满城北街彩虹湾社区开展“书香银川·夕阳·爱阅读”活动
为丰富辖区老年群体的晚年生活，大力倡导全民阅读的良好氛围。3月26日下午，满城北街彩虹湾社区于利用敬老爱心书屋开展“书香银川.夕阳.爱阅读”活动。
“敬老爱心书屋”专为辖区老人服务，书屋内涉及的600多册书籍都是老年人爱看的历史、文化和养生类书籍。午后阳光射进书屋，光线充足，老年朋友们自由的挑选着自己喜爱的书籍阅读，从时政到社区建设，再到健康养生，不时地交流心得，并互相推荐书目，共享知识。不仅丰富了老人的文化生活，也拉近了彼此间的距离。“感谢社区提供了这么好的环境，丰富了我们的老年生活，也让我们切实感受到了人文关怀的服务理念......”杨阿姨颇有感慨的说道。
此次活动的开展，不仅满足了老年人的精神需求，为社区的精神文明建设注入新的内涵与活力。今后社区“敬老爱心书屋”会为老年朋友们提供更优质的服务，让老年人老有所读，老有所乐。
为丰富辖区老年群体的晚年生活，大力倡导全民阅读的良好氛围。3月26日下午，满城北街彩虹湾社区于利用敬老爱心书屋开展“书香银川.夕阳.爱阅读”活动。
“敬老爱心书屋”专为辖区老人服务，书屋内涉及的600多册书籍都是老年人爱看的历史、文化和养生类书籍。午后阳光射进书屋，光线充足，老年朋友们自由的挑选着自己喜爱的书籍阅读，从时政到社区建设，再到健康养生，不时地交流心得，并互相推荐书目，共享知识。不仅丰富了老人的文化生活，也拉近了彼此间的距离。“感谢社区提供了这么好的环境，丰富了我们的老年生活，也让我们切实感受到了人文关怀的服务理念......”杨阿姨颇有感慨的说道。
此次活动的开展，不仅满足了老年人的精神需求，为社区的精神文明建设注入新的内涵与活力。今后社区“敬老爱心书屋”会为老年朋友们提供更优质的服务，让老年人老有所读，老有所乐。
【岳塘区：奋力写好养老服务这篇民生大文章】岳塘区是湘潭市宜居核心区，全区总人口34.5万人，其中60岁以上老年人达5.9万人，占全区总人口的17.1%，是典型的老龄化城区。老龄化城区带来老龄化问题，如何破难题，让老龄人在岳塘生活得更安康、幸福、有尊严，岳塘区按照“党政主导，社会参与，全民关怀”的工作方针，创新思路、真抓实干，以标准统筹、医养结合、三级布局等方式，奋力写好养老服务这篇民生大文章。
标准统筹实现养老服务全面覆盖
“生活有人照顾，多亏了政府帮忙！”今年94岁的言淑元，家住荷塘街道指方村，由于生活能力、收入水平低下，以前老人日子过得很糟心。自从2016年开始享受政府购买服务，生活有了起色，现在政府购买服务从200元/月提标到了300元/月，老人高兴坏了。“以前基本养老服务补贴只覆盖了城区，现在农村也普及了，言淑元就是一个鲜活的例子。”岳塘区民政局负责人介绍，为健全基本养老服务补贴制度，岳塘区与湘潭市荆鹏家政服务有限公司合作，形成了“购买”和“监管”双责联动机制，使政府购买养老服务工作阳光运行，走出了一条“三社联动、政府出资、企业服务、财民共管”的岳塘之路。有数据显示，2018年上半年政府购买补贴标准为200元/人/月，合计投入60余万元，2018年下半政府购买补贴标准提标为200元/人/月、300元/人/月、400元/人/月不等。
为了让岳塘区的高龄老人更有幸福感，岳塘区建立健全了高龄老人津贴制度，对80-89岁低保老人给予每人每月50元高龄津贴，90-99岁高龄老人给予每人每月100元高龄津贴、百岁老人给予每人每月600元长寿补贴。此外，在老年人意外伤害保险工作方面，岳塘区连续数年为五类特殊困难老人购买了全年每人两份老年人意外伤害保险。近年来，为促进养老服务城乡一体化，逐步消除养老服务城乡差距，岳塘区重点在基本养老服务补贴、高龄老人生活补贴、老年人意外伤害保险等方面推行城乡统筹，目前岳塘区养老服务实现了全覆盖。
医养结合筑牢养老服务托底防线
腰椎问题是会计岗位留下的职业病，一直困扰着李老，在湘潭市第六医院养老，83岁的她有了最放心的医疗陪伴。六医院原本是湖南省总工会的职工疗养院，2009年开始，医院决定在“特”字上做文章，在民政系统的支持下，把老人定位成他们的特色服务对象，探索“医疗+养老”模式。
岳塘区则重点依托“省部共建”国家级养老示范项目湘潭市第六人民医院，着力功能创新、模式创新、服务创新、管理创新，努力打造“医养结合”新样本。目前已建成书院路养老服务中心、光霁养老服务中心在内的4家医养结合型小型养老机构，并推动了区内各养老机构与医疗机构的协作，为老人快速就医开辟了绿色通道。同时以养老体制改革为契机，推动医养服务平台建设工作，引入“互联网+”理念，创新医养服务模式，切实满足老年人养老服务需求。
三级布局助推养老服务良性发展
