遭Bao力强拆，却多年还未得到房屋补偿，无人来解.决
我叫焦玉玲，今年51岁了。现住山东省青岛市黄岛区.长江路街道办事处荒里村。我与前夫在2005年离.婚， 2007/12/8经黄岛区F院调解，把在我前夫李某军名下的四间宅基地上的西两间平房分给了我，所有权归我所有。2007年12月底，社区旧村改造Zui后一次分楼 ，荒里村Wei不给我分楼，理由是我这俩间房子旧村改造的时候不给补偿，我真是莫名其妙，难道我不是荒里村村民吗？凭什.么旧房改造不给我补偿。于是我就与家人一直住在这两间房子里。在之后的十几年里他们就挖.路.断.电。我更加气愤，不愿意就此妥协，就继续居住在这个地方。19年他们要在我住的地方盖房子，于是就要实行拆Q。
19/8/27，他们在我的大门上贴出了一份通告。通告称，我前夫取得的这片房子的集体土地建设用地使用权，但是一直未按照规定做房屋建设，仅建设了南北走向房子5间。在2001年我们这里进行旧村改造工作的时候，经社区会议研究决定，按照已经审批房间数4间给予安置和补偿。又称体恤我前夫居住条件艰苦，所以允许他在原有的正房宅基地上临时建设两间房屋用于暂时居住。但是这两间房屋就不再进行赔付，且应限期拆除。他们现在就是把我的这两间房子当做是临时建设的那两间。在这个通告贴出3天以后，突然来了一群穿Z服的人，当时他们派人闯入家里，把我和我的家人强行拉了出来。之后，直接就上铲车，把我的房子给Bao力拆掉了。在这期间，没任何人来我家跟我沟通过。以至于拆房子的时候，我的好些家具还在房子里，也一起毁掉了。
那个通告里说我的房子是违F建筑，这肯定是不对的。我的这两间屋子是在2000年就建设完成了，所建两间在正房位置,根据《荒里村旧村改造拆Q安置补偿办法》第.一条“…拆Q安置原则是：以房屋（正房）兑换楼房”；第三条“…以土地G理、房产部门核发的《集体土地使用证》或房产证的正房间数及实际建筑面积为合法的拆Q安置补偿面积…”的规定，我这两间房应该是在补偿面积之内的。
再说回2001年旧房改造赔偿这件事，当时社区与李某军签订旧房改造协议时，协议是把房子补偿给了我前夫和他弟弟，该《协议书》注明的时间是二零零一年十月十七日 。当时我与李某军仍然是夫妻，我有权知道协议内容，但是这份协议损害了我的权益却完全不告知我，我怀疑是为争夺安置房，而事后编造的。这四间正房应当补偿160平安置房。但经核实，荒里社区给予我前夫和他弟弟共计176.09平方米，荒里社区对超出标准的16.09平方米，在《荒里社区旧村改造与居民结算情况明细表》中以现金方式进行了找补。
首先，李某臣他就不享有涉An宅基地使用权的共有权，该宗宅基地是李某军一人申请，《土地登记审批表》的基本情况S查结果：土地使用人是李某军，平房归李某军本人所有。登记内容并无李某臣的名字，更没有将其登记为土地使用权的共有权人。第.二，我跟李某军在2007年12月7日的《民事调解书》也写明了这西两间正房所有权属于我，产权来源合法，应受法律保护。
李某臣是我前夫的弟弟，荒里村Wei会把应该补偿给我的80平楼房给了他 ，所以村Wei会没有房子给我了就只能造假凭证，说我的房子是违F建筑。造假这个事情我从2008年就找街道办事处和区Z府部门给帮忙协调，他们也都心知肚明，但是都没有管，一直不给解.决。没有办法我一个女人领着个小女孩无权无钱谁都不把我们放在眼里。我们荒里社区是在2007年12月份全部拆Q补偿完毕的，只有我一个人不给补偿，也没有人去找到我协商，也没给我Chai除平房，这15年来他们给我挖.路.断.电，想尽办法逼我，就想逼走我，我是死也得跟他们抗到底
