#国潮东方美# #趣话文博# #文化陕西# #渭南同城# 【七璜联珠组玉佩】
古人佩玉，咏于《诗》，载于《礼》，其起源悠古，历史传承，《礼记》曰：“古之君子必佩玉，君子于玉比德焉，天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水仓玉，世子佩瑜玉”“君子无故玉不去身”等说法，是玉器早在几千年就已经是贵族生活的真实写照，那我今天就跟大家分享一件玉组配饰，是出土于梁代村芮国墓葬遗址M27号芮桓公的项饰——七璜联珠组玉佩。
这件七璜联珠组玉佩也是陕西地区出土最高等级的玉组配饰。
七璜联珠组玉佩中的璜是一种弧形玉器，它是古人模仿彩虹的形状而琢制成的。中国古代典籍中就有“半壁曰璜”的记载，也就是说玉璧的一般称为璜，其实多数璜的外形只是玉璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少数接近玉璧的二分之一，璜是中国最古老的玉器之一，在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉做礼器，以礼天地四方”以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。六器中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久。最早期的玉璜一般为窄条形，后来才逐渐形成弧形的固定形制。在距今7000年前的新石器早期，浙江余姚河姆渡文化中就出现的玉璜，这时的玉璜体积小，厚度大，质地较差。到了新石器时代中期，长江流域良渚文化开始普遍制造和使用玉璜，一般的玉璜是祭祀用的礼器，中小型玉璜被人们雕刻做成佩戴于胸前的装饰品。形状多不规则，变化较多，两端一般被雕刻成兽头形，也有的一端为兽头，一端为兽尾，有的璜的表面还装饰有鳞文、云纹和鸟纹。从马家浜文化、经崧文化到良渚文化，玉璜的器型经历了条形璜——桥形璜——半壁形璜的演变过程。
商代起玉璜成为人们流行的佩戴品，原来一般的玉璜既无法显示出佩戴者美化自己的意愿，又不能区别佩戴者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在饰纹和式样上出现了多样化，以满足各层次爱玉者需要。玉璜以组玉佩的形式出现，则是在中国西周时期，当时上流社会的人们，非常流行戴玉璜组玉佩，玉璜作为组配件的主件，其纹饰花样繁多，就像现代人戴项链一样，贵族们去世以后，生者也会将玉璜组玉佩挂在死者的胸腹部，以体现死者的身份和财富，从考古发掘情况看，墓主人身份地位越高，所佩戴的玉璜组玉佩结构越复杂，长度也越长。
对于现代人来说，长及膝盖的组玉佩有碍行动，但是在西周和春秋战国时期，贵族们却以步态来体现自己的尊贵身份，身份越高，步子越小，走得越慢。《礼记 经解》中记载，行步有环佩之声，这句话的意思是，当古人走路的时候，玉佩之间相互碰撞，发出叮叮当当的响声，声音十分悦耳。使人不难想象墓主人生前佩戴时的轩昂气度和雍容仪态，也是芮国君主芮桓公身份地位的标志和象征。
27号墓葬当中出土的这件七璜联珠，是由一件圆形玉牌和数百颗玛瑙珠分三排串联起来的。仔细去看，它的上部由一件圆形玉佩总贯项饰枢纽，下部是由7件玉璜和745颗玛瑙珠相互串联而成的。璜为半圆形或弧形，自上而下按照璜的大小顺序排列。圆形玉牌位于颈侯，应起集束作用。七件玉璜自上而下大小递减，其中六件带有纹饰。每件璜两端各有三个并排穿孔，用于穿缚连接；此外还有数量不等的穿孔，这些穿孔可能用于穿缚其他种类装饰物。自上而下第三件璜，青玉，豆青色，质地细腻，微透明，局部受沁有灰白斑纹。璜体也是略窄，正背面均留有两周旋切痕。一端琢有龙纹，“臣”字眼，有龙角，另一端在外缘切一缺口。自上而下第四件璜，白玉，冰青色，润泽细腻，半透明。单面饰高冠双凤鸟纹，两鸟勾转相交。
