我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，我骄傲因为我是中国人，㊗️伟大的中国人民PLA95岁生日快乐！为实现党在新时代的强军目标，把人民军队全面建成世界一流军队而不懈奋斗！加油吧，奥利给！小伙伴们[打call][爱你]！最可爱的人，纪念加入PLA的第⑧年！看我们有这么多热爱祖国的人，祝所有的军人八一快乐！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量！祖国万岁！愿祖国繁荣富强[爱你]！国泰民安！我们永远听从祖国的召唤！#9.3天安门阅兵##五星红旗有14亿护旗手##八一建军节# https://t.cn/A6ceCH11
玩露营的人，大多把车当成了一个工具；而玩越野的人，很多也只是把帐篷当成了一个寄居过夜的住所。但是真正把“越野+露营”这二者攒成CP玩明白的，可以说北京越野是第一个。
在7月20日-23日，刚刚结束的“第二届北京悦野部落开放日”上，我们就见到了一次越野人的夏日集会，在天幕帐篷中，把越野、改车、潮流这些关键词汇集一处，让潮野派对的热情，在绿野中尽情释放。
说多了诗与远方，都不如现在的模样。
支起BBQ的烤炉驾，在草坪上追逐飞盘的速度，享受“越野+露营”的微妙磁力。BJ40用帐篷、越野车、吉他、音乐、美食给了我们一个世外桃源。当“露营”和“越野”两群人发现了彼此的乐趣其实是相通的，这其中的界限就会模糊，直至相融。独乐乐不如众乐乐，这也是BJ40所传达的“悦野”精神。
从“野外豁车”到“城市玩儿车” BJ40新双雄的城市方程
从“第二届北京悦野部落开放日”上，我们看到BJ40传达了一种最重要的观念，就是把越野车开进城市。
而这样的观点，不免就会有人产生质疑：“为什么越野车要进城，那还纯粹么？”
在问为什么之前，我们先要问是不是。越野之所以纯粹，是因为它有种特别的魔力，驱车前往自然秘境的过程，让人既害怕又充满期待，你可以体验到壮美奇幻的无人区美景，可以走过湖泊，跨过荒芜，对望雪山，肆意流浪。
我们可以看到，超及40身上纯粹的越野印记丝毫没有改变：3把电控差速锁+轻量化前桥+电控分时四驱系统，依然是为全地形而生；220马力2.0T发动机搭配采埃孚8AT变速箱，也依然是越野硬汉该有的配置；超及40还加装了专业级的K-MAN氮气减振器，越野基因甚至还进一步得到了强化，让人更有勇气去深入自然。
而新款的2023款城市猎人版，在整车涉水能力上也提升至750mm。我们熟悉的外露式铰链、铆接结构、可拆卸顶棚以及能够独立开启的尾窗等设计，依然在“城猎”身上体现的淋漓尽致。加上37°接近角、31°离去角，23款城市猎人越野表现依然相当出色。
所以，BJ40的越野根基其实没有变，依然是雨林山岩，黄沙大漠。BJ40让越野车走进城市并不是卸下武装，而是带着越野精神胜利而归。那些久经沙场的伤痕对于越野人来说，反而是一种战利品。正如阵前将军，终有一日也会回城迎接凯旋。
一如古时战士回城需要接风洗尘，越野人回到城市，也要在新一轮洗车、整备的时候分享，交流。越野圈里常说一句话“无兄弟，不越野”，这种豪情回到城市里，就变成了围炉夜话，谈天说地，有了分享与交流，越野的乐趣才足够完整。
所以，越野车进城，其实更是一种“分享精神”从野外向城市的延伸。这种场景变化，其实也是精神追求的变化。
一部车就是一种生活，而超及40和2023款城市猎人版的推出，正是这种城市越野精神的延伸。超及40的20寸锻造轮毂，在走街时不经意间便会霸气外露。23款“城猎”身上的海风蓝，则代表着对自由的向往；超及40全新设计的定制车机UI以及 23款“城猎”升级后的“悦野车联”全新车机系统，不仅拥有“社交、娱乐、导航”等原生应用，还可以实现车载微信、生态地图导航、生态小程序、沉浸式AI语音交互等便捷新体验。而这些重视社交、分享、展示的改进，都是一种把越野生活，延伸至城市的全新体验。
试想这样一种场景：恰巧两辆自成风格的越野车，同时停在了红绿灯前。而他们降下车窗相视一笑，甚至他们默契地不用说一句话，就能达成某种精神上的链接。这就是城市中的越野文化，越野人的惺惺相惜。
从“打造产品”到“输出文化” BJ40带来了潮流新解
第二届“北京悦野部落开放日”给我们带来最大的改变，是越野文化的升级。
其实从主题“北京潮向你”就能看出，BJ40的产品只是一部分，重头戏其实是越野文化“潮向”变了。当一个产品足够硬，一个品牌底蕴足够深得时候，输出文化就是就是最精妙的表达
在“开放日”上，BJ40集中展示了“北京潮向你”的共创成果，携“森狼家族”超级IP、潮流T恤、NFT数字藏品等衍生周边亮相展示，立足更多的生活场景，让年轻人体会北京越野的潮流疾风。BJ40还设置了12款国韵主题皮肤实景展示，把主题和环境融为一体，仿佛置身其中。不论走到哪儿，都能看到集齐创作者智慧与巧思的高颜国潮皮肤，既蕴含深厚的文化底蕴，也有对时尚潮流的全新认知，不仅秀出了BJ40的潮酷基因，也成为弘扬大国文化自信的一个出口。
正如BJ40从“野外”走进“城市”一样，正是因为有了超及40和23款城猎这种带有强烈性格标签的产品，才让潮流文化在BJ40身上生根发芽。从产品到文化，只有硬实力够坚实，传递的思想才会被认可。
写在最后
北京越野刮起的潮流风向只是开始，从单纯“越野”到全身心的“玩儿越野”，才是BJ40的返璞归真的夙愿。北京越野把深厚的造车底蕴、越野文化底蕴和越野人的精神底蕴连接在一起，顺应“北京潮向你”文化方向转变，把越野人最喜爱的生活态度放大，让更多用户真正地热爱越野、热爱生活！
在7月20日-23日，刚刚结束的“第二届北京悦野部落开放日”上，我们就见到了一次越野人的夏日集会，在天幕帐篷中，把越野、改车、潮流这些关键词汇集一处，让潮野派对的热情，在绿野中尽情释放。
