试图在破位形态中赚钱或回本。
破位形态有两种：
一、高位破位
高位破位又分为两种：长牛破位与强势股破位。本篇分析强势股破位，多数散户都是这种形态被血洗，我从入市不久就喜欢做这种形态，包括现在明知这种形态风险远大于收益，还是偶尔想抢一把。
案例：绿茵生态
图1
可以看出5.23放量大跌后，5.24跳空低开大跌，属于破位形态了！但我却在5.24早盘买入，现在还套着出不来。
5.24买入的原因是看到连续涨停后连续大跌想轻仓博一把反弹，幻想来个类似地天板之类的，但是一买入直奔跌停，知道不行了，所以一直没补仓，随它跌，因为仓位轻，浮亏始终在一千元上下，问题不大，用不了多久时间可以解套。
二、低位破位
低位破位的股票就是长期趋势向下、不断创新低、走熊的股票。这种股票同样具有较大的迷惑性，初入市的小白与一些技术不精的老股民会认为这种股票是底部、很便宜，其实这是一种认识误区。
2017年左右我曾经抄底乐视网巨亏，乐视已退市，以下以ST易购来分析。
案例：ST易购
图2
这只股从最高点二十几元一路跌下来，三月中跌至3.13元时，有一波小反弹，估计有些散户会认为这是底部了，如果在反弹时或后面再次到3.13元附近时买入，最新股价只有2元了。
有句老话：熊市任何反弹都是出货机会！看上图就非常明显，每个反弹后伴随而来的都是再创新低。
总结：不管是高位破位还是低位破位，一旦趋势破位，要坚决回避，不要去抢反弹；如果不小心买入了或碰上了，能跑则跑，不能跑就卧倒，千万不要加仓试图摊低成本。
十余年专业投资经验，实盘+干货，请关注、点赞、收藏、分享！
破位形态有两种：
一、高位破位
高位破位又分为两种：长牛破位与强势股破位。本篇分析强势股破位，多数散户都是这种形态被血洗，我从入市不久就喜欢做这种形态，包括现在明知这种形态风险远大于收益，还是偶尔想抢一把。
案例：绿茵生态
图1
可以看出5.23放量大跌后，5.24跳空低开大跌，属于破位形态了！但我却在5.24早盘买入，现在还套着出不来。
5.24买入的原因是看到连续涨停后连续大跌想轻仓博一把反弹，幻想来个类似地天板之类的，但是一买入直奔跌停，知道不行了，所以一直没补仓，随它跌，因为仓位轻，浮亏始终在一千元上下，问题不大，用不了多久时间可以解套。
二、低位破位
低位破位的股票就是长期趋势向下、不断创新低、走熊的股票。这种股票同样具有较大的迷惑性，初入市的小白与一些技术不精的老股民会认为这种股票是底部、很便宜，其实这是一种认识误区。
2017年左右我曾经抄底乐视网巨亏，乐视已退市，以下以ST易购来分析。
案例：ST易购
图2
这只股从最高点二十几元一路跌下来，三月中跌至3.13元时，有一波小反弹，估计有些散户会认为这是底部了，如果在反弹时或后面再次到3.13元附近时买入，最新股价只有2元了。
有句老话：熊市任何反弹都是出货机会！看上图就非常明显，每个反弹后伴随而来的都是再创新低。
总结：不管是高位破位还是低位破位，一旦趋势破位，要坚决回避，不要去抢反弹；如果不小心买入了或碰上了，能跑则跑，不能跑就卧倒，千万不要加仓试图摊低成本。
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#益元钱[超话]#
我又来了姐妹们！哈哈哈哈哈哈
别管 问就是社内恋爱实锤了
有人喜欢有人不喜欢 别骂就行啊姐妹们
晚上，元大和汶益两个人挤在宿舍的一张小床上。
“明天就要和新成员见面了，哥你紧张吗？”
“嗯”
“哥觉得他们会是怎样的人啊，好不好相处呢？”
“嗯”
“哥怎么心不在焉的”
“可是这样背着公司恋爱真的没关系吗？”
“放心吧，只要哥别表现的太明显了就没事。”
元大捏了捏汶益的脸，又温柔地揉着汶益的耳朵
“喜欢这种东西可是藏不住的…”
“明天之后新成员就会跟我们一起啦，不会这么容易被公司发现的～”
汶益说完这句话转身把头埋进元大的怀里，头发蹭着元大的脖子，又把手搭在元大的身上，轻轻地拍他的背，像哄孩子睡觉那样说
“好啦，快睡觉吧哥，明天可是要跟新成员见面的～”
“可我还是有点不放心啊，感觉要失眠了。”