近年来，随着老龄化趋势不断加快，老龄化问题日益凸显。与问题赛跑，岳塘区逐步建立起以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的养老服务体系，进一步完善了居家养老服务布局、社区养老服务布局以及机构养老服务布局，助推养老服务良性发展。
岳塘区加快养老信息化平台建设，完善了居家养老服务布局。依托湘潭荆鹏养老公司建设了养老服务信息平台，成立了岳塘区老年人援助呼叫中心，将生活服务、康复护理、医疗急救等服务延伸到家庭。在荆鹏养老服务有限公司的呼叫中心，我们看到了“没有围墙的虚拟养老院”，3.7万多老人享受过荆鹏公司提供的“互联网+养老”服务，其内容包括保洁、助浴、按摩、理发等10大类70多项。在荆鹏公司信息平台的大屏幕上，老人信息、服务种类、工作人员信息等一览无余。工作人员还被要求上传老人照片，实时直观反映老人接受服务前后的状态。
离家不离亲，社区养老服务布局得到完善，采取“社区日照中心社会化运营”、“品牌引入”、“公建民营”等运营模式，相继打造了纱厂街社区日间照料中心、下摄司街道养老中心、红旗社区日间照料中心等25家公办日间照料中心及养老服务示范点。老年人可选择日间照料，晚上回家居住，这种半居家养老模式被称为“夕阳红幼儿园”，让老人们能摆脱孤独，又不脱离熟悉的环境。此外，在完善机构养老服务布局方面，区福利院、霞城敬老院、荷塘敬老院三家公办养老机构拥有床位250张，目前入住老人数为128人，入住率为51.2%；书院路街道社区卫生服务中心养老公寓、长塘社区光霁养老服务中心等“医养结合”小型养老机构拥有床位210张，目前入住老人数为57人，入住率为45.6%；家缘、下摄司、福乐康等11家办证民办养老机构拥有床位489张，目前入住老人数为316人，入住率为64.6%。一系列举措大幅提升了全区养老服务保障水平，获得了老年人的充分肯定。https://t.cn/Eqnvgi3
标准统筹实现养老服务全面覆盖
“生活有人照顾，多亏了政府帮忙！”今年94岁的言淑元，家住荷塘街道指方村，由于生活能力、收入水平低下，以前老人日子过得很糟心。自从2016年开始享受政府购买服务，生活有了起色，现在政府购买服务从200元/月提标到了300元/月，老人高兴坏了。“以前基本养老服务补贴只覆盖了城区，现在农村也普及了，言淑元就是一个鲜活的例子。”岳塘区民政局负责人介绍，为健全基本养老服务补贴制度，岳塘区与湘潭市荆鹏家政服务有限公司合作，形成了“购买”和“监管”双责联动机制，使政府购买养老服务工作阳光运行，走出了一条“三社联动、政府出资、企业服务、财民共管”的岳塘之路。有数据显示，2018年上半年政府购买补贴标准为200元/人/月，合计投入60余万元，2018年下半政府购买补贴标准提标为200元/人/月、300元/人/月、400元/人/月不等。
为了让岳塘区的高龄老人更有幸福感，岳塘区建立健全了高龄老人津贴制度，对80-89岁低保老人给予每人每月50元高龄津贴，90-99岁高龄老人给予每人每月100元高龄津贴、百岁老人给予每人每月600元长寿补贴。此外，在老年人意外伤害保险工作方面，岳塘区连续数年为五类特殊困难老人购买了全年每人两份老年人意外伤害保险。近年来，为促进养老服务城乡一体化，逐步消除养老服务城乡差距，岳塘区重点在基本养老服务补贴、高龄老人生活补贴、老年人意外伤害保险等方面推行城乡统筹，目前岳塘区养老服务实现了全覆盖。
医养结合筑牢养老服务托底防线
腰椎问题是会计岗位留下的职业病，一直困扰着李老，在湘潭市第六医院养老，83岁的她有了最放心的医疗陪伴。六医院原本是湖南省总工会的职工疗养院，2009年开始，医院决定在“特”字上做文章，在民政系统的支持下，把老人定位成他们的特色服务对象，探索“医疗+养老”模式。
岳塘区则重点依托“省部共建”国家级养老示范项目湘潭市第六人民医院，着力功能创新、模式创新、服务创新、管理创新，努力打造“医养结合”新样本。目前已建成书院路养老服务中心、光霁养老服务中心在内的4家医养结合型小型养老机构，并推动了区内各养老机构与医疗机构的协作，为老人快速就医开辟了绿色通道。同时以养老体制改革为契机，推动医养服务平台建设工作，引入“互联网+”理念，创新医养服务模式，切实满足老年人养老服务需求。
三级布局助推养老服务良性发展
近年来，随着老龄化趋势不断加快，老龄化问题日益凸显。与问题赛跑，岳塘区逐步建立起以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的养老服务体系，进一步完善了居家养老服务布局、社区养老服务布局以及机构养老服务布局，助推养老服务良性发展。