我找律师给我整理了所有的资料证据，都证明了他们造Jia的问题，这个是真实无疑的，如不属实我承担所有后果。我现在就希望相关部门能管管这件事情，依照有关规定补偿我的楼房和赔偿损失。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
我叫焦玉玲，今年51岁了。现住山东省青岛市黄岛区.长江路街道办事处荒里村。我与前夫在2005年离.婚， 2007/12/8经黄岛区F院调解，把在我前夫李某军名下的四间宅基地上的西两间平房分给了我，所有权归我所有。2007年12月底，社区旧村改造Zui后一次分楼 ，荒里村Wei不给我分楼，理由是我这俩间房子旧村改造的时候不给补偿，我真是莫名其妙，难道我不是荒里村村民吗？凭什.么旧房改造不给我补偿。于是我就与家人一直住在这两间房子里。在之后的十几年里他们就挖.路.断.电。我更加气愤，不愿意就此妥协，就继续居住在这个地方。19年他们要在我住的地方盖房子，于是就要实行拆Q。
19/8/27，他们在我的大门上贴出了一份通告。通告称，我前夫取得的这片房子的集体土地建设用地使用权，但是一直未按照规定做房屋建设，仅建设了南北走向房子5间。在2001年我们这里进行旧村改造工作的时候，经社区会议研究决定，按照已经审批房间数4间给予安置和补偿。又称体恤我前夫居住条件艰苦，所以允许他在原有的正房宅基地上临时建设两间房屋用于暂时居住。但是这两间房屋就不再进行赔付，且应限期拆除。他们现在就是把我的这两间房子当做是临时建设的那两间。在这个通告贴出3天以后，突然来了一群穿Z服的人，当时他们派人闯入家里，把我和我的家人强行拉了出来。之后，直接就上铲车，把我的房子给Bao力拆掉了。在这期间，没任何人来我家跟我沟通过。以至于拆房子的时候，我的好些家具还在房子里，也一起毁掉了。
那个通告里说我的房子是违F建筑，这肯定是不对的。我的这两间屋子是在2000年就建设完成了，所建两间在正房位置,根据《荒里村旧村改造拆Q安置补偿办法》第.一条“…拆Q安置原则是：以房屋（正房）兑换楼房”；第三条“…以土地G理、房产部门核发的《集体土地使用证》或房产证的正房间数及实际建筑面积为合法的拆Q安置补偿面积…”的规定，我这两间房应该是在补偿面积之内的。
再说回2001年旧房改造赔偿这件事，当时社区与李某军签订旧房改造协议时，协议是把房子补偿给了我前夫和他弟弟，该《协议书》注明的时间是二零零一年十月十七日 。当时我与李某军仍然是夫妻，我有权知道协议内容，但是这份协议损害了我的权益却完全不告知我，我怀疑是为争夺安置房，而事后编造的。这四间正房应当补偿160平安置房。但经核实，荒里社区给予我前夫和他弟弟共计176.09平方米，荒里社区对超出标准的16.09平方米，在《荒里社区旧村改造与居民结算情况明细表》中以现金方式进行了找补。
首先，李某臣他就不享有涉An宅基地使用权的共有权，该宗宅基地是李某军一人申请，《土地登记审批表》的基本情况S查结果：土地使用人是李某军，平房归李某军本人所有。登记内容并无李某臣的名字，更没有将其登记为土地使用权的共有权人。第.二，我跟李某军在2007年12月7日的《民事调解书》也写明了这西两间正房所有权属于我，产权来源合法，应受法律保护。
李某臣是我前夫的弟弟，荒里村Wei会把应该补偿给我的80平楼房给了他 ，所以村Wei会没有房子给我了就只能造假凭证，说我的房子是违F建筑。造假这个事情我从2008年就找街道办事处和区Z府部门给帮忙协调，他们也都心知肚明，但是都没有管，一直不给解.决。没有办法我一个女人领着个小女孩无权无钱谁都不把我们放在眼里。我们荒里社区是在2007年12月份全部拆Q补偿完毕的，只有我一个人不给补偿，也没有人去找到我协商，也没给我Chai除平房，这15年来他们给我挖.路.断.电，想尽办法逼我，就想逼走我，我是死也得跟他们抗到底