墓主人的身份地位越高，其所佩组玉佩的结构越复杂，长度越长。我们今天的主人公就是芮国国君芮桓公，出土的七鼎六簋，所佩璜的件数为七璜。在古代统治者也赋予了玉器强烈的政治色彩，并随着社会发展而逐步升级。西周时期，统治阶级为维护社会稳定，巩固国家统治而大力强化宗法礼制，将用玉统治化、礼仪化，成为西周佩玉文化的特色，西周佩玉的数量之递增，形式之繁琐，常表现出其主人的等级、特权甚至某些道德观念。其玉璜的层数，有着严格的等级区别，即“天子九璜、诸侯七璜、大夫五璜”。这就印证了《周礼》中的记载“侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆为七节。”芮国国君组玉佩应当遵循的是侯伯七命之礼。（来源：韩城市梁带村芮国遗址博物馆）
古人佩玉，咏于《诗》，载于《礼》，其起源悠古，历史传承，《礼记》曰：“古之君子必佩玉，君子于玉比德焉，天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水仓玉，世子佩瑜玉”“君子无故玉不去身”等说法，是玉器早在几千年就已经是贵族生活的真实写照，那我今天就跟大家分享一件玉组配饰，是出土于梁代村芮国墓葬遗址M27号芮桓公的项饰——七璜联珠组玉佩。
这件七璜联珠组玉佩也是陕西地区出土最高等级的玉组配饰。
七璜联珠组玉佩中的璜是一种弧形玉器，它是古人模仿彩虹的形状而琢制成的。中国古代典籍中就有“半壁曰璜”的记载，也就是说玉璧的一般称为璜，其实多数璜的外形只是玉璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少数接近玉璧的二分之一，璜是中国最古老的玉器之一，在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉做礼器，以礼天地四方”以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。六器中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久。最早期的玉璜一般为窄条形，后来才逐渐形成弧形的固定形制。在距今7000年前的新石器早期，浙江余姚河姆渡文化中就出现的玉璜，这时的玉璜体积小，厚度大，质地较差。到了新石器时代中期，长江流域良渚文化开始普遍制造和使用玉璜，一般的玉璜是祭祀用的礼器，中小型玉璜被人们雕刻做成佩戴于胸前的装饰品。形状多不规则，变化较多，两端一般被雕刻成兽头形，也有的一端为兽头，一端为兽尾，有的璜的表面还装饰有鳞文、云纹和鸟纹。从马家浜文化、经崧文化到良渚文化，玉璜的器型经历了条形璜——桥形璜——半壁形璜的演变过程。
商代起玉璜成为人们流行的佩戴品，原来一般的玉璜既无法显示出佩戴者美化自己的意愿，又不能区别佩戴者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在饰纹和式样上出现了多样化，以满足各层次爱玉者需要。玉璜以组玉佩的形式出现，则是在中国西周时期，当时上流社会的人们，非常流行戴玉璜组玉佩，玉璜作为组配件的主件，其纹饰花样繁多，就像现代人戴项链一样，贵族们去世以后，生者也会将玉璜组玉佩挂在死者的胸腹部，以体现死者的身份和财富，从考古发掘情况看，墓主人身份地位越高，所佩戴的玉璜组玉佩结构越复杂，长度也越长。
