佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠坠落。常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅盘岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
后汉沙门安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠坠落。常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅盘岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
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人生之苦,苦在选择,人生之难,难在放弃。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常。人生太短,岁月太长。生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。放过烦恼,烦恼才会放过自己。人心就像一个容器,装的快乐多了,郁闷自然就少;人生不过如此,且行且珍惜,自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角
人生之苦,苦在选择,人生之难,难在放弃。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常。人生太短,岁月太长。生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。放过烦恼,烦恼才会放过自己。人心就像一个容器,装的快乐多了,郁闷自然就少;人生不过如此,且行且珍惜,自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角
#中秋节# 如世所见,皎月圆满,行于虚空,清净无碍。而诸苾刍,不破威仪,常如初腊者,具足惭愧,若身若心曾无散乱,如其法仪,入白衣舍,清净无染,亦复如是。——《佛说月喻经》
如佛所说,愿我等生生世世入世俗,如皎月行空心不散乱,身心清静无染,一切慈爱如月遍洒,一切众生见闻触之解脱,身心庄严清静如皎月无暇,得如圆满之月之本性无垢智慧,成为众生的依怙之处,慈悲智慧之光无论何时给予众生之引导。
祝各位大德和家人
中秋节快乐!阖家团圆,开心过中秋
中秋之月,圆满明净,清辉遍洒,无有分别,抚慰世间的分离无常、困苦烦忧。愿我们能见到心月澄明本有智慧,远离热恼忧苦,永得清凉恒有慈悲。
也祝大家身体健康,心想事成,福智圆满,菩提道上受用具足,良善眷属圆满,常处极乐净土,无碍行利他事业无有疲厌,
如佛所说,愿我等生生世世入世俗,如皎月行空心不散乱,身心清静无染,一切慈爱如月遍洒,一切众生见闻触之解脱,身心庄严清静如皎月无暇,得如圆满之月之本性无垢智慧,成为众生的依怙之处,慈悲智慧之光无论何时给予众生之引导。
祝各位大德和家人
中秋节快乐!阖家团圆,开心过中秋
中秋之月,圆满明净,清辉遍洒,无有分别,抚慰世间的分离无常、困苦烦忧。愿我们能见到心月澄明本有智慧,远离热恼忧苦,永得清凉恒有慈悲。
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