，也往那间宿舍附近走了走，进了十二栋的大门就闻到属于这栋楼的味道了，熟悉的感觉混在我的记忆里，在我的身体里随意流窜，最终涌到了我的脚尖，人就控制不住的走着、看着。看着自己在莽撞又胆小的年纪里每日都要走过的路，伸出胳膊接了一手正在倾落的雨。我人生的一个小小部分，就藏在了这栋楼里，在经历过漫长的时间冲刷之后，在看过数不清的来来去去的人潮之后，我再出现在这儿，还能沿着岁月埋起的深厚尘埃里挖到属于我的那一点碎片。
不知悲喜，只觉得恍然，想说一句，怎么你还在呢，想说一句，我就说嘛，你就应该会在。
即便只是过去了三年，那些能存之于脑海里的故事，也只剩下印在了人生胶卷里的那些，除了照片，除了文字，不知道还能有多少残余能容我回味，那就能留住多少算多少吧，故事是会如烟散在风里，可感觉不会。故地重游还能恍然一瞬，那和这里的一年之缘，也算值得。那就，再见了！ 希望有人能喜欢在顶层就着晚风下酒，希望有人能在盛夏暴风雨来到之前发自内心的和整栋楼一同欢祝。
前段时间去十二栋送东西，正赶上了一场大雨。我沿着屋檐绕圈走着，还没走到西边的出口，雨就停了。
十二栋是我大一住的宿舍楼，四年前刚来到学校，我和妈妈两个人一前一后拉着行李箱走了很长的路几乎走到了这栋楼的最尽头才找到我的宿舍。
这是在东北长大的我从没有见过的建筑方式，如果非要类比的话，倒是很像之前看过的土楼。一排宿舍围成了一个长方形，内外通透，开门就是室外，抬头就是像是一片被取景框框住的天空，向前看呢是一片由一块块砖瓦小草铺成的空地，再往前望就是遥远的对门儿，可以被称为是"住在我遥远的对面儿但并不认识的兄弟"。
衣服，就自然是晾在外面了。因为我住在一楼——也就是架空层，不需要围栏，所以晾衣杆靠在屋檐的边缘，如果赶上下雨天，衣服是万万不可晾在那里的。
所以大一的宿舍大家合买了一个钢铁晾衣架，晴天的时候会拿到中间空地充分的晒晒被褥，雨天呢，正好放在我们宿舍紧靠的一处常年锁着大门的门廊。印象中，那个门廊一到夏天就会招一种虫，不大，长着一对圆圆的黑色翅膀，最喜欢贴在正晾着的衣服上，不用力抖搂根本就赶不走，所以这种小虫在我的厌恶排行榜上还是蛮靠前的。
说到小虫，十二栋的虫子无论是在种类上还是数量上都遥遥领先。成为我记忆中的最大阴影的是到宿舍的第一天。
那一天，我和妈妈刚到学校，正在收拾自己这一处角落。桌子下面的抽屉和柜子不是各自独立的，先收拾了柜子的我，看到柜子里面有很多的黑色小颗粒，像小石头又像是什么动物的排泄物，没理会，扫干净了就没再管了。不幸的是，接下来的成为我人生中一大阴影的一幕，我拉开抽屉，抽屉里的zhanglang扇着翅膀兴奋的倾巢而出。没见过、是真的没见过，吓到我心脏狂跳，吓到我不能自已。
而那一天的夜晚又正赶上南昌打雷下大雨，每一声雷都像是劈在了我脑瓜顶，清脆又蛮横。长这么大，这还是头一回害怕打雷，那时候的我肯定没猜到，多的是我不知道的事，这四年被南昌的大雷吓到的次数已经数也数不清了。
这就是我来到宿舍的第一天，带着恐惧与思念，挨过了长夜。现在再回想起来，实在是控制不住想要笑出两声来，初来乍到的我，确实没有被南昌好好对待。
宿舍窗外就是一长片草地，大一那年多多少少也见过了很多奇怪的虫子物种，再有印象深刻的就是偶然来了一只shi ke lang ，虽然我没有看清，但我不怕虫的室友表示实在是太恶心了并不想去消灭，于是那一晚我带着一颗摇摇欲坠的心脏睡下了。
清晨的时候，突然醒来，手扣住了脖子下方的一处，我瞪着一双惊恐的双眼，一动不敢动。这大概就是我那极度敏感的怕虫神经起作用了吧。我思考了许久，靠在床沿儿，用最快的速度把这扣住的东西甩下了床。是一只褐色的甲壳锃亮的虫，这种虫在平时还蛮多见的，我又庆幸这不是那只shi ke lang ，又想着这个虫爬在我身上了也不是什么值得庆幸的事。
