#情思流年[超话]##为然——2017[超话]#《男人的气质》：
临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
—— 南怀瑾
南怀瑾经典语录，句句是智慧，值得反复品读！
1.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2.人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
3.人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
4.世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
5.能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天？
6.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
7.身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。
8.你看人性是多么的奇怪，世界上每个人都会要求别人是好人，是圣人。但对自己的行为，就会有许多理由可以原谅自己，辩解自己。等于人人手里都有一把标准尺、有一杆秤，到处衡量别人，是不是够得上圣贤的尺码和分量。但对于自己，就很少称量了！
9.当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
10.我们人生只有十二个字：看得破，忍不过；想得到，做不来。
——《庄子諵譁》
11.生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
12.人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
.13.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。——《论语别裁》
14.有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
15.人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
——《庄子諵譁》
16.谨慎与拘谨是两回事，有些人做人很拘谨，过分了就是小器。大家都有人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小气的毛病。所谓谨慎不可流于小器，这点修养要注意，我们常讲“诸葛一生唯谨慎”，这个谨慎不是自卑，也不是胆怯，也不是自我的颓废，而只是小心谨慎。
17.真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
——《小言黄帝内经与生命科学》
18.一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
19.做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
20.天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
为然编辑一一2022.5.4
临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
—— 南怀瑾
南怀瑾经典语录，句句是智慧，值得反复品读！
1.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2.人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
3.人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
4.世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
5.能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天？
6.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
7.身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。
8.你看人性是多么的奇怪，世界上每个人都会要求别人是好人，是圣人。但对自己的行为，就会有许多理由可以原谅自己，辩解自己。等于人人手里都有一把标准尺、有一杆秤，到处衡量别人，是不是够得上圣贤的尺码和分量。但对于自己，就很少称量了！
9.当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
10.我们人生只有十二个字：看得破，忍不过；想得到，做不来。
——《庄子諵譁》
11.生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
12.人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
.13.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。——《论语别裁》
14.有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
15.人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
——《庄子諵譁》
16.谨慎与拘谨是两回事，有些人做人很拘谨，过分了就是小器。大家都有人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小气的毛病。所谓谨慎不可流于小器，这点修养要注意，我们常讲“诸葛一生唯谨慎”，这个谨慎不是自卑，也不是胆怯，也不是自我的颓废，而只是小心谨慎。
17.真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
——《小言黄帝内经与生命科学》
18.一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
19.做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
20.天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
为然编辑一一2022.5.4
《请回答1988》一些戳动人心的台词…
经常会听到一些人生格言，其实我根本听不进去，但当我不把自己画地为牢时，我想追上去跟云彩，跟湖泊，跟郁郁葱葱的生机做个和解。如果你们恰好在自己最不得志的时间段，可以暂时给自己画个圈，但当有人伸出手的时候你也可以勇敢一点跨出一小步，祝世界晚安[月亮]愿我们在世界的某一个角落相遇[玉兔]
经常会听到一些人生格言，其实我根本听不进去，但当我不把自己画地为牢时，我想追上去跟云彩，跟湖泊，跟郁郁葱葱的生机做个和解。如果你们恰好在自己最不得志的时间段，可以暂时给自己画个圈，但当有人伸出手的时候你也可以勇敢一点跨出一小步，祝世界晚安[月亮]愿我们在世界的某一个角落相遇[玉兔]
#常观世音微语录[超话]#
某回在公车站等车，亲眼看到人群中有位女生，一只手是猪蹄来的；手最前端只有两块肉，分叉像个钳子，她自己也觉得没什么似的。人决定是有六道轮回，可惜当你知道已经太迟了！ ❤️
放生随喜回向功德主及见闻者.消灾消业.身体长健.起居轻利.阖家平安.福慧双增.早证菩提！所求善愿悉皆成就！回向全球新冠疫情尽快平息，世界和平.国泰民安.风调雨顺！普皆回向！
某回在公车站等车，亲眼看到人群中有位女生，一只手是猪蹄来的；手最前端只有两块肉，分叉像个钳子，她自己也觉得没什么似的。人决定是有六道轮回，可惜当你知道已经太迟了！ ❤️
放生随喜回向功德主及见闻者.消灾消业.身体长健.起居轻利.阖家平安.福慧双增.早证菩提！所求善愿悉皆成就！回向全球新冠疫情尽快平息，世界和平.国泰民安.风调雨顺！普皆回向！
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