对于现代人来说，长及膝盖的组玉佩有碍行动，但是在西周和春秋战国时期，贵族们却以步态来体现自己的尊贵身份，身份越高，步子越小，走得越慢。《礼记 经解》中记载，行步有环佩之声，这句话的意思是，当古人走路的时候，玉佩之间相互碰撞，发出叮叮当当的响声，声音十分悦耳。使人不难想象墓主人生前佩戴时的轩昂气度和雍容仪态，也是芮国君主芮桓公身份地位的标志和象征。
27号墓葬当中出土的这件七璜联珠，是由一件圆形玉牌和数百颗玛瑙珠分三排串联起来的。仔细去看，它的上部由一件圆形玉佩总贯项饰枢纽，下部是由7件玉璜和745颗玛瑙珠相互串联而成的。璜为半圆形或弧形，自上而下按照璜的大小顺序排列。圆形玉牌位于颈侯，应起集束作用。七件玉璜自上而下大小递减，其中六件带有纹饰。每件璜两端各有三个并排穿孔，用于穿缚连接；此外还有数量不等的穿孔，这些穿孔可能用于穿缚其他种类装饰物。自上而下第三件璜，青玉，豆青色，质地细腻，微透明，局部受沁有灰白斑纹。璜体也是略窄，正背面均留有两周旋切痕。一端琢有龙纹，“臣”字眼，有龙角，另一端在外缘切一缺口。自上而下第四件璜，白玉，冰青色，润泽细腻，半透明。单面饰高冠双凤鸟纹，两鸟勾转相交。
墓主人的身份地位越高，其所佩组玉佩的结构越复杂，长度越长。我们今天的主人公就是芮国国君芮桓公，出土的七鼎六簋，所佩璜的件数为七璜。在古代统治者也赋予了玉器强烈的政治色彩，并随着社会发展而逐步升级。西周时期，统治阶级为维护社会稳定，巩固国家统治而大力强化宗法礼制，将用玉统治化、礼仪化，成为西周佩玉文化的特色，西周佩玉的数量之递增，形式之繁琐，常表现出其主人的等级、特权甚至某些道德观念。其玉璜的层数，有着严格的等级区别，即“天子九璜、诸侯七璜、大夫五璜”。这就印证了《周礼》中的记载“侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆为七节。”芮国国君组玉佩应当遵循的是侯伯七命之礼。（来源：韩城市梁带村芮国遗址博物馆）
【记者帮|小区养狗引矛盾，西宁安宁路社区这样处理】
随着居民生活水平的提高，越来越多的家庭开始饲养宠物狗，而且饲养的宠物狗的种类也很多。养狗的人认为，狗狗不但能排解孤独，还能让生活充满乐趣。但伴随饲养宠物狗而来的扰民问题、环境卫生问题也日益凸显，产生不少邻里矛盾，成为城市小区治理中一个老大难问题。
一户养多只狗 环境问题令人忧
日前，家住西宁市百韵华居小区的居民张女士向西海全媒体记者反映，小区养狗的人很多，小区的草丛里、人行道上、电梯里、楼梯，到处可见狗便，一不小心就会“踩雷”，尤其是到了夏天，气味难闻，让人非常闹心。
3月11日，记者来到百韵华居小区。据了解，小区共有5400余户居民，自2016年业主入住后，小区里养狗的人日渐增多，目前，小区已有数百只宠物狗。一位居民说，不少人家中养两至三只狗，还有不少人养大型犬。“每天产生的狗便非常多。有些养狗人带着狗乘坐电梯，小的宠物狗我还不太害怕，可大型犬让人不敢靠近，只能让遛狗人先乘坐电梯。”这位居民说。
记者在7号楼内看到，物业保洁人员正在清理电梯内的卫生，“电梯里经常会有狗尿，我们必须每天清理，但是清理完不一会儿，电梯内和电梯口还是会有狗尿。”保洁人员说起这些问题时连连摇头。
