#每日一善[超话]# #熊猫守护者#
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五柳先生传
陶渊明〔魏晋〕
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
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五柳先生传
陶渊明〔魏晋〕
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
为何颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷”，却“不改其乐”？因为他不以贫为耻、以卑自贱，有“乐亦在其中”的志趣和心境。借用叔本华的话，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。反之，颜回的快乐来自循道而行的精神充盈，“其心三月不违仁”，钱财便成了身外之物。当然，多数人做不到这一点，但完全可以体会这一点，也需要在一定程度内生出与财物脱钩的幸福“传感器”。
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6.6jf [打call] 指路回
频繁了回不来就@严厉少女猪小瓜 回
“修身以寡欲为主，行己以恭俭为先，自天子至庶人，一也。”时过境迁，“孔颜之乐”乐在何处，“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回不该其乐也”，并非乐其贫贱本身，而是不以物喜不以己悲，对名利的淡泊和精神的的富足，似一束光，点亮黑夜。
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