五味杂陈！其实巧克力远没有“身在曹营心在汉”更加可怕！！！
第一时间了解了一下工大人自己的看法，这场风波的始作俑者也许还是小众吧，多数人没有发表观点，或是这并不支持。
宿管大妈（抱歉这么称呼，只是觉得这样还算非官方，还算亲切）自己掏钱慰问同学，却把自己“扔搭”了进去，估计连她自己都不知道怎么就“挂掉”了，这怎么过个洋节就如此上纲上线了？
宿管大妈莫非成了什么官方身份？
而所谓“洋节”的提法又是什么鬼？
“国际劳动节”、“国际妇女节”什么的，似乎也都不是我们大汉民族2000年文化中土生土长的吧，按照这个逻辑，莫非也不能被普天之下劳动人民庆祝了吗？！
节日对于现代人而言，就是个休息和放松的理由，没几个人会一本正经追究其来源和地域，有人在吃粽子的时候还会为屈原痛哭流涕吗？
今年的哈工大，因为大家都知道的原因压力很大，对于所受到的不公平待遇义愤填膺，这本身都可以理解，可是，曲折之下将怨恨发泄到宿管大妈身上，抒发到“洋节”身上却搞错了对象，而且，说实话也没什么实际价值和效果，除了让宿管大妈们以后对你们敬而远之之外，对于洋人却没有任何影响。
此类事件，其实应该给高校的管理者敲响警钟了，你们用“生产线”的形式“复制”、“批发”着海量所谓“人才”，但是却不管他们的分配，不管他们会不会去社会中“霸座”，不管他们的“三观”是否纯正，不管他们未来是否能为国所用，不管他们跑到国外会不会转过头骂娘…！只是收了钱，考完试发个毕业证了事。现在的“高校”，效率确实“很高”，呵呵…
作为自己应该承担的传道、授业、解惑责任，置若罔闻，你们于心何忍？
还有，我们的教育资源，也应该向对于国家经济建设有突出贡献的院校彻底倾斜！
让真正做出贡献的教育和科研人员减负，让这些被“洋人”划入黑名单的英雄，成为国内高校中的榜样，让那些吃着最大资源，却为洋人培养人才的“友商”们知道什么是对错！
所以，“巧克力”不可怕，可怕的是给人家输送“人才”，自己反而没意识到不对…
第一时间了解了一下工大人自己的看法，这场风波的始作俑者也许还是小众吧，多数人没有发表观点，或是这并不支持。
宿管大妈（抱歉这么称呼，只是觉得这样还算非官方，还算亲切）自己掏钱慰问同学，却把自己“扔搭”了进去，估计连她自己都不知道怎么就“挂掉”了，这怎么过个洋节就如此上纲上线了？
宿管大妈莫非成了什么官方身份？
而所谓“洋节”的提法又是什么鬼？
“国际劳动节”、“国际妇女节”什么的，似乎也都不是我们大汉民族2000年文化中土生土长的吧，按照这个逻辑，莫非也不能被普天之下劳动人民庆祝了吗？！
节日对于现代人而言，就是个休息和放松的理由，没几个人会一本正经追究其来源和地域，有人在吃粽子的时候还会为屈原痛哭流涕吗？
今年的哈工大，因为大家都知道的原因压力很大，对于所受到的不公平待遇义愤填膺，这本身都可以理解，可是，曲折之下将怨恨发泄到宿管大妈身上，抒发到“洋节”身上却搞错了对象，而且，说实话也没什么实际价值和效果，除了让宿管大妈们以后对你们敬而远之之外，对于洋人却没有任何影响。
此类事件，其实应该给高校的管理者敲响警钟了，你们用“生产线”的形式“复制”、“批发”着海量所谓“人才”，但是却不管他们的分配，不管他们会不会去社会中“霸座”，不管他们的“三观”是否纯正，不管他们未来是否能为国所用，不管他们跑到国外会不会转过头骂娘…！只是收了钱，考完试发个毕业证了事。现在的“高校”，效率确实“很高”，呵呵…
