#痘痘# #祛痘# 肾阴不足型痤疮,参考使用滋阴清肝消痤汤:
【组方】 女贞子20g,墨旱莲20g,柴胡15g,郁金15g,丹参30g,鱼腥草20g,地黄15g,甘草5g。
【方解】 方中女贞子、墨旱莲相合为传统古方二至丸,其中女贞子甘苦清凉,滋阴养肝;墨旱莲甘酸微寒,养阴凉血;两药共奏滋阴清肝之功,是为君药。柴胡、郁金辛寒,疏肝清热凉血,助女贞子、墨旱莲清泻肝肾之虚火,是为臣药。丹参、地黄凉血清热解毒,鱼腥草清肺解毒,是为佐药。甘草调和诸药并能清热解毒,是为使药。
【功效主治】 滋阴清肝,凉血解毒。主治痤疮。
【制法用法】 水煎服,每日1剂。
【总结】 痤疮的发病除与肺胃血热等病因有关外,还与肝肾关系密切。中医认为,肝肾同源,肾属水,肝属木,正常生理情况下,肝肾之阴息息相通,相互制约,协调人体阴阳的平衡。若肾阴不足,相火过旺,一方面虚火上炎灼肺,引起肺热血热;另一方面肾阴不足,“水不涵木”,可导致肝阴不足,肝经郁热。
【组方】 女贞子20g,墨旱莲20g,柴胡15g,郁金15g,丹参30g,鱼腥草20g,地黄15g,甘草5g。
【方解】 方中女贞子、墨旱莲相合为传统古方二至丸,其中女贞子甘苦清凉,滋阴养肝;墨旱莲甘酸微寒,养阴凉血;两药共奏滋阴清肝之功,是为君药。柴胡、郁金辛寒,疏肝清热凉血,助女贞子、墨旱莲清泻肝肾之虚火,是为臣药。丹参、地黄凉血清热解毒,鱼腥草清肺解毒,是为佐药。甘草调和诸药并能清热解毒,是为使药。
【功效主治】 滋阴清肝,凉血解毒。主治痤疮。
【制法用法】 水煎服,每日1剂。
【总结】 痤疮的发病除与肺胃血热等病因有关外,还与肝肾关系密切。中医认为,肝肾同源,肾属水,肝属木,正常生理情况下,肝肾之阴息息相通,相互制约,协调人体阴阳的平衡。若肾阴不足,相火过旺,一方面虚火上炎灼肺,引起肺热血热;另一方面肾阴不足,“水不涵木”,可导致肝阴不足,肝经郁热。
定风波.《东海佛音图》
蔑视天涯海浪疾。
何妨浪上快浆急。
寒水忙佛行烁善。
禅唤。
一舟玄力抵千骑。
料峭雄关铜铁壁。
无隙。
乾坤朗朗日光晞。
佛渡向东萧瑟处。
菩度。
也传实务也传虚。
中国山水画的评价标准,最应该取决于精神境界的高低。多年以来,在我的创作过程中,对精神境界的把控,首先是从立意到作诗作词的初探。在诗词的意趣中,尽最大能量当随时代要求和呼唤自我世界与艺术精神的升华。此创意理念无时不在影响着我绘事的宽泛与成长。
其实,现实艺术创作总是与精神境界提升开着不大不小的玩笑。无论是诗词还是绘画,在外人眼里定是潇洒的注释,却肯让创造者在苦恼、沮丧、孤独中煞费时光。毫无例外,本人也在天天充当着很尴尬的角色。精神境界不是凭空想象和闲侃空谈。一是完全吻合天地造化和物理互化规律;二是能够自觉运用古代文明与现代文明的契合灵机。《东海佛音图》已归广东藏家所有,其中甘苦,正如石涛所云:“过关者自知之。”
大爱之墨于京郊别院
蔑视天涯海浪疾。
何妨浪上快浆急。
寒水忙佛行烁善。
禅唤。
一舟玄力抵千骑。
料峭雄关铜铁壁。
无隙。
乾坤朗朗日光晞。
佛渡向东萧瑟处。
菩度。
也传实务也传虚。
中国山水画的评价标准,最应该取决于精神境界的高低。多年以来,在我的创作过程中,对精神境界的把控,首先是从立意到作诗作词的初探。在诗词的意趣中,尽最大能量当随时代要求和呼唤自我世界与艺术精神的升华。此创意理念无时不在影响着我绘事的宽泛与成长。
其实,现实艺术创作总是与精神境界提升开着不大不小的玩笑。无论是诗词还是绘画,在外人眼里定是潇洒的注释,却肯让创造者在苦恼、沮丧、孤独中煞费时光。毫无例外,本人也在天天充当着很尴尬的角色。精神境界不是凭空想象和闲侃空谈。一是完全吻合天地造化和物理互化规律;二是能够自觉运用古代文明与现代文明的契合灵机。《东海佛音图》已归广东藏家所有,其中甘苦,正如石涛所云:“过关者自知之。”
大爱之墨于京郊别院
《玄天经》中的价值
同心篇
人心之难,莫难于同心,性须和,意相同。不能有半点偏差,方为同心。
人有缘,心必相连,不变之心,是为同心。但同心易,却易比入凡尘,两人若是有缘,虽千山相距,时间相隔,亦能同心。
红尘滚滚,俗世男女,壹生何求同心。但至情至性的境界,难遇而不可求!参与其中,尝遍甘苦,自然是人间难得之事。
但冷眼旁观,看尽红尘,亦是人间壹大乐事。俗人心神杂乱,意志薄弱,难达到如斯境界。
摄魂篇
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋令人心发狂。
视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,是以要迷其心,必先摄其神,使之入梦。
醒魂篇
遣其欲而心自静,澄其心而神自清,反其道而梦自醒。
财迷心窍篇
心者,神之主也。志意,喜欲,皆从此门户进出。财者,人之欲也。
唯得超其户必制达,制达则心迷,心迷则神乱。此所谓财迷心窍者也。(意解:它将人的心比喻成一扇门,人的意志,欲望等等皆经由此门进出;那是说如果一个人突然多了很多东西,多到不能通过那道门,他的心就会很纷乱,心纷乱,意志就会很迷乱)
养心篇
以静养身,以俭育德.以退为进,谦让养心.知足常乐,不辱其人。知止知心,身不耻人.
