《孙真人养生铭》

孙思邈
怒盛偏伤气，思多太伤神。 　
神疲心易役，气弱病相侵。 　
勿使悲欢极，当令饮食均。 　
再三防夜醉，第一戒晨嗔。 　
夜静鸣云鼓，晨兴嗽玉津。 　
妖邪难犯己，精气自全身。 　
若要无百病，常须节五辛。 　
安神当悦乐，借气保和纯。 　
寿夭休论命，修行本在人。 　
若能遵此理，平地可朝真。

P.S.: 五辛是指葱、蒜、大蒜、韭菜、兴渠（洋葱）。

孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

《孙真人养生铭》（孙思邈）

怒盛偏伤气，思多太伤神。
神疲心易役，气弱病相侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
夜静鸣云鼓，晨兴嗽玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无百病，常须节五辛。
安神当悦乐，借气保和纯。
寿夭休论命，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。
怒盛偏伤气，思多太伤神。

有一说万病源于寒，又有一说百病生于气，这个“气”指的是体内的气机。人体的气机，常人没有修行感觉不到它的存在，任我们如何忽略，它却一直存在。

七情六欲都会影响气机运行，只要是人皆有七情六欲，人非圣贤，若禁情欲，则没有千秋百代，也不存在繁衍与未来。一切修行都建立在“人”这个基础上，如果有学说提倡灭了人性，灭了人类，舍弃根本，那又怎么是真正的修行呢！既然没有了未来，等待的只有消亡…这不仅是灭人性的说辞，也是外来宗教入侵思想的说辞。

在我华夏的历史长河中修行只有平衡一说，勿大喜大悲，勿纵欲过度，适可而行，不仅可以养身，还维持世代循环。

怒与喜太过都会伤气，使体内气机迷乱，而百病丛生。

神藏在心，本来之性，所用在大脑，是谓意识。常人之思有限，日月交替，日出而作时精神饱满，日落而眠时神倦思潜，眠中无为而化气生神，再日出而作，日落而眠，周而复始…

人多思，则会加大神的消耗，未等夜间神已疲倦。常有人熬夜猝死、气机逆乱导致病发猝死。可叹的是作为全球猝死人数最多的国家！每年大概54万人猝死！熬夜是其次，病变是主要原因，而病的主要来源，则是常食用转基因食物。感叹几句，有点跑题。话说回来，思考多了，伤神是必然的。过度的思考危害太大，不建议这种行为。

华夏传统文化书籍中有这么一句话：“恬淡虚无、真气从之，精神内守，病安从来？”这就是古人的智慧寡思保神之法。（来自天涯社区客户端）

转自天涯作者《平生居士》 https://t.cn/R0QUjwi

#早安.养生#
怒甚偏伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和存。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。

————孙思邈•养生铭