作为自己应该承担的传道、授业、解惑责任，置若罔闻，你们于心何忍？
还有，我们的教育资源，也应该向对于国家经济建设有突出贡献的院校彻底倾斜！
让真正做出贡献的教育和科研人员减负，让这些被“洋人”划入黑名单的英雄，成为国内高校中的榜样，让那些吃着最大资源，却为洋人培养人才的“友商”们知道什么是对错！
所以，“巧克力”不可怕，可怕的是给人家输送“人才”，自己反而没意识到不对…
【北魏灭佛】
崔浩素来不喜欢佛教，经常向北魏太武帝拓跋焘进言，认为佛教虚幻荒诞，在世上浪费财物、损害百姓，应该全部灭除掉。
魏主拓跋焘讨伐盖吴，来到长安，进入一座佛教寺院，和尚们请拓跋焘的侍从、将官们喝酒。拓跋焘的侍从、将官来到和尚居住的房里时，发现那里有许多兵器，出来告诉了拓跋焘。拓跋焘勃然大怒，说：“这不是和尚应该使用的东西，他们一定是同盖吴相通，想作乱的！”于是，命令有关部门将全寺院的和尚都杀了。
查封寺院的财产时，又发现许多酿酒的工具及州郡牧守、富人们所寄藏在这里数以万计的财物，又发现和尚们挖的地下密室用来藏匿妇女。
崔浩因此劝说拓跋焘将世上的和尚全都诛杀，毁掉各种佛经佛像，拓跋焘接受了他的建议。寇谦之极力劝阻崔浩，崔浩不听。他们首先杀了长安的和尚，焚毁佛经和佛像，并下诏给京城官员，让他通令全国，按长安的办法去做。
诏书上说：
从前，东汉荒淫无道的昏君信奉迷惑人的邪伪的神来扰乱天道常法，这是自古以来，在九州之内未曾发生过的事。夸张荒诞的大话，根本不符合人之常情，在国家将要灭亡的时候人们无不受到迷惑。因此，因家政治教化不能推行，礼义大遭破坏，普天之下，荡乏穷困，都变成了荒丘废墟。朕承天命，要铲除虚伪之事，保留真正实在的东西，恢复伏羲、神农时期的太平安定社会，应将佛教全都荡除，消灭它的痕迹。从今以后，胆敢事奉胡人所信奉的神以及塑造这些神的泥像、铜像者满门抄斩。有不平常的人，然后才能做有不平常的事。不是朕，又有谁能消除这历经多少代的虚伪的东西！
有关部门要通告在外地征战或驻守的各位将领、刺史，凡有佛像和佛经等等的东西都必须击毁焚烧，和尚不管年纪大小都要活埋！
——《资治通鉴·宋纪六》
崔浩素来不喜欢佛教，经常向北魏太武帝拓跋焘进言，认为佛教虚幻荒诞，在世上浪费财物、损害百姓，应该全部灭除掉。
魏主拓跋焘讨伐盖吴，来到长安，进入一座佛教寺院，和尚们请拓跋焘的侍从、将官们喝酒。拓跋焘的侍从、将官来到和尚居住的房里时，发现那里有许多兵器，出来告诉了拓跋焘。拓跋焘勃然大怒，说：“这不是和尚应该使用的东西，他们一定是同盖吴相通，想作乱的！”于是，命令有关部门将全寺院的和尚都杀了。
查封寺院的财产时，又发现许多酿酒的工具及州郡牧守、富人们所寄藏在这里数以万计的财物，又发现和尚们挖的地下密室用来藏匿妇女。
崔浩因此劝说拓跋焘将世上的和尚全都诛杀，毁掉各种佛经佛像，拓跋焘接受了他的建议。寇谦之极力劝阻崔浩，崔浩不听。他们首先杀了长安的和尚，焚毁佛经和佛像，并下诏给京城官员，让他通令全国，按长安的办法去做。
诏书上说：
从前，东汉荒淫无道的昏君信奉迷惑人的邪伪的神来扰乱天道常法，这是自古以来，在九州之内未曾发生过的事。夸张荒诞的大话，根本不符合人之常情，在国家将要灭亡的时候人们无不受到迷惑。因此，因家政治教化不能推行，礼义大遭破坏，普天之下，荡乏穷困，都变成了荒丘废墟。朕承天命，要铲除虚伪之事，保留真正实在的东西，恢复伏羲、神农时期的太平安定社会，应将佛教全都荡除，消灭它的痕迹。从今以后，胆敢事奉胡人所信奉的神以及塑造这些神的泥像、铜像者满门抄斩。有不平常的人，然后才能做有不平常的事。不是朕，又有谁能消除这历经多少代的虚伪的东西！