我找律师给我整理了所有的资料证据，都证明了他们造Jia的问题，这个是真实无疑的，如不属实我承担所有后果。我现在就希望相关部门能管管这件事情，依照有关规定补偿我的楼房和赔偿损失。
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遭Bao力强拆，却多年还未得到房屋补偿，无人来解.决
我叫焦玉玲，今年51岁了。现住山东省青岛市黄岛区.长江路街道办事处荒里村。我与前夫在2005年离.婚， 2007/12/8经黄岛区F院调解，把在我前夫李某军名下的四间宅基地上的西两间平房分给了我，所有权归我所有。2007年12月底，社区旧村改造Zui后一次分楼 ，荒里村Wei不给我分楼，理由是我这俩间房子旧村改造的时候不给补偿，我真是莫名其妙，难道我不是荒里村村民吗？凭什.么旧房改造不给我补偿。于是我就与家人一直住在这两间房子里。在之后的十几年里他们就挖.路.断.电。我更加气愤，不愿意就此妥协，就继续居住在这个地方。19年他们要在我住的地方盖房子，于是就要实行拆Q。
19/8/27，他们在我的大门上贴出了一份通告。通告称，我前夫取得的这片房子的集体土地建设用地使用权，但是一直未按照规定做房屋建设，仅建设了南北走向房子5间。在2001年我们这里进行旧村改造工作的时候，经社区会议研究决定，按照已经审批房间数4间给予安置和补偿。又称体恤我前夫居住条件艰苦，所以允许他在原有的正房宅基地上临时建设两间房屋用于暂时居住。但是这两间房屋就不再进行赔付，且应限期拆除。他们现在就是把我的这两间房子当做是临时建设的那两间。在这个通告贴出3天以后，突然来了一群穿Z服的人，当时他们派人闯入家里，把我和我的家人强行拉了出来。之后，直接就上铲车，把我的房子给Bao力拆掉了。在这期间，没任何人来我家跟我沟通过。以至于拆房子的时候，我的好些家具还在房子里，也一起毁掉了。
那个通告里说我的房子是违F建筑，这肯定是不对的。我的这两间屋子是在2000年就建设完成了，所建两间在正房位置,根据《荒里村旧村改造拆Q安置补偿办法》第.一条“…拆Q安置原则是：以房屋（正房）兑换楼房”；第三条“…以土地G理、房产部门核发的《集体土地使用证》或房产证的正房间数及实际建筑面积为合法的拆Q安置补偿面积…”的规定，我这两间房应该是在补偿面积之内的。
再说回2001年旧房改造赔偿这件事，当时社区与李某军签订旧房改造协议时，协议是把房子补偿给了我前夫和他弟弟，该《协议书》注明的时间是二零零一年十月十七日 。当时我与李某军仍然是夫妻，我有权知道协议内容，但是这份协议损害了我的权益却完全不告知我，我怀疑是为争夺安置房，而事后编造的。这四间正房应当补偿160平安置房。但经核实，荒里社区给予我前夫和他弟弟共计176.09平方米，荒里社区对超出标准的16.09平方米，在《荒里社区旧村改造与居民结算情况明细表》中以现金方式进行了找补。
首先，李某臣他就不享有涉An宅基地使用权的共有权，该宗宅基地是李某军一人申请，《土地登记审批表》的基本情况S查结果：土地使用人是李某军，平房归李某军本人所有。登记内容并无李某臣的名字，更没有将其登记为土地使用权的共有权人。第.二，我跟李某军在2007年12月7日的《民事调解书》也写明了这西两间正房所有权属于我，产权来源合法，应受法律保护。
