幽燕杂谈：德不孤必有邻

话说道德虽然划为意识形态领域但与物质品德有着密切关联，古语曰:“德不孤必有邻”既为道德不缺失必然会有知心朋友的，德与才相配视为完美，有德无才尚属欠缺。无德无才混迹人生，有才无德应为渣类！。道德不缺失才会有真正的朋友 ，人以群分，物以类聚。败类只能有同伙，个人的立场观点思维方式就代表了其人生观世界观，同道为友，同类有共同的需求 ，在深化的经济社会中，人生百态，百态人生！。见利忘义者有之 ，唯利是图、违反公序良俗的传统道德，利欲熏心。百态人生各种怪象也随时发生，天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往。一个“利”字害得有的人身败名裂家破人亡！道德教育极为重要。爱国主义教育道德培养应该从儿童始做起，不要只认“星”而忽略了伟人先烈以及为人民共和国抛头颅洒热血的英烈们！。道不同不相为谋 ，亲君子远离小人为人正道也！。友也有分类真心朋友，患难见真情的朋友，平日里不相来往当另一方遇到危难时鼎力帮助相救的好朋友，另类就是酒肉朋友狐朋狗友 ，交朋友就要交心，寓言孟母三迁择邻依旧有意义 。要克服急功近利、矫揉造作的不良情绪，德才兼备，成功时不骄傲，失意时不气馁。平常心对待平常事，道德品质为上与大多数人的共同利益保持一致。默默无闻做好自己，缺什么都可以就是不要缺德！品德是衡量一个人最基本的底线 ，只有保持道德品格素质才能留住知心好朋友！留名要留好名声！。
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辛丑年八月初六太一浩瀚草成于简庐。

哪怕你是对的，也不要太啰嗦了

孔子有一个很有意思的学生子游，他延展了孔子“德不孤，必有邻”的思想，讲到不仅仅要“德不孤”，更关键的是还要不啰嗦。

子游也对有德之人发表过看法——子游曰【事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。】

子游这句话的意思是，如果你是下级，告诉上级要小心这样、小心那样，讲多了他不接受，你就不要再讲了，否则一定会遭到羞辱；如果你看见一位朋友走在不正确的道路上，你反复地劝说他这样做不对，时间长了他也会离你而去。

所以，无可无不可，佛渡有缘人。如果你觉得自己提的意见是对他人好，但对方不接受，请你不要太过强烈地分享。

人与人之间的关系，就像弹簧一样，如果距离远，弹性就大，你具备的好德行，就会把周围的人“拉”回来；如果距离太近，对方对你的建议无动于衷，你还非要靠过去解救他，就会被“弹”出去。

活佛恩師慈訓：（德性是修辦的根本）

德性，是圓滿境界。有了德性，不論在聖在凡，皆能處事圓融，即使受苦毁謗，也能化於平淡。要知道《德不孤，必有鄰》，有德者，他是不會孤單的，他一定會有鄰近的同伴，近悦遠來。

但是，近朱者赤，近墨者黑，物以類聚是一定的道理。如果你是好的，接近你的也一定是好的，緃然本來不好，也會因接近你而改好；相反地，如果離你遠的，他可能有不同的想法。所以自己的修持一定要好。

修道路途，只要咱們一心許天，你們做的事，就是和仙佛菩薩，所做的事是一樣的。就算一個人會感覺孤單、無助無奈，可是你們身邊，還有很多同修與諸天仙佛陪著，走這條修行路，是要一步步細細體會、深深感觸，那種美妙的感覺，並非用言語可以形容出來的。

為師常對你們説，知音得要志趣相投才算知音，但是你們可有仁慈心？有渡人、幫助眾生的心、愛護人的心嗎？
仙佛說
送佛要送上天，不是只是送一半，然後自己變成自己也無法平安回鄉
這樣你能渡眾生平安回天嗎？
沒有的話，哪來的知音！

要知道，渡人渡己
自覺 才能覺他
悟 才能悟人

自渡
自覺
自悟
以身示道
以身作則
以德服人

PS切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️