有关部门要通告在外地征战或驻守的各位将领、刺史，凡有佛像和佛经等等的东西都必须击毁焚烧，和尚不管年纪大小都要活埋！
——《资治通鉴·宋纪六》
人性的弱点——chapter 03 如何让他人想你之所想
section1：争论永无赢家
为什么一定要分出胜负，这样会让他对你有好印象吗？为什么就不能给他留点面子？人家又没有问你意见，他根本不需要你的意见，你又何必一定与他争（为什么我读到这些的时候总有争议的情绪上来，对于学术和自己在意的原则性的东西不应该就是要去分对错的吗？如果一味地去迎合不去争论，那你的人生在坚持什么？而且现在宣导的很多价值观不是不要在意外界看法，做你自己吗？做你认为对的吗？）
普天之下，赢得争论的方法就是避免争论
即使对方被相悖的意见说服，他也并不会因此改变自己的看法
“那个牌子的确很棒，买他们的车绝对不错，那公司很好，销售员也是一流”（这不是真心对待朋友的明智之举吧？总认为真心对待朋友就得给真诚的建议）——也要引到自己想说的话，前期先不争执。
争辩，抱怨和反驳或许会带来短暂的胜利，但你永远无法通过表面上的胜利赢得对方的尊重。
接受分歧，控制情绪，观察对方是否易怒，你就能知道他是君子还是小人，
先听后说，求同存异，诚恳，向对方承诺你会认真考虑你的想法，并且说到做到（总好过我说过你就是不听），真心诚意的感谢对方的重视，给对方足够的时间找出症结所在，不要急于采取行动。
皮尔斯和妻子立下规矩：一个人发火的时候，另一个人必须听着，如果都大叫大嚷，不叫沟通叫噪音。
原则一：赢得争论的方法只有一个就是避免争论。
section1：争论永无赢家
为什么一定要分出胜负，这样会让他对你有好印象吗？为什么就不能给他留点面子？人家又没有问你意见，他根本不需要你的意见，你又何必一定与他争（为什么我读到这些的时候总有争议的情绪上来，对于学术和自己在意的原则性的东西不应该就是要去分对错的吗？如果一味地去迎合不去争论，那你的人生在坚持什么？而且现在宣导的很多价值观不是不要在意外界看法，做你自己吗？做你认为对的吗？）
普天之下，赢得争论的方法就是避免争论
即使对方被相悖的意见说服，他也并不会因此改变自己的看法
“那个牌子的确很棒，买他们的车绝对不错，那公司很好，销售员也是一流”（这不是真心对待朋友的明智之举吧？总认为真心对待朋友就得给真诚的建议）——也要引到自己想说的话，前期先不争执。
争辩，抱怨和反驳或许会带来短暂的胜利，但你永远无法通过表面上的胜利赢得对方的尊重。
接受分歧，控制情绪，观察对方是否易怒，你就能知道他是君子还是小人，
先听后说，求同存异，诚恳，向对方承诺你会认真考虑你的想法，并且说到做到（总好过我说过你就是不听），真心诚意的感谢对方的重视，给对方足够的时间找出症结所在，不要急于采取行动。
皮尔斯和妻子立下规矩：一个人发火的时候，另一个人必须听着，如果都大叫大嚷，不叫沟通叫噪音。
原则一：赢得争论的方法只有一个就是避免争论。
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