【转载】佛说：
诸恶莫作，众善奉行。
善有善报，恶有恶报。
恶人虽能一时得志，
但罪恶会陪伴他的一生，
还要受到自己良心的责罚，
这便是恶报。
不做亏心事，不怕鬼敲门，
做了亏心事，自然就心难安稳。
佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，
只要起心起恶也是恶。
无恶，无愧于心，心自安。 https://t.cn/A6itu3E9

农历八月十五 恭迎月光菩萨圣诞[合十][合十][合十]

农历八月十五，既是我们中华民族的传统节日——中秋节，也是佛教月光菩萨的圣诞日。值此殊胜节日，敬请大家诸恶莫作，众善奉行，自净其意，广作功德，并以此回向尽虚空遍法界的一切众生，愿一切众生离苦得乐，早证菩提！

月光菩萨，还有月光遍照菩萨、月净菩萨等汉译别名。据《药师如来本愿经》记载，月光菩萨为东方净琉璃世界药师佛的右胁士，在药师佛的无量菩萨眷属里，与左胁士日光菩萨同为位居上首的菩萨，位居补处，秉持药师如来的正法宝藏。药师如来、月光菩萨、日光菩萨，一佛二菩萨，合称东方三圣。

“月光遍照”在佛法上表意静定，清澈光明，映照万物，容摄芸芸众生，使之免受贪、嗔、痴三毒烦恼之苦。
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《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
月光菩萨在秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

月光菩萨，据大乘佛教经典《贤愚经》卷六、《月光菩萨经》、《大宝积经》卷八十记云：“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名 Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
是月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。

月光菩萨赞
护月赞
月宫永德．总摄群阴．俄逢阳厄被相侵
晴晦俨巡遮．恩戴照临．惟愿永光明

解脱月
云散空净．独露婵娟．皎洁无瑕体自圆
不动历周天．照彻无边．恩泽布大千

月光赞
月光三昧．普照乾坤．法界众悉永蒙恩
一点净圆明．性海澄清．随处映禅心
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9月10日(农历十五)为斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙
念佛一声，福增无量

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

十五日，此日五道大将军下降。按临人间。观察善恶。

念南無阿弥陀佛(千遍)

不堕寒冰地狱。持斋除罪二百劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