#和肖战一起读书# 昨天没有读书今天继续打卡，阅读《戴建业精读世说新语》。
第十一章 血性 魏晋名士的文采风流固然令人无限神往，武夫或士人的雄迈豪情同样令人肃然起敬。刘琨枕戈待旦，王敦扬槌击鼓，王述“何为复让”，庾翼“辞情慷慨”都让人热血沸腾。
第十二章 风姿 美男不能没有漂亮的脸蛋，但又不能只有漂亮的脸蛋。以优雅的举止表现潇洒的风度，以俊美的面容展示卓越的才智，这才是魏晋风度的理想标本。
#肖战# 我想就是我心目中的魏晋美男子，有貌有才有风骨有血性。对于新歌光点很好听很励志，对于销量闷声发大财，理性消费，正常做就好。不论是热血还是冷静大家都是爱他的。对于今日之事儿，再次感受到他的血性风骨，也很抱歉打扰到别人。加油！我们一起成为更好的人！

断断续续终于读完了这部中华美学史也不仅仅是美学史的大著。
作者以高空俯瞰的视角，以现代发现探索的目光，以中西兼顾的视野，以博大包容的胸怀，集厚重的中华美学史于一部十五万字的“小小的书”中，思辨与感悟，探索与发现，古今中外思想的交汇碰撞，让美的历程美的更加清晰明了。
在我看来，一切皆可为美，一切自然存在和人类文明成果都可为美。
了解美的历史，以包容的心态看待任何一种美的形式。
龙飞凤舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮，在我个人看来都是人类的文明成果，一部中华美学史其实也是一部中华儿女的文明成果史，最终永存的不仅仅是艺术作品，还是人类文明智慧的演进与发展。 https://t.cn/RJA2L4O

今天追看到徐文治老师的绘画史第十讲。题目是个题外话，读鲁迅先生的一篇讲稿：魏晋风度及文章与药及酒之关系。

今星期不用抄课文，我也来个题外话。鲁迅先生讲稿最后提到陶渊明诗文，叫我想起了自己2011年在北京旅游，在潘家园地摊找到的一件宝贝。

其实，在北京工作的朋友曾经各诉我，不会在潘家园找到好东西的。但我旅行其中一大楽趣，就是去旧物市场逛。家中很多小玩意，都是人弃我取，在跳蚤市场找回来的旧物。但因着朋友的话，往潘家园时也没什么期待。到场一逛，发现如朋友所说一样，大都是卖游客的工艺品，不像外国的跳蚤市场，卖的是家藏旧东西。逛了一回，想来多半都会空手而回。

不知是不是我跟篆印就是有点缘份。忽然见到地摊上有一个肮脏不堪的旧石印。积垢太深，也看不出刻着什么印文。当时也不认得印人名字。地摊老板卖的是乱七八糟的东西，我想他也不知那印是什么来历。但我看了又看，隐约可以看到在这8cm x 8cm印石上，是一个布字紧密的圆朱文印，跟老板议价一下，就当是纪念品买下来吧。回家清洗后，方看到是一个刻有陶渊明六十字古诗之印，而且布字雅而趣，我真是做梦也没想过可以买到这样的好东西。

查找一下印人名字，知道近代有位王个簃先生，是书画篆刻家。

//王个簃[yí]（1897年10月20日—1988年12月18日），原名能贤，后改名贤，字启之，号个簃，以号行。斋名有“霜荼阁”、“暂闲楼”、“千岁之堂”等。祖籍江苏省南通市海门市。现代著名书画家、篆刻家、艺术教育家。//

这印是否个簃先生所刻，我才疏学浅，无从考证。但不论真伪，这印所记之诗，布印之文，都深动我心。得印如此，如愿足矣！

人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。