说多了诗与远方，都不如现在的模样。
支起BBQ的烤炉驾，在草坪上追逐飞盘的速度，享受“越野+露营”的微妙磁力。BJ40用帐篷、越野车、吉他、音乐、美食给了我们一个世外桃源。当“露营”和“越野”两群人发现了彼此的乐趣其实是相通的，这其中的界限就会模糊，直至相融。独乐乐不如众乐乐，这也是BJ40所传达的“悦野”精神。
从“野外豁车”到“城市玩儿车” BJ40新双雄的城市方程
从“第二届北京悦野部落开放日”上，我们看到BJ40传达了一种最重要的观念，就是把越野车开进城市。
而这样的观点，不免就会有人产生质疑：“为什么越野车要进城，那还纯粹么？”
在问为什么之前，我们先要问是不是。越野之所以纯粹，是因为它有种特别的魔力，驱车前往自然秘境的过程，让人既害怕又充满期待，你可以体验到壮美奇幻的无人区美景，可以走过湖泊，跨过荒芜，对望雪山，肆意流浪。
我们可以看到，超及40身上纯粹的越野印记丝毫没有改变：3把电控差速锁+轻量化前桥+电控分时四驱系统，依然是为全地形而生；220马力2.0T发动机搭配采埃孚8AT变速箱，也依然是越野硬汉该有的配置；超及40还加装了专业级的K-MAN氮气减振器，越野基因甚至还进一步得到了强化，让人更有勇气去深入自然。
而新款的2023款城市猎人版，在整车涉水能力上也提升至750mm。我们熟悉的外露式铰链、铆接结构、可拆卸顶棚以及能够独立开启的尾窗等设计，依然在“城猎”身上体现的淋漓尽致。加上37°接近角、31°离去角，23款城市猎人越野表现依然相当出色。
所以，BJ40的越野根基其实没有变，依然是雨林山岩，黄沙大漠。BJ40让越野车走进城市并不是卸下武装，而是带着越野精神胜利而归。那些久经沙场的伤痕对于越野人来说，反而是一种战利品。正如阵前将军，终有一日也会回城迎接凯旋。
一如古时战士回城需要接风洗尘，越野人回到城市，也要在新一轮洗车、整备的时候分享，交流。越野圈里常说一句话“无兄弟，不越野”，这种豪情回到城市里，就变成了围炉夜话，谈天说地，有了分享与交流，越野的乐趣才足够完整。
所以，越野车进城，其实更是一种“分享精神”从野外向城市的延伸。这种场景变化，其实也是精神追求的变化。
一部车就是一种生活，而超及40和2023款城市猎人版的推出，正是这种城市越野精神的延伸。超及40的20寸锻造轮毂，在走街时不经意间便会霸气外露。23款“城猎”身上的海风蓝，则代表着对自由的向往；超及40全新设计的定制车机UI以及 23款“城猎”升级后的“悦野车联”全新车机系统，不仅拥有“社交、娱乐、导航”等原生应用，还可以实现车载微信、生态地图导航、生态小程序、沉浸式AI语音交互等便捷新体验。而这些重视社交、分享、展示的改进，都是一种把越野生活，延伸至城市的全新体验。
试想这样一种场景：恰巧两辆自成风格的越野车，同时停在了红绿灯前。而他们降下车窗相视一笑，甚至他们默契地不用说一句话，就能达成某种精神上的链接。这就是城市中的越野文化，越野人的惺惺相惜。
从“打造产品”到“输出文化” BJ40带来了潮流新解
第二届“北京悦野部落开放日”给我们带来最大的改变，是越野文化的升级。
其实从主题“北京潮向你”就能看出，BJ40的产品只是一部分，重头戏其实是越野文化“潮向”变了。当一个产品足够硬，一个品牌底蕴足够深得时候，输出文化就是就是最精妙的表达
在“开放日”上，BJ40集中展示了“北京潮向你”的共创成果，携“森狼家族”超级IP、潮流T恤、NFT数字藏品等衍生周边亮相展示，立足更多的生活场景，让年轻人体会北京越野的潮流疾风。BJ40还设置了12款国韵主题皮肤实景展示，把主题和环境融为一体，仿佛置身其中。不论走到哪儿，都能看到集齐创作者智慧与巧思的高颜国潮皮肤，既蕴含深厚的文化底蕴，也有对时尚潮流的全新认知，不仅秀出了BJ40的潮酷基因，也成为弘扬大国文化自信的一个出口。
正如BJ40从“野外”走进“城市”一样，正是因为有了超及40和23款城猎这种带有强烈性格标签的产品，才让潮流文化在BJ40身上生根发芽。从产品到文化，只有硬实力够坚实，传递的思想才会被认可。
写在最后
北京越野刮起的潮流风向只是开始，从单纯“越野”到全身心的“玩儿越野”，才是BJ40的返璞归真的夙愿。北京越野把深厚的造车底蕴、越野文化底蕴和越野人的精神底蕴连接在一起，顺应“北京潮向你”文化方向转变，把越野人最喜爱的生活态度放大，让更多用户真正地热爱越野、热爱生活！
成功是最美的情书
——2001年2月27日夜书于银川
爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情，自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。
人世间的感情特别简单又更复杂，特别是男女感情，谁也不能否认他（她）会没有这份感情或离得开男女之情感。但是，纵观众人生的前世今人，回味自我的本身经历和曲折人生，让人越来越明白并透彻的看清一份真实，纯洁并挚热下坦诚的爱情，在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中，无力自拔一般，用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真，感性的美，夹渣人性的人，难以在这个世界的角落有自我的归宿。
但是，我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中，让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中，对爱情感性的浪漫下精神的追求，对婚姻理性的去建立和巩固中，真切现实中渴望的希求。因此，我既然有了《伴你远行》的书信，今天，我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。
