憨山老人梦游集卷第三十七(六)
观缘偈
谛观此身无始来。皆从颠倒妄想生。轮回六道苦趣中。性返人天无量劫。妄念不止苦无涯。妄境不空业如海。若能一念暂回光。当下即令登彼岸。妄业积聚如须弥。人我是非苦坚固。结成生死铁围关。百劫千生不能出。镬汤炉炭本来无。只从一念嗔心起。若于起处即消除。火里金莲真解脱。现前境界若空花。镜像水月不可喻。世人痴迷无慧目。错认为真颠倒见。妄将四大以为身。六识三毒为主宰。贪嗔我慢不自知。妄逐驱驰诸苦趣。自性清净即弥陀。六尘不染莲花土。一念不生生死空。日用现前真极乐。
观缘偈
谛观此身无始来。皆从颠倒妄想生。轮回六道苦趣中。性返人天无量劫。妄念不止苦无涯。妄境不空业如海。若能一念暂回光。当下即令登彼岸。妄业积聚如须弥。人我是非苦坚固。结成生死铁围关。百劫千生不能出。镬汤炉炭本来无。只从一念嗔心起。若于起处即消除。火里金莲真解脱。现前境界若空花。镜像水月不可喻。世人痴迷无慧目。错认为真颠倒见。妄将四大以为身。六识三毒为主宰。贪嗔我慢不自知。妄逐驱驰诸苦趣。自性清净即弥陀。六尘不染莲花土。一念不生生死空。日用现前真极乐。
做最好的自己……
都说生命是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情,拥有从容淡定的心境,一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着,如此,我们的生命就会开出美丽的花朵,永绽不败。
无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水般清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷?只要我们燃一盏心灯就不会迷失,只要我们做到不以物喜、不以己悲,不纠缠于过去,不束缚于现实,不纠结于得失,在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸,不管山重水复、不管柳暗花明,我们都能笑谈风云、坐看云起,这又何尝不是精彩的人生?
风雨人生,祸福相依,笑泪交织,有淡定,人生就不寂寞;有知足,人生就不空白;有超脱,人生就更丰富;有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
红尘纷扰,需要心静,心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全,有一得,必有一失,只有心静了,我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小。
我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐、幸福的方向。
世事变幻,需要淡然的心境,人世沧桑,需要我们心净。
有智者说过,人有天使的一面,也有魔鬼的一面,多欲则寡欢,只要心渐渐纯净了,人的欲望就会减少,幸福指数便会增高。
人生本没有太多的华丽,有的只是寻常,天外有天,山外有山,人外有人,我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净,境由心造,心安,便是归处。
是非成败,转身即空,当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意,拥有一颗纯净的心,我们就能听到来自天界的梵音,无论走在何处,我们都能轻颦浅笑,安静从容,绽放最美的自己。
“高山不语,自是巍峨;月亮无言,自是高洁,”让我们一起撑一支岁月的长篙,将身心流放到万水千山中,拥一份缱绻的柔情,以一颗纯净的心,去阅读红尘路上的风景,去守候自己生命的花期。
都说生命是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情,拥有从容淡定的心境,一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着,如此,我们的生命就会开出美丽的花朵,永绽不败。
无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水般清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷?只要我们燃一盏心灯就不会迷失,只要我们做到不以物喜、不以己悲,不纠缠于过去,不束缚于现实,不纠结于得失,在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸,不管山重水复、不管柳暗花明,我们都能笑谈风云、坐看云起,这又何尝不是精彩的人生?
风雨人生,祸福相依,笑泪交织,有淡定,人生就不寂寞;有知足,人生就不空白;有超脱,人生就更丰富;有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
红尘纷扰,需要心静,心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全,有一得,必有一失,只有心静了,我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小。
我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐、幸福的方向。
世事变幻,需要淡然的心境,人世沧桑,需要我们心净。
有智者说过,人有天使的一面,也有魔鬼的一面,多欲则寡欢,只要心渐渐纯净了,人的欲望就会减少,幸福指数便会增高。
人生本没有太多的华丽,有的只是寻常,天外有天,山外有山,人外有人,我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净,境由心造,心安,便是归处。
是非成败,转身即空,当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意,拥有一颗纯净的心,我们就能听到来自天界的梵音,无论走在何处,我们都能轻颦浅笑,安静从容,绽放最美的自己。
“高山不语,自是巍峨;月亮无言,自是高洁,”让我们一起撑一支岁月的长篙,将身心流放到万水千山中,拥一份缱绻的柔情,以一颗纯净的心,去阅读红尘路上的风景,去守候自己生命的花期。
底下就是「般若波罗蜜。经云:菩萨善观诸法,得实相印,普入智门等」。这里面这个善字是枢纽,善是什么?他会,他会看,我们凡夫不会看。观就是观察,我们天天看这些诸法,看天空,特别是在晚上,晴空万里的时候你能看到银河系,看到银河系以外这些星星,这是宇宙,能看到山河大地、树木花草、芸芸众生,我们六根能接触到的。我们看到什么?全是如幻如梦,不知道实相,实相就是真相,我们看的是假相;菩萨他会看,他看到了真相,一切诸法的真相。真相是什么?当体即空,了不可得。像弥勒菩萨所说的,一弹指,这个时间很短,有三十二亿百千念,念念成形,形皆有识,这是善观诸法得实相印。印在这个地方是肯定的意思。
中国人讲印定,他看到真相了。我们可以说能看到这个真实相,八地菩萨以上,七地以下都看不到实相,听佛说的。层次愈高,对佛所讲的愈有信心,决定没有怀疑。我们凡夫心行不定,听了佛所讲的这个,有怀疑,是真的吗?我们不会看,我们把眼前这些幻相都当作真实。都当作真实就产生什么现象?产生控制、产生占有,毛病就来了。如果你要知道事实真相,一场空,万法皆空,因果不空。你对于所有一切现象你就不会有控制的念头、不会有占有的念头,那就跟诸佛菩萨一样,这样才能够普入智门。用我们的话来说,起心动念、言语造作都是智慧,不生烦恼,生智慧,不生烦恼;生智慧,提升自己境界,生智慧,给一切众生做最好的样子,普度众生。在十波罗蜜里面,这个第六是实相般若,后面四条「方便、愿、力、智」是从这一条里面开出来的,也就是般若波罗蜜的起用,它用在日常生活,用在你日常工作,用在处事待人接物,所以它叫权智,也叫善巧方便。——师父上人
中国人讲印定,他看到真相了。我们可以说能看到这个真实相,八地菩萨以上,七地以下都看不到实相,听佛说的。层次愈高,对佛所讲的愈有信心,决定没有怀疑。我们凡夫心行不定,听了佛所讲的这个,有怀疑,是真的吗?我们不会看,我们把眼前这些幻相都当作真实。都当作真实就产生什么现象?产生控制、产生占有,毛病就来了。如果你要知道事实真相,一场空,万法皆空,因果不空。你对于所有一切现象你就不会有控制的念头、不会有占有的念头,那就跟诸佛菩萨一样,这样才能够普入智门。用我们的话来说,起心动念、言语造作都是智慧,不生烦恼,生智慧,不生烦恼;生智慧,提升自己境界,生智慧,给一切众生做最好的样子,普度众生。在十波罗蜜里面,这个第六是实相般若,后面四条「方便、愿、力、智」是从这一条里面开出来的,也就是般若波罗蜜的起用,它用在日常生活,用在你日常工作,用在处事待人接物,所以它叫权智,也叫善巧方便。——师父上人
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