汶益翻了个身，一只手撑着头趴在床上，一直手拨弄着元大的头发
“你放心嘛”
“你看工作人员都觉得我们只是前后辈的关系”
“哥太焦虑了”
“那就约法三章”
“第一，不可以在有人的地方亲亲”
“第二，在新成员面前不可以表现的太亲密”
“第三，不可以在有人的地方说悄悄话”
“这样应该就没问题了吧～”
元大拉住汶益一直拨弄自己头发的手，诚恳的亲吻了一下他的手背
“那样的话在宿舍里总可以吧”
说着就搂着汶益的脖子，吻了上去。
汶益热情地回应他的吻，因为汶益知道，现在用这种方式，最能让元大安心了
两人的动作只是稍微大了一点，宿舍小床的床板就在吱吱叫，两个人停下来，喘着粗气。汶益眯着眼睛，笑着揉揉元大的眉头
“有我在，不会有事的，哥相信我”
元大伸手擦去汶益嘴角的口水，遇到一个满眼都是自己的人，得花掉多大的运气啊。他坐起来伸出手想要拥抱眼前的人
“抱抱”
汶益坐起来，但是他没有回应元大的拥抱
“今天晚上哥就躺在汶益的腿上睡吧”
他拉着元大的手，让他躺在自己的腿上
“盖上被子好好睡一觉吧，无论如何我都会在哥身边陪着你的。”
汶益给元大盖好被子，轻轻地捏他的手臂，希望他能更安心地入睡
“谢谢你汶益”
“哥，我爱你”
我又来了姐妹们！哈哈哈哈哈哈
别管 问就是社内恋爱实锤了
有人喜欢有人不喜欢 别骂就行啊姐妹们
晚上，元大和汶益两个人挤在宿舍的一张小床上。
“明天就要和新成员见面了，哥你紧张吗？”
“嗯”
“哥觉得他们会是怎样的人啊，好不好相处呢？”
“嗯”
“哥怎么心不在焉的”
“可是这样背着公司恋爱真的没关系吗？”
“放心吧，只要哥别表现的太明显了就没事。”
元大捏了捏汶益的脸，又温柔地揉着汶益的耳朵
“喜欢这种东西可是藏不住的…”
“明天之后新成员就会跟我们一起啦，不会这么容易被公司发现的～”
汶益说完这句话转身把头埋进元大的怀里，头发蹭着元大的脖子，又把手搭在元大的身上，轻轻地拍他的背，像哄孩子睡觉那样说
“好啦，快睡觉吧哥，明天可是要跟新成员见面的～”
“可我还是有点不放心啊，感觉要失眠了。”
汶益翻了个身，一只手撑着头趴在床上，一直手拨弄着元大的头发
“你放心嘛”
“你看工作人员都觉得我们只是前后辈的关系”
“哥太焦虑了”
“那就约法三章”
“第一，不可以在有人的地方亲亲”
“第二，在新成员面前不可以表现的太亲密”
“第三，不可以在有人的地方说悄悄话”
“这样应该就没问题了吧～”
元大拉住汶益一直拨弄自己头发的手，诚恳的亲吻了一下他的手背
“那样的话在宿舍里总可以吧”
说着就搂着汶益的脖子，吻了上去。
汶益热情地回应他的吻，因为汶益知道，现在用这种方式，最能让元大安心了
两人的动作只是稍微大了一点，宿舍小床的床板就在吱吱叫，两个人停下来，喘着粗气。汶益眯着眼睛，笑着揉揉元大的眉头
“有我在，不会有事的，哥相信我”
元大伸手擦去汶益嘴角的口水，遇到一个满眼都是自己的人，得花掉多大的运气啊。他坐起来伸出手想要拥抱眼前的人
“抱抱”
汶益坐起来，但是他没有回应元大的拥抱
“今天晚上哥就躺在汶益的腿上睡吧”
他拉着元大的手，让他躺在自己的腿上
“盖上被子好好睡一觉吧，无论如何我都会在哥身边陪着你的。”
汶益给元大盖好被子，轻轻地捏他的手臂，希望他能更安心地入睡
“谢谢你汶益”
“哥，我爱你”
我们被财产受用、子女亲属等紧紧束缚，没有时间去修法。
下面一一阐述断缘心八无暇：
1、为今束缚：被今世的财产受用、子女亲属等紧紧束缚，为了他们的利益精勤劳作而散乱度日，荒废光阴，没有时间去修法。
即使偶尔有修法的念头，也很快被种种外境所转，不可能付诸于行动。
许多人从孩提一直到老年，根本没有修行的自由。
诚如麦彭仁波切所言：“孩提时随父母转，韶华时随朋友转，年迈时随子女转，愚者恒时无自由。”我非常喜欢这个颂词。
现在人的确是这样：
孩童时，父母天天都管着，自己也耽著一些玩具，把假象执著为实有，没有修法的空闲；
年轻时，始终被亲眷好友捆缚着，修行的时间一刹那也难以空出来；
老年时，只有随着子女转，对他们言听计从，更没机会去修法。
总之，自己一辈子都在他人控制下，没有修行的真实机缘。