如果要我做个选择的话，我还是觉得十二栋更好一些。一是因为宿舍内的构造比较不同，每个人的区域是相对封闭的，桌子侧着放，人就有了一块儿可以收纳自己的地方，更自由。二呢是内外通透的感觉真的很好，即便是不出门的日子，打开门就是室外了，可以通风，可以晒晒太阳，就算是住在架空层也没怎么觉得室内潮湿。
记得那时候，晚上经常会围着中间那片空地一圈一圈的走着，一边走一边给奶奶打电话和家里视频。就算是比较炎热的天气，这样走着也觉得很舒服。
期末的时候，很不喜欢去图书馆，就搬个凳子坐在宿舍门外，拿着本书，借着天光，吭哧吭哧的背着。偶尔路过同学大家打个招呼，遇到雨天就常背着背着就望着雨发呆。紧靠着清风的日子，也不觉得忙碌，也不觉得焦虑，就这样常常的坐在门口，唯一的缺点，就是会无奈的驱赶一下蚊子。
这样的宿舍楼，就常觉得大家都很亲近，虽然都不认得，但总是抬头不见低头见的。遇到下大雨的时候，就能看到所有的人几乎同时出洞，沸腾的大风呼呼的吹着也掩不掉人声沸腾。如果正是大热天下起了大雨，每个人脸上就都是笑嘻嘻的，像yi qun qiu shui de shui de huan yuan xin tu。当然，一到停电的时候还是蛮可怕的，此起彼伏的尖叫让人瞬间穿越到了鬼屋拍摄现场，不过，电来了，也能听到控制不住的欢呼。
大一期末，学校发通知不允许架空层再住人了，大家就又都要抽签重新选择房间。当时我一心希望留在十二栋，甚至在心里接受了住在顶层的打算。十二栋的顶层虽然需要爬楼，但是视野一级棒，有一种和天空为伴的感觉。云朵很近，风来的很自由。虫子也少，人也少，大家夏天都开着门，凉快、安静。我当时幻想过生活在顶层的样子，应该很适合吃烧烤吧。扒在围栏上，吃着烤串儿，喝着可乐，眺着远方，看晚霞被夜幕稀释，等星辰攀着明月爬梯而上，融在最深最静的夜里看着楼下一层层的人头攒动，叹口气，笑两声，是我想要的夜晚了。
后来，架空层没过一年就又住人了，所以前段日子，去十二栋取东西的时候，也往那间宿舍附近走了走，进了十二栋的大门就闻到属于这栋楼的味道了，熟悉的感觉混在我的记忆里，在我的身体里随意流窜，最终涌到了我的脚尖，人就控制不住的走着、看着。看着自己在莽撞又胆小的年纪里每日都要走过的路，伸出胳膊接了一手正在倾落的雨。我人生的一个小小部分，就藏在了这栋楼里，在经历过漫长的时间冲刷之后，在看过数不清的来来去去的人潮之后，我再出现在这儿，还能沿着岁月埋起的深厚尘埃里挖到属于我的那一点碎片。
不知悲喜，只觉得恍然，想说一句，怎么你还在呢，想说一句，我就说嘛，你就应该会在。
即便只是过去了三年，那些能存之于脑海里的故事，也只剩下印在了人生胶卷里的那些，除了照片，除了文字，不知道还能有多少残余能容我回味，那就能留住多少算多少吧，故事是会如烟散在风里，可感觉不会。故地重游还能恍然一瞬，那和这里的一年之缘，也算值得。那就，再见了！ 希望有人能喜欢在顶层就着晚风下酒，希望有人能在盛夏暴风雨来到之前发自内心的和整栋楼一同欢祝。
#早晨的阳光[超话]#大佛顶首楞严经第四讲 4
开示悟入妙菩提 2月19日

大佛顶首楞严经第4讲4
201103扬州文峰寺
1
释迦牟尼佛跟文殊菩萨跟燃灯佛，
你说谁是谁的老师啊？
啊？你搞不清楚。他们几个
就不知道谁是谁的老师，
给他们搞得稀里糊涂的。
其实这也正是佛的妙法，
谁是谁的师父？
谁是谁的弟子啊？根本没那回事，
所有的人都是一个人是不是啊？
所以他在分别法中，
注意把大家引导到无分别法。
无分别法，
又注意把大家引导到分别法，
重重复重重，
让我们自己来圆融圆满圆通。
2
怎么叫了义呢？唉，更妙了！
你明白了这个道理叫一了百了，