你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变，爱情在考验，朋友在沟通，爱人在抉择。
偏激的思想是“既为人有愈己有，既为人多为己愈多”下，宁叫天下人负我，我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万，不可放过唯一”的对感情中，唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中，自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情，并随着时间的推移，世事的变换，年龄的增长，我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀，爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己，以及不会无缘无故地爱，也不会无缘无故的恨，我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中，枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心，才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时，问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意，并同时让自己能心甘情愿，并能拥有一个红粉知己时，此生不再孤单、寂寞，独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦，艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下，多少年，多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余，还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切，我一直相信自然而然。幸好，普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。
如同此刻歌正唱“该是你的，就是你的。”或许，我是注定“多情自古空伤悲”；但是，我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时，我就不在乎了。因为，爱，更是一种付出和给予，但是，必须用同样的态度去面对对方，在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑，以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况，一个理智的人，一个会爱的人，一个懂情的人，一个智慧的人，一个聪明的人，一个自知知明的人，一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中，会联系到符合客观世界中，知晓现实和理想之间差距时，会真正怎么去做的人。他（她）不会去盲目，更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他（她）深知，这个社会和客观世界中，我们需要的不仅仅是美丽的爱情，美满的婚姻与幸福的家庭，而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时，让美满的婚姻在这个物质世界中，建立之时长久并屹立，稳固于社会的大氛围中，让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌，而更加绚丽多彩，更加富有温馨的回味存在，更加有永久昔日之浪漫感觉回味。
如果有位诗人说过：“如果爱，可以从头再来，我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去，而回忆中追溯时写下的诗句。那么，我时常唱着安慰别人说：既然有一千个伤心的理由，那么为何没有一万个活着的信心。今天，此时此刻我却要对你说：如果生活让我从厄运中长大，在（从）困苦中生存，从艰辛中孕育，在（从）折磨中存在，从痛苦中热爱之时，让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你，拥有你并爱上你时，今生心中确定你是最美之人中，和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的，那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。（文／王富仓）
——2001年2月27日夜书于银川
爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情，自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。
人世间的感情特别简单又更复杂，特别是男女感情，谁也不能否认他（她）会没有这份感情或离得开男女之情感。但是，纵观众人生的前世今人，回味自我的本身经历和曲折人生，让人越来越明白并透彻的看清一份真实，纯洁并挚热下坦诚的爱情，在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中，无力自拔一般，用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真，感性的美，夹渣人性的人，难以在这个世界的角落有自我的归宿。
