由于层级不同，修道之人是无法寻求明师的，只有先安心内修，到了一定程度师父自然上门。师父找徒弟也很难。师徒无缘之是说明自己修为还不到，或者说师父不适合你。修什么呢？《师宝三经》也。即《道德经》，《清净经》，《感应篇》，此三经皆为师宝太上道德天尊金口宣说，诵《道德经》体道德之理，诵《清净经》，悟清净之宗，诵《感应篇》明感应之道。儒家的经典与道家有一点点不同，儒家的浩然正气、鸿鹄之志等等与道家的谦让、柔弱是两个层面，应分别对待。
实际上每一个学佛修道的人，都认为自己的根基很高。如果真的根基高，为什么祖师的方法都用不上呢？修行应该老老实实，脚踏实地，刚开始先用有为法，修上一段时间后再转入无为法，不要一上来就用无为法。只有先用有为法把自己散乱的心定下来，才能用无为法。如果看不清自己的起心动念，给你任何方法，你都很难用得上。
鄉澤閑話：黃昏前後的玉泉院，趕上道眾誦晚課，韻雖與道學院相同，但口音相當重，儘管如此也不影響表法，發現了華佗的墓的石碑，是清代乾隆時期的刻記，人若能“無不忍”，自然會遇仙，遇仙不遇仙，走過“遇仙橋”追溯歷代祖師的足跡學道修道，修做“真”人，先做“真”人再做道人，有了“真”心，道心自然昇起……#道系生活[超话]# https://t.cn/z8U2Snm
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