岳塘区加快养老信息化平台建设，完善了居家养老服务布局。依托湘潭荆鹏养老公司建设了养老服务信息平台，成立了岳塘区老年人援助呼叫中心，将生活服务、康复护理、医疗急救等服务延伸到家庭。在荆鹏养老服务有限公司的呼叫中心，我们看到了“没有围墙的虚拟养老院”，3.7万多老人享受过荆鹏公司提供的“互联网+养老”服务，其内容包括保洁、助浴、按摩、理发等10大类70多项。在荆鹏公司信息平台的大屏幕上，老人信息、服务种类、工作人员信息等一览无余。工作人员还被要求上传老人照片，实时直观反映老人接受服务前后的状态。
离家不离亲，社区养老服务布局得到完善，采取“社区日照中心社会化运营”、“品牌引入”、“公建民营”等运营模式，相继打造了纱厂街社区日间照料中心、下摄司街道养老中心、红旗社区日间照料中心等25家公办日间照料中心及养老服务示范点。老年人可选择日间照料，晚上回家居住，这种半居家养老模式被称为“夕阳红幼儿园”，让老人们能摆脱孤独，又不脱离熟悉的环境。此外，在完善机构养老服务布局方面，区福利院、霞城敬老院、荷塘敬老院三家公办养老机构拥有床位250张，目前入住老人数为128人，入住率为51.2%；书院路街道社区卫生服务中心养老公寓、长塘社区光霁养老服务中心等“医养结合”小型养老机构拥有床位210张，目前入住老人数为57人，入住率为45.6%；家缘、下摄司、福乐康等11家办证民办养老机构拥有床位489张，目前入住老人数为316人，入住率为64.6%。一系列举措大幅提升了全区养老服务保障水平，获得了老年人的充分肯定。https://t.cn/Eqnvgi3
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关于所谓“父亲节”的文章开始刷屏了。实际上，许多人连这日子是咋回事也没弄明白，只是跟着追风。不知道这个美国的父亲节了，什么时候被中国人磕了头弄成节日了？只能说，西方文化实在太具有入侵性，1972年美国总统才签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，至今不过40多年时间，就成为许多没头脑中国的稀里糊涂跟风要过的洋节之一了。还振振有词“要有仪式感”、这是“节日存在的伟大意义”云云。要知道，中国早在1945年就正式设立全世界最早的父亲节，在今天却被很多国人遗忘了。这是中国人的悲哀。（有些人入了洋籍，或骨子里给洋人磕了头另当别论）
美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，直到1972年，美国总统尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节，并成为美国永久的纪念日。
相较于美国父亲节的设立，中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义，正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日，又称为“八八节”，谐音“爸爸节”，在1945年就由国家正式宣布设立，是世界上最早正式设立父亲节的国家。中国父亲节具有如下文化意义。
1、纪念文化的意义：1945年8月8日，全民抗战胜利的曙光已经悄然来临，上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节，政府对这份请求十分重视，特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。
2、文字文化的意义：八月八日的两个“八”字重叠在一起，经过变形就成了“父”字，文字发音的谐音“爸爸”，八八节即爸爸节，既有创意又顺口，简单好记又响亮。
3、中华孝文化意义：上下五千年的中华孝文化一直弥漫、浸淫在中华大地；孝之思想、理念、实践，无处不在、无时不有。当年社会各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人倡导设立父亲节也是弘扬中华孝文化的体现。8月8日与中国悠久传统的敬老节日“99”重阳节也遥相呼应。
展示文化自信，弘扬传统文化，传承敬老传统，纪念长辈老人，让中国自身的文化传承走进人们的生活，并充满生机地走向未来，令我们的传统节日文化，更加丰富多彩、意蕴深厚。是我们需要好好思考的问题。
现在吵吵的西方所谓“父亲节”，对中国人而言，大多是跟风。睡一觉就过去了。商家则借机炒作，大有“不买我的东西、不来我餐馆用餐、不转我的信息”就不是孝子之意。其实，留在心灵深处的，应当是我们的传统文化。像“养不教，父之过”、“父爱如山”、“父之美德，子之遗产”等传统思想，要让这些深入到我们的骨髓与灵魂里。就如古人所造的“父”字，象形解释即为父亲之角色定位：肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。由此可见，千年传承的中华道德文化内涵，不会以节日符号而转移。
