#朱一龙2022无畏前行##朱一龙2022吾心挚爱#
在时光中沉淀，生活总有其解。
金色的稻浪，走过春的播种夏的生长来到秋的收获。
你的行程，跋涉攀登奔跑不停步地向前望见醉人风景。
在时光中沉淀，是不息的追求。
初秋风淡淡， 你在风里说，
九月，你好❤️
@朱一龙
在时光中沉淀，生活总有其解。
金色的稻浪，走过春的播种夏的生长来到秋的收获。
你的行程，跋涉攀登奔跑不停步地向前望见醉人风景。
在时光中沉淀，是不息的追求。
初秋风淡淡， 你在风里说，
九月，你好❤️
@朱一龙
#如何赏析狄更斯的双城记#
此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
【十月——你好】
laer/
人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
laer/
人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
✋热门推荐