我们现在已经一了百了了。
如来藏心地法门叫全性起修法门，
叫果教派。怎么果教派呀？
它是无花果，即因即果。
按照印光大师所讲
『闻即往生，位齐等觉』，
听明白了就成佛了，
而且是等觉水平。
了不了啊？一了百了，
一步登天，不历阶梯。
没有许多婆婆妈妈的。
3
我们经常讲花开莲现花开莲现，
有些人讲的可天真了“往生的时候，
阿弥陀佛派了一朵妙莲华，
把我们接到极乐世界，
花一开，阿弥陀佛来跟我握手，
花开莲现了喽，见佛了喽”是不是？
不是的。花开是表因，莲现是表果，
莲花开花，莲当下现在其中。
也就是说你明白了如来藏，
你就是 如来藏，叫了义。
《阿弥陀经》讲
〖即已食时 还到本国〗，
就是了义之法。
4
可不是像有些人讲的那么天真：
极乐世界的菩萨呀，有神足通啊，
吃饭前去供养了无量佛，
回来的时候正好敲板子吃饭，
极乐世界的菩萨还需要吃饭吗？
我们娑婆世界的 天上的凡夫，
都不要吃饭，
那还不如我们娑婆世界的凡夫。
〖即已食食〗是以吃饭打比喻：
吃了甜食是甜嘴巴；
吃了咸食是咸嘴巴；
吃了苦瓜辣椒是苦嘴巴辣嘴巴；
吃了臭豆腐， 你就是臭嘴巴。
5
表即因即果——比喻我们听了佛法，
你把阿弥陀佛当成是个一人，
你就得人身；当成 天得天身；
当成鬼王得鬼身。
把整个阿弥陀佛说为
整个尽虚空遍法界就是一个人，
你就得佛身。
妄想心 见到真心，
妄想心当下就是真心，
叫〖还到本国〗。
本国本国就是我们的真心本来面目。
《阿弥陀经》是讲这个法呀。
6
〖已发愿已往生， 今发愿今往生，
当发愿当往生〗就是讲发愿往生。
【发】是表爆发、发生、成就，
已成客观事实。
【愿】是表我们现在妄想心，
见到了原来的心--往生，
见到了原来的心，
妄心即已往生到真心，
是不是〖即以食时还到本国〗？
有没有讲已发愿者，
经过十年念佛，两年拜佛今往生；
今发愿者，
经过三年拜忏，四年布施当往生；
当发愿者经过三年的开光，
四年参学，当当当当当往生。
7
有没有啊？没有啊！
都是讲究竟了义，当下成就，
这就是不折不扣的讲《阿弥陀经》。
〖临命终时，阿弥陀佛，现在其前〗，【临】是表道交感应；
【命终】【终】表圆满。
妄心见到了真心，
我们这个生生死死的 苦命，
与我们不生不灭的法身慧命，
圆融为一个本命，叫〖临命终时〗。
【终】在古汉语里表圆满，
我们这个三十八层的大楼，
现在已经告终，
是表工程圆满，大家来庆贺。
8
你敢不敢讲：
我们这个三十八层大楼，
经过一定的努力，现在终于死了，
好不好讲？可是我们许多人，
就是这样解释《阿弥陀经》。
诸佛菩萨没有讲哪个
死了以后往生，
都是活生生的成佛往生。
在释迦牟尼佛在世的时候，
修行人跪在那里向你请一个法，
噢，摩摩头。好，
成就了、成佛了、往生了。
9
有没有讲：好，
现在把他给我扔到火葬场去
有没有这样讲啊？啊？
法华会楞严会，
无量的菩萨成了佛成了菩萨。
有没有讲：当下来了几万部大卡车，
统统拉到火葬场去，有没有？
你们可不要害怕，
一提到往生是不是就是死啊？不是啊。
我们连什么叫往生都不懂，
你还在那念求往生，求什么往生？嗯？
因为《阿弥陀经》被说为“法华秘髓”，
我们必须按照如来藏心法来给予解释，
这是不是在讲究竟了义啊？
就了在这里，一了百了，
没有什么好拖泥带水。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
开示悟入妙菩提 2月19日

大佛顶首楞严经第4讲4
201103扬州文峰寺
1
释迦牟尼佛跟文殊菩萨跟燃灯佛，
你说谁是谁的老师啊？
啊？你搞不清楚。他们几个
就不知道谁是谁的老师，
给他们搞得稀里糊涂的。
其实这也正是佛的妙法，
谁是谁的师父？
