不羡黄金壘，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。
千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
他问我，西江之水，要去往何处。
“西江之水，一处而来，自有涓细，又各成江海。”
道有万千，但只要走了一条，便会觉得走入了樊笼，殊不知，世间千万条路，都在尘网之中。
老大无机如汉阴，白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。
“你若不是刻舟求剑之人，又当真看得清剑在何处，舟往何方吗？”
你要求的道不会是樊笼，也不会是尘网，我会逆水行舟，不舍昼夜，追上你。
刻舟求剑，我会求到。
千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
他问我，西江之水，要去往何处。
“西江之水，一处而来，自有涓细，又各成江海。”
道有万千，但只要走了一条，便会觉得走入了樊笼，殊不知，世间千万条路，都在尘网之中。
老大无机如汉阴，白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。
“你若不是刻舟求剑之人，又当真看得清剑在何处，舟往何方吗？”
你要求的道不会是樊笼，也不会是尘网，我会逆水行舟，不舍昼夜，追上你。
刻舟求剑，我会求到。
#茶#
茶，除了温柔之外，留给我的还有无限遐想……
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
此诗出自《诗经·郑风·子衿》，表达了对恋人的牵挂之情，寥寥几笔把人的情绪以及内心活动刻画的无比生动，每每读它，都会被它那种细腻的情感所感动。
借由这么柔美缠绵的诗词，南茗佳人的《子衿》紫鹃滇红茶也应运而生。
浪漫的茶香，丝丝花青素香味夹杂着焦糖蜜韵，轻晃茶杯，暗香浮动，橙黄亮丽的汤色如琥珀般透过玻璃茶杯把它的美好印在时光里，细细品啜茶汤蜜甜温醇，与以往喝过的红茶相比，《子衿》的个性确实鲜明，除了温柔之外它的内涵远不止此，留给我的还有无限遐想......
人对于未知的、新鲜的、始终有很多的担心和警惕，有时会问自己对于尚未体验的人生，一成不变真的是好的选择吗？
止步不前害怕行差踏错，也许这会是大部分人保持安全的的做法，但是对于勇敢的人来说，生活是不会吝啬它的掌声和鼓励的。
我们都听过很多励志的创业故事，让人感慨他们坚韧的同时，很佩服他们那种打破常规、努力尝试新鲜事物的勇气。
而且我们内心的力量远比想象中还要强大，有时自己会迈出一点点步伐，因此获得了小小的成就；有时也受到外界的肯定，因此获得了掌声和鲜花。所以说不要害怕改变，怕的是一成不变。
古人用茶陶冶情操，对于茶或是人生的态度也是明确的。
陆羽有云：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”可见他羡慕外物宁愿远离世俗，也要过那种恬淡悠然的生活。
物是人非，而今车水马龙、高楼林立，不复遥远年代里，那种质朴无华的清静。
常常想要去一处远离城市喧嚣、人迹罕至、景色怡人的地方沏一壶好茶，坐上一天，日暮归家，享受茶、享受生活，尽享这样的时光给精神带来的愉悦感。
我还知道，有一种精神愉悦叫喜爱，是见到想见的人或事物，便会有无言的欢喜。
春华秋实，对人的馈赠不曾停止，这也许是我们能够看见的喜爱了。
春天里的“草色遥看近却无”；夏天里“映日荷花别样红”；秋天里“稻花香里说丰年”；冬天里“南枝独有花”。
除了这些，无论是平民百姓还是文人墨客，自古对茶的喜爱都是毫不掩饰的，茶叶从来都是清新淡雅的，人们道不尽的是对它的喜爱。
我想我也是喜爱茶的，许是耳濡目染、潜移默化，无论生活还是工作之余都会泡上一杯茶，来平复起伏的情绪。
它陪我成长，给我心灵安慰，我们一起经历了很多美好瞬间，有它的陪伴我对自己的未来有了更多计划和期待。
人们说，茶与水交融，释放的是它最真实的姿态，回到茶叶最初的状态，它不就是最自然、纯真的？
天地赋予茶的是自然的底蕴，世间有很多茶叶苦后回甘，其间存有的细微差别不仔细辨别是辨别不出来的，而有的茶叶反其道而行之，尝到它的时候便觉不凡，让人惊艳，茶汤入喉，回转的韵味是它对于天地的感激和对生命的诠释。
与茶的相遇是幸运的，它浪漫的花香，让人眼前一亮；它颜值和实力并存，足够新颖、足够大胆；它独特质朴，足以慰藉人心。
不得不说，爱茶之人与茶的情感用“青青子衿，悠悠我心”来形容也不为过。
我们没有喝过的茶何其多，而真正的好茶却是自然、真实、牵动人心的。
茶，除了温柔之外，留给我的还有无限遐想……
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
此诗出自《诗经·郑风·子衿》，表达了对恋人的牵挂之情，寥寥几笔把人的情绪以及内心活动刻画的无比生动，每每读它，都会被它那种细腻的情感所感动。
借由这么柔美缠绵的诗词，南茗佳人的《子衿》紫鹃滇红茶也应运而生。
浪漫的茶香，丝丝花青素香味夹杂着焦糖蜜韵，轻晃茶杯，暗香浮动，橙黄亮丽的汤色如琥珀般透过玻璃茶杯把它的美好印在时光里，细细品啜茶汤蜜甜温醇，与以往喝过的红茶相比，《子衿》的个性确实鲜明，除了温柔之外它的内涵远不止此，留给我的还有无限遐想......