李某臣是我前夫的弟弟，荒里村Wei会把应该补偿给我的80平楼房给了他 ，所以村Wei会没有房子给我了就只能造假凭证，说我的房子是违F建筑。造假这个事情我从2008年就找街道办事处和区Z府部门给帮忙协调，他们也都心知肚明，但是都没有管，一直不给解.决。没有办法我一个女人领着个小女孩无权无钱谁都不把我们放在眼里。我们荒里社区是在2007年12月份全部拆Q补偿完毕的，只有我一个人不给补偿，也没有人去找到我协商，也没给我Chai除平房，这15年来他们给我挖.路.断.电，想尽办法逼我，就想逼走我，我是死也得跟他们抗到底
我找律师给我整理了所有的资料证据，都证明了他们造Jia的问题，这个是真实无疑的，如不属实我承担所有后果。我现在就希望相关部门能管管这件事情，依照有关规定补偿我的楼房和赔偿损失。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
我叫焦玉玲，今年51岁了。现住山东省青岛市黄岛区.长江路街道办事处荒里村。我与前夫在2005年离.婚， 2007/12/8经黄岛区F院调解，把在我前夫李某军名下的四间宅基地上的西两间平房分给了我，所有权归我所有。2007年12月底，社区旧村改造Zui后一次分楼 ，荒里村Wei不给我分楼，理由是我这俩间房子旧村改造的时候不给补偿，我真是莫名其妙，难道我不是荒里村村民吗？凭什.么旧房改造不给我补偿。于是我就与家人一直住在这两间房子里。在之后的十几年里他们就挖.路.断.电。我更加气愤，不愿意就此妥协，就继续居住在这个地方。19年他们要在我住的地方盖房子，于是就要实行拆Q。
19/8/27，他们在我的大门上贴出了一份通告。通告称，我前夫取得的这片房子的集体土地建设用地使用权，但是一直未按照规定做房屋建设，仅建设了南北走向房子5间。在2001年我们这里进行旧村改造工作的时候，经社区会议研究决定，按照已经审批房间数4间给予安置和补偿。又称体恤我前夫居住条件艰苦，所以允许他在原有的正房宅基地上临时建设两间房屋用于暂时居住。但是这两间房屋就不再进行赔付，且应限期拆除。他们现在就是把我的这两间房子当做是临时建设的那两间。在这个通告贴出3天以后，突然来了一群穿Z服的人，当时他们派人闯入家里，把我和我的家人强行拉了出来。之后，直接就上铲车，把我的房子给Bao力拆掉了。在这期间，没任何人来我家跟我沟通过。以至于拆房子的时候，我的好些家具还在房子里，也一起毁掉了。
那个通告里说我的房子是违F建筑，这肯定是不对的。我的这两间屋子是在2000年就建设完成了，所建两间在正房位置,根据《荒里村旧村改造拆Q安置补偿办法》第.一条“…拆Q安置原则是：以房屋（正房）兑换楼房”；第三条“…以土地G理、房产部门核发的《集体土地使用证》或房产证的正房间数及实际建筑面积为合法的拆Q安置补偿面积…”的规定，我这两间房应该是在补偿面积之内的。
再说回2001年旧房改造赔偿这件事，当时社区与李某军签订旧房改造协议时，协议是把房子补偿给了我前夫和他弟弟，该《协议书》注明的时间是二零零一年十月十七日 。当时我与李某军仍然是夫妻，我有权知道协议内容，但是这份协议损害了我的权益却完全不告知我，我怀疑是为争夺安置房，而事后编造的。这四间正房应当补偿160平安置房。但经核实，荒里社区给予我前夫和他弟弟共计176.09平方米，荒里社区对超出标准的16.09平方米，在《荒里社区旧村改造与居民结算情况明细表》中以现金方式进行了找补。
首先，李某臣他就不享有涉An宅基地使用权的共有权，该宗宅基地是李某军一人申请，《土地登记审批表》的基本情况S查结果：土地使用人是李某军，平房归李某军本人所有。登记内容并无李某臣的名字，更没有将其登记为土地使用权的共有权人。第.二，我跟李某军在2007年12月7日的《民事调解书》也写明了这西两间正房所有权属于我，产权来源合法，应受法律保护。
