2007年，四川广汉的老唐忙里偷闲到石亭江“打水漂”时，扔中江边一块石头，没想到听到“当”的一声响声，老农心里一奇，快步走到石头跟前，发现石头上有几条锈迹，他疑惑嘀咕：石头怎么会生锈？
这石头躺在江边不知多少年，平常乡亲们无论是洗衣服、洗蔬菜、在河里游泳，都喜欢蹲在上面休息。
但谁都感觉不到这块石头不寻常之处，好奇心驱使，老唐打量着石头上深褐色铁锈，捡起一块石头，尝试用力敲击石头，让他意想不到的是，敲了几下后石头表面砂石哗哗往下掉，显出锈迹斑斑内里！
老唐如梦初醒：石头怎么可能生锈，这是铁，一大块的铁疙瘩。他用手掂量一下，这铁疙瘩异常沉重，江边居然有砂石包裹的一大块铁，老唐感觉这铁疙瘩不是凡品。
他花了五百块钱，请来了十来个人七手八脚的，将铁疙瘩抬上了一台拖拉机，运回老唐的家里。一回家老唐就拿起铁楸，清理石头的表面，随着时间的流逝，一截铁墩子逐渐显现几个古字，老唐对铁墩子爱不释手，
妻子对此颇有意见，嫌弃的表现，河滩上的东西不明不白，你也不怕晦气。老唐解释，别看小看这铁墩子，他计算过差不多哟一吨重，拿去废品站起码也值个不少钱。
邻居们听说，老唐把河滩的大铁墩捡回来，上面还有古字，众人都很好奇，纷纷都登门瞧瞧，七嘴八舌的议论铁墩的用处，
有人认为铁墩子是天外寒铁，因为如此巨大的铁疙瘩，当地人还真的第一次遇见，人们猜测古代即便是神匠鲁班，都未必有法子铸造一吨重的铁墩子。
另外有人认为，这不过是几十年前的产物，被上流冲到了这里，逐渐被砂石包裹，不过老唐的一位邻居，却有不同的看法，他是一位历史文物爱好者，他发现铁墩上的古字，是篆书“太始元年造“，感觉这应该是件文物，
为了验证自己的猜测，他悄悄的将此事告诉了广汉市文管所，文管所的专家刘军听说后，感觉非常有趣，便和同事徐伟、梁十庆一起来到老唐家中。
老唐热情放铁墩子的房间，此时铁墩子已经清理干净了外壳，表面上泛着深褐色铁质光泽，看上去古朴沉重，估计是经历了无数个岁月。
邻居们，知道文物专家上面，也很好奇铁墩到底是啥？纷纷来到老唐家，
几位专家对铁墩进行了测量和研究，铁墩呈圆柱状，上窄下宽，底部为圆形，逐渐到上部分呈八角形。
铁墩高1.15米、底部宽0.55米、顶宽0.47厘米。上部中间有凹槽，凹槽下有榫孔。四周刻有篆书铭文，初步知道为“广汉郡 雒江桥敦 重卌五石 太始元年造 ”
专家推测这铁墩子是一个桥墩，虽然具体的时间还需要考证，但很肯定它是一件珍贵的文物，因为几位专家，告诉老唐普及了文物保护知识，并且告诉他铁墩子是一件文物，如果把它当成废品卖拿可是不行的，
老唐听说它是文物，心里有些激动，沉默地抚摸着铁墩子一会儿，告诉专家，愿意将铁墩子捐献给博物馆。
随即专家让村里人帮忙，将铁墩子运回了博物馆进行研究，并且给予老唐物质奖励200元和奖状，随即专家要解决，铁墩子如果是古代文物，那么为何不被腐蚀，还保存的如此完好。
经过专家鉴定，铁墩材质竟然不是全铁，而是少量碳合金，因此其硬度和抗腐蚀性是毋庸置疑。
从铁墩上的雒江桥敦几个字，肯定是个桥墩，但具体是哪个时代的桥墩，却需要考证，因为历史上太始年号有四个。
分别为西汉武帝刘彻，侯景、渤海简王大明忠，前凉张玄靓。由于铁墩的发现地位四川广汉，翻阅典籍，发现除汉武帝以外，其他三人都势力多没有经过四川，
因此断定铁墩是西汉时期的桥墩，不过有人提出异议，如果这是桥墩的话，是不是感觉有点尺寸太小了。
专家解释，中国古代的桥梁分为四种，索桥、拱桥、浮桥、梁桥，雒江桥墩形状，并不适合梁桥和拱桥，但古代的索桥都是搭建在峡谷内，因此初步断定了雒江桥墩是浮桥的铁锚，其作用就是维系绑系浮桥的缆绳，维系浮桥舟船平稳。