谁是谁的弟子啊？根本没那回事，
所有的人都是一个人是不是啊？
所以他在分别法中，
注意把大家引导到无分别法。
无分别法，
又注意把大家引导到分别法，
重重复重重，
让我们自己来圆融圆满圆通。
2
怎么叫了义呢？唉，更妙了！
你明白了这个道理叫一了百了，
我们现在已经一了百了了。
如来藏心地法门叫全性起修法门，
叫果教派。怎么果教派呀？
它是无花果，即因即果。
按照印光大师所讲
『闻即往生，位齐等觉』，
听明白了就成佛了，
而且是等觉水平。
了不了啊？一了百了，
一步登天，不历阶梯。
没有许多婆婆妈妈的。
3
我们经常讲花开莲现花开莲现，
有些人讲的可天真了“往生的时候，
阿弥陀佛派了一朵妙莲华，
把我们接到极乐世界，
花一开，阿弥陀佛来跟我握手，
花开莲现了喽，见佛了喽”是不是？
不是的。花开是表因，莲现是表果，
莲花开花，莲当下现在其中。
也就是说你明白了如来藏，
你就是 如来藏，叫了义。
《阿弥陀经》讲
〖即已食时 还到本国〗，
就是了义之法。
4
可不是像有些人讲的那么天真：
极乐世界的菩萨呀，有神足通啊，
吃饭前去供养了无量佛，
回来的时候正好敲板子吃饭，
极乐世界的菩萨还需要吃饭吗？
我们娑婆世界的 天上的凡夫，
都不要吃饭，
那还不如我们娑婆世界的凡夫。
〖即已食食〗是以吃饭打比喻：
吃了甜食是甜嘴巴；
吃了咸食是咸嘴巴；
吃了苦瓜辣椒是苦嘴巴辣嘴巴；
吃了臭豆腐， 你就是臭嘴巴。
5
表即因即果——比喻我们听了佛法，
你把阿弥陀佛当成是个一人，
你就得人身；当成 天得天身；
当成鬼王得鬼身。
把整个阿弥陀佛说为
整个尽虚空遍法界就是一个人，
你就得佛身。
妄想心 见到真心，
妄想心当下就是真心，
叫〖还到本国〗。
本国本国就是我们的真心本来面目。
《阿弥陀经》是讲这个法呀。
6
〖已发愿已往生， 今发愿今往生，
当发愿当往生〗就是讲发愿往生。
【发】是表爆发、发生、成就，
已成客观事实。
【愿】是表我们现在妄想心，
见到了原来的心--往生，
见到了原来的心，
妄心即已往生到真心，
是不是〖即以食时还到本国〗？
有没有讲已发愿者，
经过十年念佛，两年拜佛今往生；
今发愿者，
经过三年拜忏，四年布施当往生；
当发愿者经过三年的开光，
四年参学，当当当当当往生。
7
有没有啊？没有啊！
都是讲究竟了义，当下成就，
这就是不折不扣的讲《阿弥陀经》。
〖临命终时，阿弥陀佛，现在其前〗，【临】是表道交感应；
【命终】【终】表圆满。
妄心见到了真心，
我们这个生生死死的 苦命，
与我们不生不灭的法身慧命，
圆融为一个本命，叫〖临命终时〗。
【终】在古汉语里表圆满，
我们这个三十八层的大楼，
现在已经告终，
是表工程圆满，大家来庆贺。
8
你敢不敢讲：
我们这个三十八层大楼，
经过一定的努力，现在终于死了，
好不好讲？可是我们许多人，
就是这样解释《阿弥陀经》。
诸佛菩萨没有讲哪个
死了以后往生，
都是活生生的成佛往生。
在释迦牟尼佛在世的时候，
修行人跪在那里向你请一个法，
噢，摩摩头。好，
成就了、成佛了、往生了。
9
有没有讲：好，
现在把他给我扔到火葬场去
有没有这样讲啊？啊？
法华会楞严会，
无量的菩萨成了佛成了菩萨。
有没有讲：当下来了几万部大卡车，
统统拉到火葬场去，有没有？
你们可不要害怕，
一提到往生是不是就是死啊？不是啊。
我们连什么叫往生都不懂，
你还在那念求往生，求什么往生？嗯？
因为《阿弥陀经》被说为“法华秘髓”，
我们必须按照如来藏心法来给予解释，
这是不是在讲究竟了义啊？
就了在这里，一了百了，
没有什么好拖泥带水。
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