#极乐愿文大疏# 如果仅仅知道前去听法，坐在听法的行列中后，心里既无善的分别也无恶的作意，只是直愣愣地坐在那里，就像一块石头安住在听法的行列中一样，这就是无记的发心。有些人就是这样，既没有对正法的强烈希求心，也没有求生净土的心，当然明显的恶心也没有，只是看到别人去听法，他也去听；其实，这和安住在听法行列中的山羊、牦牛等并无太大差别。按照《俱舍论》的观点，以无记的心态来听法不会成熟异熟果报，只是种下一点点善根，所以大家应励力杜绝以无记的心态来听法。

安住在听法的行列中后，应反观自心，如果发现自己处于无记心态当中，就应马上提醒自己：“这样傻傻呆着毫无用处，一定要生起善心。”此时要么转变为菩提心，要么转变成出离心，或者安住在信心、恭敬心和希求心等善心所当中。如果心里能想：上师三宝的加持不可思议，他们随时都以大慈大悲心来观照我，在末法时代听受这样的大乘法非常难得，所以我一定要专心听法，能这样忆念的话，这也说明闻法者具有信心和难得之想。只有这样，听法才有真实的意义。

——索达吉堪布《极乐愿文大疏》讲解
#索达吉堪布#

一天纠结八百遍“你爱不爱我”并不是女人的专利，只不过是女人表现的更加直接，会直接拿出来问男人。

反观很多男人则是更加隐忍，他们并不会直接拿出来问女人。

但会在心里自己问自己。

也就是女人问男人爱不爱我，目的很明确，希望了解自己在男人里面的位置，当男人正面回答，女人会感到自己是被爱的，当得到含糊不清的回复，女人会觉得自己不被爱。

轻一点，闹得不愉快，发生一次争吵，重一点次数累积最后分手。

男人是通过和女人平常的相处过程中，女人点点滴滴行为来判断。

当自己提出一个要求，被满足就会感觉被爱，不被满足时，就会感觉不被爱。

轻一点，男人并不会说什么，只可能态度上面一点点转变，重一点就是次数累积太多最后分手了。

也就是，不仅仅是女人会对爱不爱纠结，男人一样也会对爱不爱纠结。

只是我们平常默认，男人没有那么多时间去纠结，造成我们的误判，结果不言而喻。

(p2.3剧透预警慎点)
平教经√这次剧本非常超预期了やばい真香...没想到2022磕到的第一对是源平的[悲伤]。这条线也太好哭了他有这————么好[泪]玩之前：这个粉毛也太杀马特了还追着我打架，看上去是个战斗巴嘎型牡蛎牡蛎。中后期开始了全程真香[苦涩]。用一个词形容大概就是眩しい吧，完全不像开始给人的第一印象那么单纯，相反不管胸襟还是谋略都很有大将气质，有好几次以为是不是要上演误会剧了，但没想到教经每次都完全能理解遮那的处境而反思自己，对人对己都非常诚实正直。这次还很惊喜的一点是共通很短，从第三章就进入了个人分歧，所以节奏让我很舒服，剧情推动和感情发展两不误。尤其感情上不得不说伊东爱可能真的很擅长写敌对立场，丝毫没觉得牵强非常自然。这条线遮那的性格也始终如一，让我觉得不负義経之名的程度。具体有剧透的放在下面，总之现在已经在循环着花鸟哭了[悲伤]就看知盛线能不能超越了。(其他三位大概不是我的type[允悲]不过单纯好奇哥哥怎么发展

————以下剧透————

这条线两个人的对决贯穿全线，所以遮那全程非常骁勇，基本没有对外露出过弱气的一面。教经被这样鮮やか的遮那吸引一路追逐着，以她的话为契机一点点转变成长；遮那最初觉得迷惑，但越了解越被教经真っ直ぐ的气质吸引。两个人虽然敌对又惺惺相惜，不知不觉站在了距离彼此心最近的位置。教遮全程都站在对等的立场，教经一次都没有把义经当做需要守护的女人，而是能托付背后的好敌手，即使知道真相后也自始至终看着遮那自身。最后决战真的太懂教经了，终于能不被打扰和自己唯一的好敌手来一场堂堂正正酣畅淋漓的战斗，背负着命运死在她的手上真是夙愿了吧[悲伤]。

「此时他们的眼中唯有彼此，明明是赌上性命的战斗但两人脸上都浮现着爽朗的笑容，仿佛是在互诉爱意一般」

太浪漫了[泪]