为了找到更多的证据，专家再次来到发现桥墩的江岸，在江岸上发现剥落的“桥敦外范和一些的汉朝陶片。
外范是古代制作金属器具的一种模具，范成份粘土和砂石，经过拼合发现范的结构层次分明，和现代失蜡法铸壳一模一样。因此能推断出制作铁墩的方法，应该是古代的失腊法。
桥墩重1.38吨，西汉时期能造出这样重的铁器吗？
汉代冶铁技术达到一个新高峰，汉武帝时制铁业生产技术较快已经普及各地。特别是四川的制铁业领先于各郡。在《水经注》《盐铁论》都有记载，古代会制作系铁制的大器，而这些大型铁件，都是由当地的县衙牵头制作，不过由于受条件的限制，冶炼铸造需要在现场制作完成，
因此专家推断，老唐发现桥墩的地方，就是西汉时期冶炼铸造地点，应该就是当时打算搭建浮桥的地方。但是铁桥墩发现表面还被外范包裹，可见它没被实际投入到建桥中。
雒江桥墩上有铭文，是我国考古发现最早，最重的铁桥墩，证实在西汉时期中国铁制作工艺已经领先于世界。雉江桥墩对研究汉代的冶炼铸造、桥梁，方面提供了科学的依据,具有极高的考古和历史意义。
雒江桥墩现收藏于三星堆博物馆，有兴趣的朋友可以去看看哦！
这石头躺在江边不知多少年，平常乡亲们无论是洗衣服、洗蔬菜、在河里游泳，都喜欢蹲在上面休息。
但谁都感觉不到这块石头不寻常之处，好奇心驱使，老唐打量着石头上深褐色铁锈，捡起一块石头，尝试用力敲击石头，让他意想不到的是，敲了几下后石头表面砂石哗哗往下掉，显出锈迹斑斑内里！
老唐如梦初醒：石头怎么可能生锈，这是铁，一大块的铁疙瘩。他用手掂量一下，这铁疙瘩异常沉重，江边居然有砂石包裹的一大块铁，老唐感觉这铁疙瘩不是凡品。
他花了五百块钱，请来了十来个人七手八脚的，将铁疙瘩抬上了一台拖拉机，运回老唐的家里。一回家老唐就拿起铁楸，清理石头的表面，随着时间的流逝，一截铁墩子逐渐显现几个古字，老唐对铁墩子爱不释手，
妻子对此颇有意见，嫌弃的表现，河滩上的东西不明不白，你也不怕晦气。老唐解释，别看小看这铁墩子，他计算过差不多哟一吨重，拿去废品站起码也值个不少钱。
邻居们听说，老唐把河滩的大铁墩捡回来，上面还有古字，众人都很好奇，纷纷都登门瞧瞧，七嘴八舌的议论铁墩的用处，
有人认为铁墩子是天外寒铁，因为如此巨大的铁疙瘩，当地人还真的第一次遇见，人们猜测古代即便是神匠鲁班，都未必有法子铸造一吨重的铁墩子。
另外有人认为，这不过是几十年前的产物，被上流冲到了这里，逐渐被砂石包裹，不过老唐的一位邻居，却有不同的看法，他是一位历史文物爱好者，他发现铁墩上的古字，是篆书“太始元年造“，感觉这应该是件文物，
为了验证自己的猜测，他悄悄的将此事告诉了广汉市文管所，文管所的专家刘军听说后，感觉非常有趣，便和同事徐伟、梁十庆一起来到老唐家中。
老唐热情放铁墩子的房间，此时铁墩子已经清理干净了外壳，表面上泛着深褐色铁质光泽，看上去古朴沉重，估计是经历了无数个岁月。
邻居们，知道文物专家上面，也很好奇铁墩到底是啥？纷纷来到老唐家，
几位专家对铁墩进行了测量和研究，铁墩呈圆柱状，上窄下宽，底部为圆形，逐渐到上部分呈八角形。
铁墩高1.15米、底部宽0.55米、顶宽0.47厘米。上部中间有凹槽，凹槽下有榫孔。四周刻有篆书铭文，初步知道为“广汉郡 雒江桥敦 重卌五石 太始元年造 ”
专家推测这铁墩子是一个桥墩，虽然具体的时间还需要考证，但很肯定它是一件珍贵的文物，因为几位专家，告诉老唐普及了文物保护知识，并且告诉他铁墩子是一件文物，如果把它当成废品卖拿可是不行的，
老唐听说它是文物，心里有些激动，沉默地抚摸着铁墩子一会儿，告诉专家，愿意将铁墩子捐献给博物馆。
随即专家让村里人帮忙，将铁墩子运回了博物馆进行研究，并且给予老唐物质奖励200元和奖状，随即专家要解决，铁墩子如果是古代文物，那么为何不被腐蚀，还保存的如此完好。