但是，我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中，让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中，对爱情感性的浪漫下精神的追求，对婚姻理性的去建立和巩固中，真切现实中渴望的希求。因此，我既然有了《伴你远行》的书信，今天，我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。
你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变，爱情在考验，朋友在沟通，爱人在抉择。
偏激的思想是“既为人有愈己有，既为人多为己愈多”下，宁叫天下人负我，我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万，不可放过唯一”的对感情中，唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中，自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情，并随着时间的推移，世事的变换，年龄的增长，我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀，爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己，以及不会无缘无故地爱，也不会无缘无故的恨，我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中，枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心，才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时，问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意，并同时让自己能心甘情愿，并能拥有一个红粉知己时，此生不再孤单、寂寞，独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦，艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下，多少年，多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余，还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切，我一直相信自然而然。幸好，普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。
如同此刻歌正唱“该是你的，就是你的。”或许，我是注定“多情自古空伤悲”；但是，我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时，我就不在乎了。因为，爱，更是一种付出和给予，但是，必须用同样的态度去面对对方，在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑，以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况，一个理智的人，一个会爱的人，一个懂情的人，一个智慧的人，一个聪明的人，一个自知知明的人，一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中，会联系到符合客观世界中，知晓现实和理想之间差距时，会真正怎么去做的人。他（她）不会去盲目，更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他（她）深知，这个社会和客观世界中，我们需要的不仅仅是美丽的爱情，美满的婚姻与幸福的家庭，而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时，让美满的婚姻在这个物质世界中，建立之时长久并屹立，稳固于社会的大氛围中，让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌，而更加绚丽多彩，更加富有温馨的回味存在，更加有永久昔日之浪漫感觉回味。
如果有位诗人说过：“如果爱，可以从头再来，我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去，而回忆中追溯时写下的诗句。那么，我时常唱着安慰别人说：既然有一千个伤心的理由，那么为何没有一万个活着的信心。今天，此时此刻我却要对你说：如果生活让我从厄运中长大，在（从）困苦中生存，从艰辛中孕育，在（从）折磨中存在，从痛苦中热爱之时，让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你，拥有你并爱上你时，今生心中确定你是最美之人中，和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的，那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。（文／王富仓）
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