李某臣是我前夫的弟弟，荒里村Wei会把应该补偿给我的80平楼房给了他 ，所以村Wei会没有房子给我了就只能造假凭证，说我的房子是违F建筑。造假这个事情我从2008年就找街道办事处和区Z府部门给帮忙协调，他们也都心知肚明，但是都没有管，一直不给解.决。没有办法我一个女人领着个小女孩无权无钱谁都不把我们放在眼里。我们荒里社区是在2007年12月份全部拆Q补偿完毕的，只有我一个人不给补偿，也没有人去找到我协商，也没给我Chai除平房，这15年来他们给我挖.路.断.电，想尽办法逼我，就想逼走我，我是死也得跟他们抗到底
我找律师给我整理了所有的资料证据，都证明了他们造Jia的问题，这个是真实无疑的，如不属实我承担所有后果。我现在就希望相关部门能管管这件事情，依照有关规定补偿我的楼房和赔偿损失。
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净界法师 法华经讲记27
你现在所做的决定会影响到你的未来
我们看蕅益大师对这种佛陀的智慧和佛陀的功德的一种总结，有三段，把它念一遍，请合掌：
是以荡化城之执教，废草庵之滞情；开方便之权门，示真实之妙理；会众善之小行，归广大之一乘；上中下根，皆与记别。
又发众圣之权巧，显本地之幽微，故增道损生，位邻大觉。
一期化导，事理俱圆，莲华之譬，意在斯矣！
——《妙玄节要》
是以荡化城之执教，废草庵之滞情。本经中荡，就是消除化城。佛陀看有些人你叫他直接进入宝所，这个珍宝的房子有问题，佛陀就变化一个房子，就是空性，当然这个有所得不是凡夫的我执，它是法执，比较微细了，这种教法，方便教法。
废除草庵，消除偏空涅槃的这种执著，打开方便之权门，显现真实的功德。
会众善之小行，归广大之一乘。就是所有的修行，只要你会启动莲花，启动心性，都是成佛之道。所以你只要有这种观念，佛陀就能够为了上中下根、为你授记成佛。
一个人从离苦得乐到空性，其实不难，稍微有点善根也知道快乐是有问题的，饶汝千般快乐，无常终是到来。因为你自己就算没有感受，你看老一代的你也知道，这个快乐会失掉。但是从寂静要出来，有些人有困难，那当然就跟你怎么进去的有关系，就是你怎么进空观的。
所以佛法的因地很重要，因地心影响你的果地觉。你说我进空观是修无常，你要出来会比较困难，因为无常的空带有一点情绪化，就是我恨透你了，娑婆世界我再也不回来了！它带有点断灭，因为无常故苦，就是说他悟入空之前，带有苦谛的思考。
这个苦谛有两种情况，第一个他今生的痛苦经验太多，所以他对痛苦的感受太深，这是第一个。
第二个他所接受的教育，他可能《阿含经》读的太深入，对无常苦无我，思考很深，所以他观三界如牢狱，视生死如冤家，这种印象深刻以后，你要用《法华经》把他从空性带出来很难。所以佛陀讲经的时候，五千比丘、比丘尼退席，他根本不想听了，他进入空观以后，佛陀要把他从空观里面拉出来，拉不出来。
诸位，贵为佛陀，三十二相、八十种好的佛陀，都没有办法把他们从空观拉出来，要等待下一尊佛陀了。
就是说你这个空观要把你从空性拉出来，当然你修《般若经》，你修空观就是人生没有什么痛不痛苦，因为它因缘生，它没有自性，所以我就可以放下，这种人的空观他容易出来。
那么总而言之，如果你不从空观出来，人生对你来说，那叫一个寂静，你就谈不上菩提这两个字了，那你的人生只有破妄，就没有显真这一块了。
