要无我地超脱于外境的变换,别人怎么变,你还是原来的“我”,因为这个世界本身就是无常的,都是变化的。有什么正常的事情?一切都是无常的,这样你就不会伤害自己。所以不管外面怎么变,你如如不动,自己不变。
对时空(时间和空间)要有一个新的认识。新的认识是什么?人生就是这样。现在天天数据都在变化,今天有多少人,明天有多少人,是不是时间和空间都在变化?今天怎么样,明天怎么样,今天不知道明天的事情,因为无常。你不做好思想准备,可能就被无常所欺骗、所烦恼。
生老病死只是一个短暂的过程,一个过程,你不执著于这些,脱离这些,就脱离了小我,会成全大我。“哎呀,人生真快,眼睛一眨,几十年了。哇,四十了!”“哎呀,四十有五了。”“哎呀,要向五十岁奔了!”这么大年纪了还折腾什么?随缘吧!做事情能多做一点,为别人,开心一点;能赚就多赚一点,不能赚少赚一点;能开心多开心一点,不能开心少开心一点。一切都是无常的,你今天不开心,过两天又开心了呢?你今天很开心,说不定晚上就不开心了。因为有的人就是看到你开心了,他难受,就弄几句话给你听听,接下来你就马上不开心。这就是无常到来,快得不得了。
对时空(时间和空间)要有一个新的认识。新的认识是什么?人生就是这样。现在天天数据都在变化,今天有多少人,明天有多少人,是不是时间和空间都在变化?今天怎么样,明天怎么样,今天不知道明天的事情,因为无常。你不做好思想准备,可能就被无常所欺骗、所烦恼。
生老病死只是一个短暂的过程,一个过程,你不执著于这些,脱离这些,就脱离了小我,会成全大我。“哎呀,人生真快,眼睛一眨,几十年了。哇,四十了!”“哎呀,四十有五了。”“哎呀,要向五十岁奔了!”这么大年纪了还折腾什么?随缘吧!做事情能多做一点,为别人,开心一点;能赚就多赚一点,不能赚少赚一点;能开心多开心一点,不能开心少开心一点。一切都是无常的,你今天不开心,过两天又开心了呢?你今天很开心,说不定晚上就不开心了。因为有的人就是看到你开心了,他难受,就弄几句话给你听听,接下来你就马上不开心。这就是无常到来,快得不得了。
#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。
佛云,无我无作无受者,善恶业报亦不失。
如何解决我者,作者,受者,又勤修一切善法?怎样称之为解决,解决了,又是个什么情况?《金刚经》云,以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提!
说问题,主要为了解决问题,说已很久,闻亦够多,事实上解决了多少,自欺最不好,饿了,哭了,苦了,就欺不下,原来都是用自己来偿债背苦!
如何解决我者,作者,受者,又勤修一切善法?怎样称之为解决,解决了,又是个什么情况?《金刚经》云,以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提!
说问题,主要为了解决问题,说已很久,闻亦够多,事实上解决了多少,自欺最不好,饿了,哭了,苦了,就欺不下,原来都是用自己来偿债背苦!
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