居民翟女士对记者说，她出门散步或下班回家时，经常会遇到遛狗不拴绳的邻居。“尤其傍晚的时候，这种情况比较多见，有时候白天也会遇到。”翟女士说，每次遇到这种情况，她就上去劝阻养狗人，但对方却说：“我的狗不会咬人，不栓也没事。”
前段时间，居民罗女士在小区散步，不料一只撒欢的大型犬从几十米远的地方跑过来，与罗女士擦身而过。虽未被咬，但让罗女士着实受惊不小。
“别怕，我家狗不咬人。”一句话道出养狗人和其他人之间可能发生的冲突。在养狗人看来，自己的狗乖巧、懂事，而在旁人看来，养狗存在的潜在伤害随时都可能发生。
小区许多人还碰到过让人无法入睡的狗叫声、楼上宠物狗的抓地声。翟女士楼下邻居的两只狗有时清晨五六点就会狂吠，“正是休息的时候，家里人被狗叫声吵醒了，就很难再入睡。”
各方为文明养犬支招
对于小区养狗引发的各种问题，养狗的人该怎样做？是否有借鉴的方法？对此，城中区南川西路街道办事处安宁路社区、为百韵华居小区提供服务的西宁庭邦物业管理有限公司、小区业主代表、党员代表和网格长等召开了“周三有约议事会”，就小区文明规范养狗问题进行讨论。
安宁路社区副主任谈珍新说，针对小区养狗人员日渐增多的问题，社区联合街道、辖区派出所等部门想了很多办法，比如为养犬人士提供狗绳，不定期开展入户宣传，辖区民警也不定期对不文明养犬人开展文明督导。社区还建立了邻里微信群，发布关于文明养犬的相关信息，希望养犬人能够文明规范养犬。
西宁庭邦物业管理有限公司秩序维护部负责人贺文琪表示，物业加大对小区的卫生管理，除了日常清扫之外，电梯一天清理两次，楼道一天清理一次，对于墙角的狗尿，物业是两天清洗一次。“但是，一些养犬人士会依赖物业公司，在遛狗的时候，不会随身携带卫生纸、垃圾袋，他们会觉得，物业公司会清理干净，因为交了物业费。”贺文琪无奈地说。
为了改善小区环境，物业公司专门在7号楼和8号楼之间，设立了一处临时遛狗点，这一举措也受到了小区居民的认可和欢迎。
居民代表陈大明说，养狗是个人的喜好，但是也不能因此影响到周围居民，还是要文明养狗，才能减少很多矛盾。他建议，养狗人士一定要拴狗绳，随身带卫生纸和垃圾袋。
多数居民认为，小区养狗的矛盾点并不是集中在“养与不养”，而是应该怎样文明养狗。从某种意义上来讲，城市出现养狗现象，是社会经济发展、居民生活日渐丰富的一个表现。只是，这些好事引发了一些矛盾。只有文明道德素质随着经济水平一起提高，才能更好地解决这些矛盾。
3月14日，记者再次来到安宁路社区，社区党委书记赵亚妮说，为了督促居民们文明养狗，改善小区环境，社区将协助物业公司开展一些文明养犬活动，定期评选养犬文明户、养犬文明督导员。划定专门的犬只活动区后，社区还将联合辖区宠物医院定期开展文明养犬知识宣传、义诊等活动，使养犬人自觉养成养犬办证、遛犬拴绳、清理粪便等文明养犬行为。“相信在我们所有人的努力下，养狗引发的一系列矛盾会迎刃而解。”赵亚妮说。
★相关链接★
新修订的《中华人民共和国动物防疫法》第30条明确规定：单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。携带犬只出户的，应当按照规定佩戴犬牌，并采取系犬绳等措施，否则将被视为违法。
《中华人民共和国民法典》第一千二百四十六条中也有说明：宠物主人违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。
2020年3月1日起，新修订的《西宁市养犬管理条例》实施。针对养犬不登记，遛犬不系犬绳，出门遛犬不携带犬证，乘坐电梯进入公共场合时不约束犬只，导致发生犬只扰民、犬只伤人等违法违规行为，公安机关将予以责令改正，如果拒不改正或者多次责令改正无效的，可处以罚款200元到1000元。条例中还规定，城市市区和县人民政府所在城镇内，个人饲养犬只的，每户限养一只犬只。城市市区和县人民政府所在城镇内，个人不得饲养烈性犬只、大型犬只。