目前世界许多国家均有自己的父亲节。俄罗斯的“父亲节”是每年2月13日，德国的“父亲节”是每年5月31日，韩国的“双亲节”是每年5月8日，巴西的“父亲节”是每年8月第二个星期日，澳大利亚的“父亲节”是每年9月第一个星期日。希望中国政府正式将早在1945年全民抗战胜利前夕确定的每年8月8日的中国父亲节确定为节日（敬请网购推动），让我们全球华人共同庆祝我们自己的父亲节，弘扬中华民族的传统文化。[玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/RyhCvm3
关于所谓“父亲节”的文章开始刷屏了。实际上，许多人连这日子是咋回事也没弄明白，只是跟着追风。不知道这个美国的父亲节了，什么时候被中国人磕了头弄成节日了？只能说，西方文化实在太具有入侵性，1972年美国总统才签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，至今不过40多年时间，就成为许多没头脑中国的稀里糊涂跟风要过的洋节之一了。还振振有词“要有仪式感”、这是“节日存在的伟大意义”云云。要知道，中国早在1945年就正式设立全世界最早的父亲节，在今天却被很多国人遗忘了。这是中国人的悲哀。（有些人入了洋籍，或骨子里给洋人磕了头另当别论）
美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，直到1972年，美国总统尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节，并成为美国永久的纪念日。
相较于美国父亲节的设立，中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义，正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日，又称为“八八节”，谐音“爸爸节”，在1945年就由国家正式宣布设立，是世界上最早正式设立父亲节的国家。中国父亲节具有如下文化意义。
1、纪念文化的意义：1945年8月8日，全民抗战胜利的曙光已经悄然来临，上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节，政府对这份请求十分重视，特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。
2、文字文化的意义：八月八日的两个“八”字重叠在一起，经过变形就成了“父”字，文字发音的谐音“爸爸”，八八节即爸爸节，既有创意又顺口，简单好记又响亮。
3、中华孝文化意义：上下五千年的中华孝文化一直弥漫、浸淫在中华大地；孝之思想、理念、实践，无处不在、无时不有。当年社会各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人倡导设立父亲节也是弘扬中华孝文化的体现。8月8日与中国悠久传统的敬老节日“99”重阳节也遥相呼应。
展示文化自信，弘扬传统文化，传承敬老传统，纪念长辈老人，让中国自身的文化传承走进人们的生活，并充满生机地走向未来，令我们的传统节日文化，更加丰富多彩、意蕴深厚。是我们需要好好思考的问题。
现在吵吵的西方所谓“父亲节”，对中国人而言，大多是跟风。睡一觉就过去了。商家则借机炒作，大有“不买我的东西、不来我餐馆用餐、不转我的信息”就不是孝子之意。其实，留在心灵深处的，应当是我们的传统文化。像“养不教，父之过”、“父爱如山”、“父之美德，子之遗产”等传统思想，要让这些深入到我们的骨髓与灵魂里。就如古人所造的“父”字，象形解释即为父亲之角色定位：肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。由此可见，千年传承的中华道德文化内涵，不会以节日符号而转移。
目前世界许多国家均有自己的父亲节。俄罗斯的“父亲节”是每年2月13日，德国的“父亲节”是每年5月31日，韩国的“双亲节”是每年5月8日，巴西的“父亲节”是每年8月第二个星期日，澳大利亚的“父亲节”是每年9月第一个星期日。希望中国政府正式将早在1945年全民抗战胜利前夕确定的每年8月8日的中国父亲节确定为节日（敬请网购推动），让我们全球华人共同庆祝我们自己的父亲节，弘扬中华民族的传统文化。[玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/RyhCvm3
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