所以，前辈的高僧大德舍弃今生，将这一切全部抛之脑后，原因是什么呢？
就是他们深深地认识到：
今生若一直被这些所转，自己的修行绝对无法成就。
现在大城市里的人，尤其对感情、美色特别执著，以至于带来的损害层出不穷，更不要说能去如理修行了。
唐代诗人温庭筠说过：“王孙莫学多情客，自古多情损少年。”
然而很多人不明白这个道理，有时看到他们的荒唐之举，大悲心不禁油然而生：“这些人对无实的虚假幻象，竟然耽著得如是强烈，实在可怜！”
若对今世的一切贪执不舍，这个人肯定没有时间修行，甚至还会为了微薄利益而丧命。
正所谓“人为财死、鸟为食亡”，有些人为了一点蝇头小利，不惜与人勾心斗角、大打出手；鸟儿为了一个小虫尸体，也会互相啄得头破血流、你死我活。
在我们眼里，这些众生所追求的，实在是利益微薄、不值一提。
可是也没办法，“旁观者清，当局者迷”，他们由于执实不悟，只能沉溺在痛苦的漩涡中无力自拔。
对治：我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。
《开启修心门扉》为主的修心窍诀中，都强调第一要看破今世，原因就是：如果对今生的一切能看破，无论居士还是出家人，修行必定会成功；反之，假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大收获。
因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。
——恭录自 索达吉堪布仁波切《前行广释》第23课
下面一一阐述断缘心八无暇：
1、为今束缚：被今世的财产受用、子女亲属等紧紧束缚，为了他们的利益精勤劳作而散乱度日，荒废光阴，没有时间去修法。
即使偶尔有修法的念头，也很快被种种外境所转，不可能付诸于行动。
许多人从孩提一直到老年，根本没有修行的自由。
诚如麦彭仁波切所言：“孩提时随父母转，韶华时随朋友转，年迈时随子女转，愚者恒时无自由。”我非常喜欢这个颂词。
现在人的确是这样：
孩童时，父母天天都管着，自己也耽著一些玩具，把假象执著为实有，没有修法的空闲；
年轻时，始终被亲眷好友捆缚着，修行的时间一刹那也难以空出来；
老年时，只有随着子女转，对他们言听计从，更没机会去修法。
总之，自己一辈子都在他人控制下，没有修行的真实机缘。
所以，前辈的高僧大德舍弃今生，将这一切全部抛之脑后，原因是什么呢？
就是他们深深地认识到：
今生若一直被这些所转，自己的修行绝对无法成就。
现在大城市里的人，尤其对感情、美色特别执著，以至于带来的损害层出不穷，更不要说能去如理修行了。
唐代诗人温庭筠说过：“王孙莫学多情客，自古多情损少年。”
然而很多人不明白这个道理，有时看到他们的荒唐之举，大悲心不禁油然而生：“这些人对无实的虚假幻象，竟然耽著得如是强烈，实在可怜！”
若对今世的一切贪执不舍，这个人肯定没有时间修行，甚至还会为了微薄利益而丧命。
正所谓“人为财死、鸟为食亡”，有些人为了一点蝇头小利，不惜与人勾心斗角、大打出手；鸟儿为了一个小虫尸体，也会互相啄得头破血流、你死我活。
在我们眼里，这些众生所追求的，实在是利益微薄、不值一提。
可是也没办法，“旁观者清，当局者迷”，他们由于执实不悟，只能沉溺在痛苦的漩涡中无力自拔。
对治：我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。
《开启修心门扉》为主的修心窍诀中，都强调第一要看破今世，原因就是：如果对今生的一切能看破，无论居士还是出家人，修行必定会成功；反之，假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大收获。
因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。
——恭录自 索达吉堪布仁波切《前行广释》第23课
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