《西宁市文明行为促进条例》第四十四条规定：“携犬出户未使用束犬链牵领，并且未采取其他安全措施的，由公安机关责令改正，处以200元罚款；未及时清理犬只在公共区域排泄粪便的，由城市管理行政主管部门处以50元以上200元以下罚款。”
（西海全媒体记者 燕卓 文/图）
随着居民生活水平的提高，越来越多的家庭开始饲养宠物狗，而且饲养的宠物狗的种类也很多。养狗的人认为，狗狗不但能排解孤独，还能让生活充满乐趣。但伴随饲养宠物狗而来的扰民问题、环境卫生问题也日益凸显，产生不少邻里矛盾，成为城市小区治理中一个老大难问题。
一户养多只狗 环境问题令人忧
日前，家住西宁市百韵华居小区的居民张女士向西海全媒体记者反映，小区养狗的人很多，小区的草丛里、人行道上、电梯里、楼梯，到处可见狗便，一不小心就会“踩雷”，尤其是到了夏天，气味难闻，让人非常闹心。
3月11日，记者来到百韵华居小区。据了解，小区共有5400余户居民，自2016年业主入住后，小区里养狗的人日渐增多，目前，小区已有数百只宠物狗。一位居民说，不少人家中养两至三只狗，还有不少人养大型犬。“每天产生的狗便非常多。有些养狗人带着狗乘坐电梯，小的宠物狗我还不太害怕，可大型犬让人不敢靠近，只能让遛狗人先乘坐电梯。”这位居民说。
记者在7号楼内看到，物业保洁人员正在清理电梯内的卫生，“电梯里经常会有狗尿，我们必须每天清理，但是清理完不一会儿，电梯内和电梯口还是会有狗尿。”保洁人员说起这些问题时连连摇头。
居民翟女士对记者说，她出门散步或下班回家时，经常会遇到遛狗不拴绳的邻居。“尤其傍晚的时候，这种情况比较多见，有时候白天也会遇到。”翟女士说，每次遇到这种情况，她就上去劝阻养狗人，但对方却说：“我的狗不会咬人，不栓也没事。”
前段时间，居民罗女士在小区散步，不料一只撒欢的大型犬从几十米远的地方跑过来，与罗女士擦身而过。虽未被咬，但让罗女士着实受惊不小。
“别怕，我家狗不咬人。”一句话道出养狗人和其他人之间可能发生的冲突。在养狗人看来，自己的狗乖巧、懂事，而在旁人看来，养狗存在的潜在伤害随时都可能发生。
小区许多人还碰到过让人无法入睡的狗叫声、楼上宠物狗的抓地声。翟女士楼下邻居的两只狗有时清晨五六点就会狂吠，“正是休息的时候，家里人被狗叫声吵醒了，就很难再入睡。”
各方为文明养犬支招
对于小区养狗引发的各种问题，养狗的人该怎样做？是否有借鉴的方法？对此，城中区南川西路街道办事处安宁路社区、为百韵华居小区提供服务的西宁庭邦物业管理有限公司、小区业主代表、党员代表和网格长等召开了“周三有约议事会”，就小区文明规范养狗问题进行讨论。
安宁路社区副主任谈珍新说，针对小区养狗人员日渐增多的问题，社区联合街道、辖区派出所等部门想了很多办法，比如为养犬人士提供狗绳，不定期开展入户宣传，辖区民警也不定期对不文明养犬人开展文明督导。社区还建立了邻里微信群，发布关于文明养犬的相关信息，希望养犬人能够文明规范养犬。
西宁庭邦物业管理有限公司秩序维护部负责人贺文琪表示，物业加大对小区的卫生管理，除了日常清扫之外，电梯一天清理两次，楼道一天清理一次，对于墙角的狗尿，物业是两天清洗一次。“但是，一些养犬人士会依赖物业公司，在遛狗的时候，不会随身携带卫生纸、垃圾袋，他们会觉得，物业公司会清理干净，因为交了物业费。”贺文琪无奈地说。
