生活中你觉得这个世界最美的时候是在哪一刻？
一起看夕阳的时候……
一起打雪仗的时候……
一起散步的时候……
一起接孩子的时候……
一起做家务的时候……
一起过马路的时候……
一起买菜做饭的时候……
周末的下午一起读书、听听音乐的时候……
一起看电视的时候……
因为一件事分歧，一起经过共同努力后找到解决方案的时候……
一起跑步的时候……
一起回忆以前的点点滴滴的时候……
你买了新衣服，看你开心的穿着在我面前秀的时候……
生病了，你给我倒开水哄我吃药的时候……
一起去看父母的时候……

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和董老师一起读书[羞嗒嗒]

《文化苦旅》
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第一次接触《文化苦旅》是在初中的阅读考级书目上。限于当时的鉴赏能力，“味同嚼蜡”地将它囫囵吞枣完，便像交完差了似的兴高采烈地束之高阁了。

现在我大三，再度翻开时，不禁感叹余秋雨的文笔之佳，将“读万卷书”中悟到的人生哲理与“行万里路”的躬行实践融合得浑然天成。

如今与初中时对同一本书的感受大相径庭，时过境迁的原因，乃是看书也是有门槛的。而人生阅历、年龄大小、兴趣爱好都是堆砌门槛的瓦砾。

「任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就 会失去弹性，很容易风干和脆。」

「大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出； 文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间， 人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。」

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《文化行旅》之《运河两岸》读书笔记：
浙东运河东段姚江两岸三县，区区不到4500平方千米的土地，人才济济，星光灿烂，令人不得不思忖这一片水土的奇异特质：姚江，赋予两岸什么文化现象？这里是七山一水二分田的浙东，历史上经历三次大的民族迁徙，至南宋，中原汉族和浙东山越民族的交融加快了当地的发展。这样的交融，使文化更加开明和包容。移民的迁入，山多地少，承载不了那么多人口，人们就开始精耕细作，豢养家畜，贴补家用，勤劳质朴之风由此而成。再则，靠山吃山，靠海吃海，河通四方，宜农则农，宜工则工，宜商则商，宜渔则渔……农工商牧渔，多种营生，齐头并进，百业兴旺，水系是各种交流的载体，这些都是文化的物质基础。运河两岸的耕读之风的形成还得益于官山河的开拓。河道进一步打通了鄞县，慈溪和余姚三县，两岸的文化士人往来更加频繁，文化士族的家学带动着乡邻，尊师重教，饱读诗书。名师们讲学结社，创办书院：杨简的慈湖书院，纪念王阳明的阳明书院，黄宗羲的甬上证人书院……士子之间的交流探讨推动着浙东文化成为全国思想界的盛事。姚江两岸文化现象还可以从学术渊源上寻究。两岸学子在读书求道和实践求知之间，做到了知行合一。这使两岸文化所体现的思想之活跃，精神之强大，行动之果敢，非一心应付科举的知识分子所能企及。杨简的“天地我之天地，变化我之变化，非他物也”，王阳明的“致良知”“知行合一”，黄宗羲的“工商皆本”“经世致用”……深受这样思想影响的姚江学子进可得功名，退可谋实业，在追求心中的道和人生与社会的圆满上，境界超然。还有那姚江水，温润，恬静，默默地哺育着这里的人们低调，务实，从容前行。