所以，《法华经》的目的就是要把一个人从空性带出来。就是说，你的法门都不用改变，你该干嘛还干嘛。你念佛，你不一定要执著只是净土，你可以为成佛而念佛，你为了无上菩提而念佛，你往生照样得到，但是你未来的路一帆风顺。
诸位，你最好知道一件事情，你现在所做的决定会影响到你的未来。如果你现在只想到往生，就是说你所有的佛号的设定只到往生，好！这个佛号把你送到净土去，然后呢？然后所有佛号的功能全部消失掉了，因为你刚开始的心和佛号接触的时候，你就是这样设定的。虽然他是无量光、无量寿，但是对你来说，是有量光、有量寿，法性量等虚空，众生发心自小。你一开始的设定，你就不是为了无上菩提来念佛的，你为了你个人的往生。
所以，当你往生了以后，你看到别人他那个佛号对他的加持力还在，他从初地到十地，如此的顺畅，而你到了极乐世界以后，糟糕了，因为你所有的因地的修学，全部没有了，因为你的目标已经达成了，你变成要重新开始了，所有东西要重新开始了。
我再提醒大家一件事情，注意你的因地，我们现在经常很后悔，早知道我前生就怎么样，千金难买早知道啊！就是说我们看到别人怎么样，你从现在开始还来得及了，调整你的因地。
你现在因地圆满的时候，你未来的路就能够很快的快速成长，所谓的大白牛车。
所以就是说，《法华经》就是把你从空性里面，然后从空出假拉出来，在因地增加他的智慧，在果地又发众圣之权巧，显本地之幽微，故增道损生，位邻大觉。
在果地上让大家对佛道的羡慕，讲到三世诸佛的权巧方便，所谓的八相成道，示现生老病死等等，把这个权巧方便收起来，开显佛陀无量功德、无量庄严的法报二身，使令我们对佛道更加的好乐，能够增道损生，增加我们的功德，减损我们生死轮回的业力。位邻大觉，位临成佛。佛陀一方面讲智慧来引导我们，一方面讲功德来引导我们。
一期化导，事理俱圆，莲华之譬，意在斯矣！
——《妙玄节要》
做为释迦牟尼佛的一个总结。所以三世诸佛出世一定要讲《法华经》，否则他前面的方便门没办法收尾。
就是说佛陀为什么在这个过程当中会讲这部经、这部经、这部经，他一定要以《法华经》来收尾，他如果不以《法华经》作为收尾，那就像本经说的佛陀落入悭贪，佛陀没有把最好的东西给众生，而且没有把前面所开的方便门，为什么要这样做，没有办法做一个交代，所以一期的化导一定要会入法华，这个时候理观事修要圆满，所以莲花的譬喻道理就在这里。
就是说所有的修行都是一定有莲花和莲子，理观事修，这样才圆满。
你现在所做的决定会影响到你的未来
我们看蕅益大师对这种佛陀的智慧和佛陀的功德的一种总结，有三段，把它念一遍，请合掌：
是以荡化城之执教，废草庵之滞情；开方便之权门，示真实之妙理；会众善之小行，归广大之一乘；上中下根，皆与记别。
又发众圣之权巧，显本地之幽微，故增道损生，位邻大觉。
一期化导，事理俱圆，莲华之譬，意在斯矣！
——《妙玄节要》
是以荡化城之执教，废草庵之滞情。本经中荡，就是消除化城。佛陀看有些人你叫他直接进入宝所，这个珍宝的房子有问题，佛陀就变化一个房子，就是空性，当然这个有所得不是凡夫的我执，它是法执，比较微细了，这种教法，方便教法。
废除草庵，消除偏空涅槃的这种执著，打开方便之权门，显现真实的功德。
会众善之小行，归广大之一乘。就是所有的修行，只要你会启动莲花，启动心性，都是成佛之道。所以你只要有这种观念，佛陀就能够为了上中下根、为你授记成佛。
一个人从离苦得乐到空性，其实不难，稍微有点善根也知道快乐是有问题的，饶汝千般快乐，无常终是到来。因为你自己就算没有感受，你看老一代的你也知道，这个快乐会失掉。但是从寂静要出来，有些人有困难，那当然就跟你怎么进去的有关系，就是你怎么进空观的。
