虚云老和尚：【一日禅】

持不盗戒的功德

盗有能盗人，通于七众弟子，所谓比丘、比丘尼，式叉摩那、沙弥、沙弥尼，优婆塞、优婆夷。

所盗的物，统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物；金银宝玉七珍，山石泥沙等矿物，柴草竹木蔬菜花果等植物，飞机洋船火车，衣被用具的器恤。

总而言之，无论正报依报，万事万物，非已所有，皆不得故取。不但一针一草不能盗；同时尽己所有，随力随能，有施众生。

如此持戒。生多功德，今生人见欢喜，将来荣华富贵。《因果经》说：“今生富贵为何因？皆由前世不盗布施人”。如《梵网经》第二盗戒说：“若佛子：自盗、教人盗，方便盗，咒盗盗因、盗绿、盗法、盗业，乃至鬼神有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗，而菩萨应生佛性孝顺心，慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪！”

文本源于《虚云和尚全集•开示》•随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq

｜侘寂风的精神追求｜BEN分享

▫️侘寂源于一句日语「wabi-sabi 」，是一种东方禅宗的心境状态，认为真正的美是残缺的。
它源自佛法中的三法印，既诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，尤其是无常。而“寂”日语音为「sabi」，指的是“孤寂”、“凋零”的意思，而它的思想源头可以追溯到中国的禅宗文化，南宋时期荣西和尚把禅宗从中国带到了日本。

▫️因此侘寂风在室内中的呈现，大都是自然、没有过分修饰、有时甚至是残旧的。让事物回归本源，保持纯净的原始状态，即使经过时间洗礼，也能通过岁月的痕迹，看到其质朴的内在。

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我读了一个关于禅宗的故事
好长时间思考分享它
有一天寺庙需要扩大大厅
这里有一棵珍贵的银杏树
需要将其移植到其他地方
方丈命令他的两个门徒去做
完成后恢复生活
两人来到树上
开始挖掘和移动树
但是只是挖了几次一位年轻的和尚对另一个人说：“兄弟
我的铁镐坏了
你等待
在挖掘之前
我将对其进行修复
“兄弟说服他搬家我读了一个关于禅宗的故事
好长时间思考分享它
有一天寺庙需要扩大大厅
这里有一棵珍贵的银杏树
需要将其移植到其他地方
方丈命令他的两个门徒去做
完成后恢复生活
两人来到树上
开始挖掘和移动树
但是只是挖了几次一位年轻的和尚对另一个人说：“兄弟
我的铁镐坏了
你等待
在挖掘之前
我将对其进行修复
“哥哥建议他在重新修理树之前先完成树的移动
他说
“那个怎么样我什么时候用这样的镐挖！“所以小和尚去找木匠借斧
木匠说：“这是一个巧合
昨天我的斧头弄坏了东西
让我用菜刀为您修理
“小和尚听了说
“那个怎么样用刀子修理既缓慢又不好
让我去找铁匠修理你的斧头
“小和尚把斧头带到另一个村庄去找铁匠
铁匠苦涩地笑着对他说：“我刚用完木炭
看
小和尚放下了斧头
去山上找人烧木炭
木炭炉对他说：“我已经很多天没有烧木炭了
因为这里没有牛车来运送木材
“小和尚去寻找专门为木材运输设计的车把
车把说：“你看我的牛病了
“ 几天之后
当和尚在四处询问后发现这名小和尚时
他急忙从集镇赶到一个带车把和几包药草的村庄
大家问他要买什么药他说要治牛病问他他如何对待牛他说他将用牛车运输木材
挖树他早已忘记了乌云
在生活中
每个人都会遇到或经历这样的事情
真的很忙努力工作
最后
当有人问“你在做什么”时
但是我不知道该怎么回答因为在不断变化的目标中
最初的目标已逐渐模糊并消失
一个人的一生“最初的目标”是我们宝贵的自我
即生命的意义和基础
丢掉它他只能像一个空壳在这个世界上徘徊
不管有多少曲折不管你走多远不能忘记他们的来历
因为我们必须有一个家必须回家