人对于未知的、新鲜的、始终有很多的担心和警惕，有时会问自己对于尚未体验的人生，一成不变真的是好的选择吗？
止步不前害怕行差踏错，也许这会是大部分人保持安全的的做法，但是对于勇敢的人来说，生活是不会吝啬它的掌声和鼓励的。
我们都听过很多励志的创业故事，让人感慨他们坚韧的同时，很佩服他们那种打破常规、努力尝试新鲜事物的勇气。
而且我们内心的力量远比想象中还要强大，有时自己会迈出一点点步伐，因此获得了小小的成就；有时也受到外界的肯定，因此获得了掌声和鲜花。所以说不要害怕改变，怕的是一成不变。
古人用茶陶冶情操，对于茶或是人生的态度也是明确的。
陆羽有云：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”可见他羡慕外物宁愿远离世俗，也要过那种恬淡悠然的生活。
物是人非，而今车水马龙、高楼林立，不复遥远年代里，那种质朴无华的清静。
常常想要去一处远离城市喧嚣、人迹罕至、景色怡人的地方沏一壶好茶，坐上一天，日暮归家，享受茶、享受生活，尽享这样的时光给精神带来的愉悦感。
我还知道，有一种精神愉悦叫喜爱，是见到想见的人或事物，便会有无言的欢喜。
春华秋实，对人的馈赠不曾停止，这也许是我们能够看见的喜爱了。
春天里的“草色遥看近却无”；夏天里“映日荷花别样红”；秋天里“稻花香里说丰年”；冬天里“南枝独有花”。
除了这些，无论是平民百姓还是文人墨客，自古对茶的喜爱都是毫不掩饰的，茶叶从来都是清新淡雅的，人们道不尽的是对它的喜爱。
我想我也是喜爱茶的，许是耳濡目染、潜移默化，无论生活还是工作之余都会泡上一杯茶，来平复起伏的情绪。
它陪我成长，给我心灵安慰，我们一起经历了很多美好瞬间，有它的陪伴我对自己的未来有了更多计划和期待。
人们说，茶与水交融，释放的是它最真实的姿态，回到茶叶最初的状态，它不就是最自然、纯真的？
天地赋予茶的是自然的底蕴，世间有很多茶叶苦后回甘，其间存有的细微差别不仔细辨别是辨别不出来的，而有的茶叶反其道而行之，尝到它的时候便觉不凡，让人惊艳，茶汤入喉，回转的韵味是它对于天地的感激和对生命的诠释。
与茶的相遇是幸运的，它浪漫的花香，让人眼前一亮；它颜值和实力并存，足够新颖、足够大胆；它独特质朴，足以慰藉人心。
不得不说，爱茶之人与茶的情感用“青青子衿，悠悠我心”来形容也不为过。
我们没有喝过的茶何其多，而真正的好茶却是自然、真实、牵动人心的。
【茶诗词】茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的
据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。
真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，此后宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。
在茶诗中最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。
此诗甚美，不过，它也是最多被误解误读的，当代不少人在书中文中写到它，都认为是在夸西江水好。
然而，用中学生分析课文的路数来解读，会发现此诗的主题其实并不是赞美西江水，而是最后落在了竟陵城上。而这样一来，它就好象与茶或用来泡茶的水没什么关系了，只不过是茶圣的诗而已。有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，我觉得这一解释还合理一些。不过，中国古诗素来讲“诗无达诂”，没有必要太较真。
茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌史上的大诗人，都留下了茶诗作品。
#茶# #茶历史# #茶文化# #好茶# #红茶# #绿茶# #普洱茶# #黄茶# #白茶# #茶壶# #茶人# #茶道# #茶礼# # 茶叶##茶叶知识# #茶渣##锋哥谈茶# #下午茶# #锋茶# #茶的味道##茶香##茶汤# #喝茶# #品茶# #茶叶# #茶梗# #制茶工艺# #春茶# #茶香##茶韵#
据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。
真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，此后宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。
在茶诗中最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。
此诗甚美，不过，它也是最多被误解误读的，当代不少人在书中文中写到它，都认为是在夸西江水好。
然而，用中学生分析课文的路数来解读，会发现此诗的主题其实并不是赞美西江水，而是最后落在了竟陵城上。而这样一来，它就好象与茶或用来泡茶的水没什么关系了，只不过是茶圣的诗而已。有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，我觉得这一解释还合理一些。不过，中国古诗素来讲“诗无达诂”，没有必要太较真。
茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌史上的大诗人，都留下了茶诗作品。
#茶# #茶历史# #茶文化# #好茶# #红茶# #绿茶# #普洱茶# #黄茶# #白茶# #茶壶# #茶人# #茶道# #茶礼# # 茶叶##茶叶知识# #茶渣##锋哥谈茶# #下午茶# #锋茶# #茶的味道##茶香##茶汤# #喝茶# #品茶# #茶叶# #茶梗# #制茶工艺# #春茶# #茶香##茶韵#
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