[心]春生，夏长，秋收，冬藏，这是自然规律，也是养生规律，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。所以，冬天一定要藏好自己的身体，穿暖一些，少暴露一些，做个温暖的人。不但要藏好身体，还要藏好自己的精神意志，有什么远大理想、计划目标、愿望、雄心壮志，都不要轻易流露出来，不要告诉别人，使志若伏若匿。

[心]春生，夏长，秋收，冬藏，这是自然规律，也是养生规律，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。所以，冬天一定要藏好自己的身体，穿暖一些，少暴露一些，做个温暖的人。不但要藏好身体，还要藏好自己的精神意志，有什么远大理想、计划目标、愿望、雄心壮志，都不要轻易流露出来，不要告诉别人，使志若伏若匿。 https://t.cn/z8As1CB

至道无难 唯嫌拣择，不用求真，惟须息见。—— 念头一动，万法就来了，是非取舍、利害凡圣、美丑善恶等等都来了。—— 我们的心永远不停地产生波动。如果你观察过自己，它总是在批判、比较、衡量和算计，能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。—— 你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，被你所在空间所污染。不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。—— 一切都被观照着，如果你谈越多，你就会对它形成越多的概念， 一旦开始追逐某个念头，你就无法认清当下发生的一切，接着就会开始想像出各种幻象、评论、记忆，以及跟当下实相风马牛不相干的情节。你愈是让自己的心跟随着这些念头四处游荡，就愈容易远离当下​的开阔广大。你必须超越思考、超越发问。只要保持宁静，别判断，别谴责，只要保持静默不动，无论是什么，只要观照就好，这几乎是奇迹，若能观照，你会诧异屏障会越来越薄，你的观照越有力，你周遭的屏障就会越脆弱，你的观照总有一天会完美无缺。届时会发现周遭根本没有屏障，整个天空向你敞开着。只要观照就好，清明只属于那些能观照的人。——

全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，会带我们进入深深的宁静中，那是一条回家之路。——把那些镜子都丢掉、打碎。然后不要透过头脑来看世界。用赤裸裸的眼睛来看世界，用赤裸裸的耳朵来倾听。这就是所谓的静心：每件事都是充满神性的。因为生命的汁液就在那里等着你。 —— 一个人成道之后从来没有遇过一个不是成道的人。你只能看到你所是的东西。因为你的样子一直在每个地方被反映出来。你看到你自己。所以不用担心别人；想想你自己。那才应该是你的问题。闭上你的眼睛向内，安静下来，它就是你的核心。—— 于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。—— 禅修不是在弄清楚概念上的差别，而是丢掉一个人先入为主的观点、见解、神圣的经句以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天……所有神圣的一都转向内在，找到了自己，藉此，所有的怀疑都被超越了。头脑的惯性中抽离出来只是观照生活的能力、认出生命内在的连接，最终与存在合一。当头脑的干涉停止了，你的感官活跃起来，体验到内在深沉的静默，你可以如实体验现实世界。一旦你稳定在这个随之而来的高峰体验时，它就变成你新的正常的感官现实。你可能也开始体验与周遭世界、与自然、与其他人的连接感。—— 在宁静中，去看，去听，落于当下。当寂静穿透了你；当你听着一只鸟在唱歌，它的歌是你自己内在声音的回音，当你看着一只动物的眼睛，你看到它们的眼睛和你自己的眼睛并没有不同。逐渐的“我的分离”的存在已经被消除了，而只有神留下来。所以现在要到哪里寻找神呢？要如何寻找祂呢？只有祂存在；而你不存在。当你变得了解自己的那一天，最重要的事情就是慈悲。所以这和谁是接受者无关：当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。爱就是你的心跳，你的爱就是你的生命；没有人会被排除在外。它是如此地有包容力，以致于它可以包含整个宇宙……。—— 人们继续寻找和追求某个不需要寻找的东西，某个只有当寻找停止才会找到的东西。那个努力会使你远离，那个努力会创造更多的紧张。看那个真相，然后努力就消失了，接着会有一个突然的停止。在那个停止中，第一个瞥见将会带着喜乐到来。那就会越来越容易，非常明白易懂，滑入那个中央的核心：本质，法身。消失在你最内在的存在，然后你会找到它，寻找，那你将会错过。不要寻找，就会找到。—— 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，又加了一句：「我的孩子，过来躺在这里。」纽舒龙德挨着他躺了下来。于是，贝珠仁波切问他：「你看到天上的星星吗？」「看到。」
「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」纽舒龙德告诉我们当时发生的事：「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，空性和本有觉察力的纯然统一。我被他的加持引到这个体悟来，正如伟大的印度上师撒惹哈（Saraha）所说：上师的话已经进入他的心里，他看到真理如观手掌中的宝珠。微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。现在我清楚为什么上师经常这么说：「想办法不要制造太多的希望和恐惧。」因为它们只会制造一堆内心闲话。当「见」呈现时，念头的真面目就被看穿：短暂而透明，但只是相对的。直接看穿每一件事物，就好象你有X光眼一般。你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。从前你看得太认真，而今这一切，包括雄心壮志、期望、怀疑和烦恼，都不再切身急迫，因为「见」已经帮助你看见它们是徒劳无功和毫无意义的，并且在你心中产生真正舍离的精神。—— 开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！