所以佛法的因地很重要，因地心影响你的果地觉。你说我进空观是修无常，你要出来会比较困难，因为无常的空带有一点情绪化，就是我恨透你了，娑婆世界我再也不回来了！它带有点断灭，因为无常故苦，就是说他悟入空之前，带有苦谛的思考。
这个苦谛有两种情况，第一个他今生的痛苦经验太多，所以他对痛苦的感受太深，这是第一个。
第二个他所接受的教育，他可能《阿含经》读的太深入，对无常苦无我，思考很深，所以他观三界如牢狱，视生死如冤家，这种印象深刻以后，你要用《法华经》把他从空性带出来很难。所以佛陀讲经的时候，五千比丘、比丘尼退席，他根本不想听了，他进入空观以后，佛陀要把他从空观里面拉出来，拉不出来。
诸位，贵为佛陀，三十二相、八十种好的佛陀，都没有办法把他们从空观拉出来，要等待下一尊佛陀了。
就是说你这个空观要把你从空性拉出来，当然你修《般若经》，你修空观就是人生没有什么痛不痛苦，因为它因缘生，它没有自性，所以我就可以放下，这种人的空观他容易出来。
那么总而言之，如果你不从空观出来，人生对你来说，那叫一个寂静，你就谈不上菩提这两个字了，那你的人生只有破妄，就没有显真这一块了。
所以，《法华经》的目的就是要把一个人从空性带出来。就是说，你的法门都不用改变，你该干嘛还干嘛。你念佛，你不一定要执著只是净土，你可以为成佛而念佛，你为了无上菩提而念佛，你往生照样得到，但是你未来的路一帆风顺。
诸位，你最好知道一件事情，你现在所做的决定会影响到你的未来。如果你现在只想到往生，就是说你所有的佛号的设定只到往生，好！这个佛号把你送到净土去，然后呢？然后所有佛号的功能全部消失掉了，因为你刚开始的心和佛号接触的时候，你就是这样设定的。虽然他是无量光、无量寿，但是对你来说，是有量光、有量寿，法性量等虚空，众生发心自小。你一开始的设定，你就不是为了无上菩提来念佛的，你为了你个人的往生。
所以，当你往生了以后，你看到别人他那个佛号对他的加持力还在，他从初地到十地，如此的顺畅，而你到了极乐世界以后，糟糕了，因为你所有的因地的修学，全部没有了，因为你的目标已经达成了，你变成要重新开始了，所有东西要重新开始了。
我再提醒大家一件事情，注意你的因地，我们现在经常很后悔，早知道我前生就怎么样，千金难买早知道啊！就是说我们看到别人怎么样，你从现在开始还来得及了，调整你的因地。
你现在因地圆满的时候，你未来的路就能够很快的快速成长，所谓的大白牛车。
所以就是说，《法华经》就是把你从空性里面，然后从空出假拉出来，在因地增加他的智慧，在果地又发众圣之权巧，显本地之幽微，故增道损生，位邻大觉。
在果地上让大家对佛道的羡慕，讲到三世诸佛的权巧方便，所谓的八相成道，示现生老病死等等，把这个权巧方便收起来，开显佛陀无量功德、无量庄严的法报二身，使令我们对佛道更加的好乐，能够增道损生，增加我们的功德，减损我们生死轮回的业力。位邻大觉，位临成佛。佛陀一方面讲智慧来引导我们，一方面讲功德来引导我们。
一期化导，事理俱圆，莲华之譬，意在斯矣！
——《妙玄节要》
做为释迦牟尼佛的一个总结。所以三世诸佛出世一定要讲《法华经》，否则他前面的方便门没办法收尾。
就是说佛陀为什么在这个过程当中会讲这部经、这部经、这部经，他一定要以《法华经》来收尾，他如果不以《法华经》作为收尾，那就像本经说的佛陀落入悭贪，佛陀没有把最好的东西给众生，而且没有把前面所开的方便门，为什么要这样做，没有办法做一个交代，所以一期的化导一定要会入法华，这个时候理观事修要圆满，所以莲花的譬喻道理就在这里。
就是说所有的修行都是一定有莲花和莲子，理观事修，这样才圆满。
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