经过专家鉴定，铁墩材质竟然不是全铁，而是少量碳合金，因此其硬度和抗腐蚀性是毋庸置疑。
从铁墩上的雒江桥敦几个字，肯定是个桥墩，但具体是哪个时代的桥墩，却需要考证，因为历史上太始年号有四个。
分别为西汉武帝刘彻，侯景、渤海简王大明忠，前凉张玄靓。由于铁墩的发现地位四川广汉，翻阅典籍，发现除汉武帝以外，其他三人都势力多没有经过四川，
因此断定铁墩是西汉时期的桥墩，不过有人提出异议，如果这是桥墩的话，是不是感觉有点尺寸太小了。
专家解释，中国古代的桥梁分为四种，索桥、拱桥、浮桥、梁桥，雒江桥墩形状，并不适合梁桥和拱桥，但古代的索桥都是搭建在峡谷内，因此初步断定了雒江桥墩是浮桥的铁锚，其作用就是维系绑系浮桥的缆绳，维系浮桥舟船平稳。
为了找到更多的证据，专家再次来到发现桥墩的江岸，在江岸上发现剥落的“桥敦外范和一些的汉朝陶片。
外范是古代制作金属器具的一种模具，范成份粘土和砂石，经过拼合发现范的结构层次分明，和现代失蜡法铸壳一模一样。因此能推断出制作铁墩的方法，应该是古代的失腊法。
桥墩重1.38吨，西汉时期能造出这样重的铁器吗？
汉代冶铁技术达到一个新高峰，汉武帝时制铁业生产技术较快已经普及各地。特别是四川的制铁业领先于各郡。在《水经注》《盐铁论》都有记载，古代会制作系铁制的大器，而这些大型铁件，都是由当地的县衙牵头制作，不过由于受条件的限制，冶炼铸造需要在现场制作完成，
因此专家推断，老唐发现桥墩的地方，就是西汉时期冶炼铸造地点，应该就是当时打算搭建浮桥的地方。但是铁桥墩发现表面还被外范包裹，可见它没被实际投入到建桥中。
雒江桥墩上有铭文，是我国考古发现最早，最重的铁桥墩，证实在西汉时期中国铁制作工艺已经领先于世界。雉江桥墩对研究汉代的冶炼铸造、桥梁，方面提供了科学的依据,具有极高的考古和历史意义。
雒江桥墩现收藏于三星堆博物馆，有兴趣的朋友可以去看看哦！
#先读引领人生#
男人抽起雪茄，是天下最好看的
男人抽起雪茄，是天下最好看的。对懂得欣赏的旁观者来说，简直是种视觉的享受。而且燃烧中的雪茄烟，比任何男性化妆品都要醇厚和香郁。能够与雪茄匹敌的，只剩下陈年佳酿的白兰地。
抽雪茄，除了味觉，是充满自信的成就感。你如果担心烟味会弄臭友人的客厅，或自己家中卧室，那你已经没有资格抽雪茄了。试想，谁会怪丘吉尔呢？
抽雪茄的第一个条件是拥有控制时间和局面的自由。
拼命吸啜，怕雪茄熄灭，已犯大忌。
紧张地弹掉烟灰，更显得小家气。应该让烟灰烧成长条，看看它是否均匀，即能观察这根雪茄是不是名厂的精心炮制。像水果一样，烟灰熟透了便会在适当的时候掉入烟灰缸中。最基本的，还是把每一口烟留在口中慢慢玩赏，多贵的雪茄也有不吸啜的过程，看看袅袅的长烟，浪费雪茄，也浪费时光，天塌下来当被盖，便自然地培养了抽雪茄的气质。
错误的观念是：会抽雪茄的人，雪茄一定不会熄灭。所以像抽香烟一样地深吸，赶着见阎王地把整根雪茄抽完，口水弄得雪茄像泡渍黄瓜，喉咙似被济众水浸过，脸上发青，咳得头脑爆裂，真是可怜。
雪茄熄了就让它熄了嘛，有什么规矩说不能熄灭的？熄后重燃，会增加尼古丁的传说也是骗人的，没有科学证据。熄灭后的雪茄，轻轻地拍掉多余的烟灰，再用长条火柴转动燃烧，这样的话，不用一面点一面吸，雪茄也会重新点着，只要不是隔夜，味道不减退。
温士登·丘吉尔曾经取笑他一个儿女成群的手下说：雪茄味道固好，但也不能老插在嘴里。