人心何时足,知足便足.人心何时闲,忙里偷闲。平常人怀平常心,平常人迈平常步。烦恼时常有,不拣自然无心足。
虽贫,不为贫。心含虽富,亦为贫。草忘人恩,草念人过。不计是非,不计人怨。
心宽一分,云消雾散。退让一步,海阔天空。
有缘相逢共一笑,从此不在论古人。人生皆梦幻,荣辱皆是空。贪心似海无足时,过眼乌云又笑谁?
一笑恩怨随风去,人间何外寻仇敌.一忧一喜皆心火,一荣一苦皆红尘。
静心看透炎凉事,千古便做梦里人。
有事之心,泰然若之。无事之心,谨慎防之。
相逢一笑泯恩仇,愁上眉梢似钢刀.相聚即是有缘人,相勉相携草用心.
好言一句,能解千年积怨。一语不慎,能结一世深仇。平心似水拌日月,烦恼只因逞聪明。
大其心容天下之物,虚其心受天下之善。平其心论天下之事,潜其心观天下之理。
有事忍事不生事,一生无事。平心守心不欺心,一生坦然。看淡人间烦恼事,只向心中觅清凉.
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,真欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
这是道教经典《玄天经》中的文字。玄天经,它的本意:或许就是玄幻逆 https://t.cn/A6aBFshy
同心篇
人心之难,莫难于同心,性须和,意相同。不能有半点偏差,方为同心。
人有缘,心必相连,不变之心,是为同心。但同心易,却易比入凡尘,两人若是有缘,虽千山相距,时间相隔,亦能同心。
红尘滚滚,俗世男女,壹生何求同心。但至情至性的境界,难遇而不可求!参与其中,尝遍甘苦,自然是人间难得之事。
但冷眼旁观,看尽红尘,亦是人间壹大乐事。俗人心神杂乱,意志薄弱,难达到如斯境界。
摄魂篇
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋令人心发狂。
视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,是以要迷其心,必先摄其神,使之入梦。
醒魂篇
遣其欲而心自静,澄其心而神自清,反其道而梦自醒。
财迷心窍篇
心者,神之主也。志意,喜欲,皆从此门户进出。财者,人之欲也。
唯得超其户必制达,制达则心迷,心迷则神乱。此所谓财迷心窍者也。(意解:它将人的心比喻成一扇门,人的意志,欲望等等皆经由此门进出;那是说如果一个人突然多了很多东西,多到不能通过那道门,他的心就会很纷乱,心纷乱,意志就会很迷乱)
养心篇
以静养身,以俭育德.以退为进,谦让养心.知足常乐,不辱其人。知止知心,身不耻人.
人心何时足,知足便足.人心何时闲,忙里偷闲。平常人怀平常心,平常人迈平常步。烦恼时常有,不拣自然无心足。
虽贫,不为贫。心含虽富,亦为贫。草忘人恩,草念人过。不计是非,不计人怨。
心宽一分,云消雾散。退让一步,海阔天空。
有缘相逢共一笑,从此不在论古人。人生皆梦幻,荣辱皆是空。贪心似海无足时,过眼乌云又笑谁?
一笑恩怨随风去,人间何外寻仇敌.一忧一喜皆心火,一荣一苦皆红尘。
静心看透炎凉事,千古便做梦里人。
有事之心,泰然若之。无事之心,谨慎防之。
相逢一笑泯恩仇,愁上眉梢似钢刀.相聚即是有缘人,相勉相携草用心.
好言一句,能解千年积怨。一语不慎,能结一世深仇。平心似水拌日月,烦恼只因逞聪明。
大其心容天下之物,虚其心受天下之善。平其心论天下之事,潜其心观天下之理。
有事忍事不生事,一生无事。平心守心不欺心,一生坦然。看淡人间烦恼事,只向心中觅清凉.
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,真欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
这是道教经典《玄天经》中的文字。玄天经,它的本意:或许就是玄幻逆 https://t.cn/A6aBFshy
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