为了改善小区环境，物业公司专门在7号楼和8号楼之间，设立了一处临时遛狗点，这一举措也受到了小区居民的认可和欢迎。
居民代表陈大明说，养狗是个人的喜好，但是也不能因此影响到周围居民，还是要文明养狗，才能减少很多矛盾。他建议，养狗人士一定要拴狗绳，随身带卫生纸和垃圾袋。
多数居民认为，小区养狗的矛盾点并不是集中在“养与不养”，而是应该怎样文明养狗。从某种意义上来讲，城市出现养狗现象，是社会经济发展、居民生活日渐丰富的一个表现。只是，这些好事引发了一些矛盾。只有文明道德素质随着经济水平一起提高，才能更好地解决这些矛盾。
3月14日，记者再次来到安宁路社区，社区党委书记赵亚妮说，为了督促居民们文明养狗，改善小区环境，社区将协助物业公司开展一些文明养犬活动，定期评选养犬文明户、养犬文明督导员。划定专门的犬只活动区后，社区还将联合辖区宠物医院定期开展文明养犬知识宣传、义诊等活动，使养犬人自觉养成养犬办证、遛犬拴绳、清理粪便等文明养犬行为。“相信在我们所有人的努力下，养狗引发的一系列矛盾会迎刃而解。”赵亚妮说。
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新修订的《中华人民共和国动物防疫法》第30条明确规定：单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。携带犬只出户的，应当按照规定佩戴犬牌，并采取系犬绳等措施，否则将被视为违法。
《中华人民共和国民法典》第一千二百四十六条中也有说明：宠物主人违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。
2020年3月1日起，新修订的《西宁市养犬管理条例》实施。针对养犬不登记，遛犬不系犬绳，出门遛犬不携带犬证，乘坐电梯进入公共场合时不约束犬只，导致发生犬只扰民、犬只伤人等违法违规行为，公安机关将予以责令改正，如果拒不改正或者多次责令改正无效的，可处以罚款200元到1000元。条例中还规定，城市市区和县人民政府所在城镇内，个人饲养犬只的，每户限养一只犬只。城市市区和县人民政府所在城镇内，个人不得饲养烈性犬只、大型犬只。
《西宁市文明行为促进条例》第四十四条规定：“携犬出户未使用束犬链牵领，并且未采取其他安全措施的，由公安机关责令改正，处以200元罚款；未及时清理犬只在公共区域排泄粪便的，由城市管理行政主管部门处以50元以上200元以下罚款。”
（西海全媒体记者 燕卓 文/图）
奋斗是青春最亮的底色~
“心、不动于微利之诱，目、不眩于五色之惑”。我们将立身明德，在正己守道中行稳致远。把崇德修身作为成事之基，把坚守正道作为力量之源。我们还将坚持“一日三省吾身”，自觉见贤思齐。把行得端、走得正、作为立身准则，严束自己的言行，坚定道德的底线。正心明道，防微杜渐，永葆年轻干部的纯真和干净。做到有原则、有底线、有规矩，更做到正心明道、怀德自重。成为一心为公、一身正气、一尘不染的人。
“心、不动于微利之诱，目、不眩于五色之惑”。我们将立身明德，在正己守道中行稳致远。把崇德修身作为成事之基，把坚守正道作为力量之源。我们还将坚持“一日三省吾身”，自觉见贤思齐。把行得端、走得正、作为立身准则，严束自己的言行，坚定道德的底线。正心明道，防微杜渐，永葆年轻干部的纯真和干净。做到有原则、有底线、有规矩，更做到正心明道、怀德自重。成为一心为公、一身正气、一尘不染的人。
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