丘吉尔抽的是什么雪茄呢？当然是夏湾拿雪茄了。至于是哪一种牌子，当年名厂纷纷送他，大家都说是他们的那一种，但是可靠的还是“罗密欧与朱丽叶”吧。他们的七英寸雪茄就叫作丘吉尔。后来其他名厂也跟着把这个尺寸“丘吉尔”前“丘吉尔”后地叫开，当成长雪茄的代名词。中年发福后抽“丘吉尔”才像样，清瘦的年轻人就招摇过市了。女人抽细长的雪茄也很好看，要是她们老含着“丘吉尔”，就有点儿偏爱口交的印象。
一根“罗密欧与朱丽叶”的丘吉尔，点点抽抽。熄后再燃，可吸上两个钟点以上，只卖九十五块港币，不能说是过分的奢侈。
雪茄包装，通常是二十五支一盒。贵雪茄之中，有以小说《基度山恩仇记》的主角为名之Montecristo，一盒要卖到六千大洋，每支二百四十元。Cohiba出的Esplendidos四千九百五十元一盒。又老又忠实的“罗密欧与朱丽叶”则是两千三百七十五元一盒。
但是便宜的菲律宾雪茄也不少。荷兰做的亦不贵，虽说丰俭由人，但是要是达到抽雪茄的境界，则非古巴的夏湾拿莫属。
谈到菲律宾雪茄，有种两根交叉卷在一起的，起初不懂其奥妙，后来看到赶马车的车夫，一手握缰，一手抓鞭，偶尔把鞭子放下，抽抽挂在面前绳子上的弯曲雪茄，才明白它的道理。
美国电影抽雪茄的场面中，大亨选了一根，靠在耳边捏捏后转动听听，然后点着来抽。这根本就是在演戏，这么做只能破坏雪茄的组织罢了，所以千万别在人家面前做这种丑态当乡下佬。
至于保留雪茄的烟标是不是过于炫耀呢？则不然。撕去也不会加强烟味。它是拢着雪茄组织的一分子，要撕掉也要等将雪茄抽剩三分之一。对付很难撕得开的雪茄招牌纸线，只要用手指点一点白兰地，浸湿纸环糨糊的部分，即能顺利剥脱。最佳玩法是小心地脱下来，套在女伴的无名指，跟她说：“要是没有相见恨晚这回事……”女人当然知道你在吃豆腐。但她们绝对不会心里说：“哼，你用这么低贱的东西来骗我！”好女人只会哧哧地笑。
到高级西餐厅去，饭后，侍者总会奉上一盒雪茄，让你挑选。别以为名牌就最适合自己的胃口，先看看卷叶的颜色：分浅棕色claro、深棕色colorado、纯棕色coloradoclaro和黑色maduro。棕色较辣，黑色较甜。其他颜色属于甜和辣之中间。
挑选之后你有权利轻轻地按按烟身，看看是不是像少女的肌肤一样结实而充满弹性。若似老太婆一般地僵硬，尽管退货。
有人喜欢随手把雪茄放入白兰地中浸它一浸再抽，这一下又露出马脚，只有破坏好雪茄的味道，对它是十分不尊敬的。
一般上，雪茄像白兰地，越旧越醇，经过五年到七年的发酵过程的雪茄最好抽。在市面上的，是在原厂中藏了两年之后才拿出来卖，已很过得去了，要是你坚持要收藏到五年后才抽，那得用一个保持一定温度和湿度的贮藏箱盛之，数万到数十万一个不出奇，不过到了这个阶段，你已经不是雪茄的主人，而是它的奴隶。照照镜子，也像一个。当然，做雪茄的奴隶，做得过的。
——本文节选自蔡澜先生《活着，就该尽点儿兴》
男人抽起雪茄，是天下最好看的
男人抽起雪茄，是天下最好看的。对懂得欣赏的旁观者来说，简直是种视觉的享受。而且燃烧中的雪茄烟，比任何男性化妆品都要醇厚和香郁。能够与雪茄匹敌的，只剩下陈年佳酿的白兰地。
抽雪茄，除了味觉，是充满自信的成就感。你如果担心烟味会弄臭友人的客厅，或自己家中卧室，那你已经没有资格抽雪茄了。试想，谁会怪丘吉尔呢？
抽雪茄的第一个条件是拥有控制时间和局面的自由。
拼命吸啜，怕雪茄熄灭，已犯大忌。
紧张地弹掉烟灰，更显得小家气。应该让烟灰烧成长条，看看它是否均匀，即能观察这根雪茄是不是名厂的精心炮制。像水果一样，烟灰熟透了便会在适当的时候掉入烟灰缸中。最基本的，还是把每一口烟留在口中慢慢玩赏，多贵的雪茄也有不吸啜的过程，看看袅袅的长烟，浪费雪茄，也浪费时光，天塌下来当被盖，便自然地培养了抽雪茄的气质。
错误的观念是：会抽雪茄的人，雪茄一定不会熄灭。所以像抽香烟一样地深吸，赶着见阎王地把整根雪茄抽完，口水弄得雪茄像泡渍黄瓜，喉咙似被济众水浸过，脸上发青，咳得头脑爆裂，真是可怜。
雪茄熄了就让它熄了嘛，有什么规矩说不能熄灭的？熄后重燃，会增加尼古丁的传说也是骗人的，没有科学证据。熄灭后的雪茄，轻轻地拍掉多余的烟灰，再用长条火柴转动燃烧，这样的话，不用一面点一面吸，雪茄也会重新点着，只要不是隔夜，味道不减退。
温士登·丘吉尔曾经取笑他一个儿女成群的手下说：雪茄味道固好，但也不能老插在嘴里。
丘吉尔抽的是什么雪茄呢？当然是夏湾拿雪茄了。至于是哪一种牌子，当年名厂纷纷送他，大家都说是他们的那一种，但是可靠的还是“罗密欧与朱丽叶”吧。他们的七英寸雪茄就叫作丘吉尔。后来其他名厂也跟着把这个尺寸“丘吉尔”前“丘吉尔”后地叫开，当成长雪茄的代名词。中年发福后抽“丘吉尔”才像样，清瘦的年轻人就招摇过市了。女人抽细长的雪茄也很好看，要是她们老含着“丘吉尔”，就有点儿偏爱口交的印象。
一根“罗密欧与朱丽叶”的丘吉尔，点点抽抽。熄后再燃，可吸上两个钟点以上，只卖九十五块港币，不能说是过分的奢侈。
雪茄包装，通常是二十五支一盒。贵雪茄之中，有以小说《基度山恩仇记》的主角为名之Montecristo，一盒要卖到六千大洋，每支二百四十元。Cohiba出的Esplendidos四千九百五十元一盒。又老又忠实的“罗密欧与朱丽叶”则是两千三百七十五元一盒。
但是便宜的菲律宾雪茄也不少。荷兰做的亦不贵，虽说丰俭由人，但是要是达到抽雪茄的境界，则非古巴的夏湾拿莫属。
谈到菲律宾雪茄，有种两根交叉卷在一起的，起初不懂其奥妙，后来看到赶马车的车夫，一手握缰，一手抓鞭，偶尔把鞭子放下，抽抽挂在面前绳子上的弯曲雪茄，才明白它的道理。
美国电影抽雪茄的场面中，大亨选了一根，靠在耳边捏捏后转动听听，然后点着来抽。这根本就是在演戏，这么做只能破坏雪茄的组织罢了，所以千万别在人家面前做这种丑态当乡下佬。
至于保留雪茄的烟标是不是过于炫耀呢？则不然。撕去也不会加强烟味。它是拢着雪茄组织的一分子，要撕掉也要等将雪茄抽剩三分之一。对付很难撕得开的雪茄招牌纸线，只要用手指点一点白兰地，浸湿纸环糨糊的部分，即能顺利剥脱。最佳玩法是小心地脱下来，套在女伴的无名指，跟她说：“要是没有相见恨晚这回事……”女人当然知道你在吃豆腐。但她们绝对不会心里说：“哼，你用这么低贱的东西来骗我！”好女人只会哧哧地笑。
到高级西餐厅去，饭后，侍者总会奉上一盒雪茄，让你挑选。别以为名牌就最适合自己的胃口，先看看卷叶的颜色：分浅棕色claro、深棕色colorado、纯棕色coloradoclaro和黑色maduro。棕色较辣，黑色较甜。其他颜色属于甜和辣之中间。
挑选之后你有权利轻轻地按按烟身，看看是不是像少女的肌肤一样结实而充满弹性。若似老太婆一般地僵硬，尽管退货。
有人喜欢随手把雪茄放入白兰地中浸它一浸再抽，这一下又露出马脚，只有破坏好雪茄的味道，对它是十分不尊敬的。
一般上，雪茄像白兰地，越旧越醇，经过五年到七年的发酵过程的雪茄最好抽。在市面上的，是在原厂中藏了两年之后才拿出来卖，已很过得去了，要是你坚持要收藏到五年后才抽，那得用一个保持一定温度和湿度的贮藏箱盛之，数万到数十万一个不出奇，不过到了这个阶段，你已经不是雪茄的主人，而是它的奴隶。照照镜子，也像一个。当然，做雪茄的奴隶，做得过的。
——本文节选自蔡澜先生《活着，就该尽点儿兴》
◎丰子恺｜竹影#读书会[超话]#
月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。
我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊！好看啊！中国画！”
华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”
“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”
“这是《芥子园画谱》里的！”
“这是吴昌硕的！”
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”
大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了。
我们一边描，一边问爸爸：“管夫人是谁？”
“她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。”
“马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？”
“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”
“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”
爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。
夜渐深了，华明告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望大不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。
月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。
我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊！好看啊！中国画！”
华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”
“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”
“这是《芥子园画谱》里的！”
“这是吴昌硕的！”
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”
大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了。
我们一边描，一边问爸爸：“管夫人是谁？”
“她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。”
“马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？”
“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”
“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”
爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。
夜渐深了，华明告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望大不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。
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