知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
常怀一颗感恩之心行走于世间,心灵才不会孤单,世界才会色彩斑斓。
积小善成大德,汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,常动悲悯之情,常予成人之美。
心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
常怀一颗感恩之心行走于世间,心灵才不会孤单,世界才会色彩斑斓。
积小善成大德,汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,常动悲悯之情,常予成人之美。
心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
要在这么个纷繁复杂的社会中“行走”
真的就是件很不容易的事情
所以我一向秉持着“逃避型”人格特征
在遇到让我不舒服或委屈的事件和环境时
第一策略就是“走为上策”绕道而行
这种做派确实让我避免了很多“不舒服”
但同时也让我失去了很多
因忍耐与克服历经“委屈”与不适而
最终收获的坚毅与成长
这个社会在我眼里是很奇怪的
在陌生人中偶尔表达的退让与善意
会遭来伤害 放肆和得寸进尺
而冷漠 无视与端起却可能收获“尊重”
在人群中 人们初见时评判对待对方的标准
不是以对方的道德基准为导向
而是以对方外在的“厉害程度”“社会地位”
“贫富差距”为第一审时度势标准
“笑贫不笑娼”“欺穷不欺奸”
似乎在任何“朝代”都不陌生
而作为两性角色的不同
性别对立的“鄙视链”也在“新时代”中
不断上演“好戏”
合理表达“诉求”但只要牵扯到
“权威方面”的相关字眼
就会被“禁言”
以上种种
所谓江湖复杂 又岂是我这般
内心如 “受惊的兔子”
“幼小”脆弱的我
能够“抵御”得了的呢?
这个社会 除了法律
还有很多“规矩”“社会准则”与社会运行机制
其实顺从的遵从那些“规则”的人生
相反会轻松顺遂很多
而企图去“挑战”与“忤逆”“规则”的人
才是真正很辛苦和心累的
这也是为什么大多数人会遵从“普世价值观”
并能从中得到“优惠”
而试图抵抗“普世价值观”的人
必将迎来“惩罚”的原因
性别 鄙视链
贫富 鄙视链
种族 鄙视链
生育 鄙视链
地域 鄙视链
……
人类对同类的“残害”永远不会停止
真 善 美的完美世界 可能真的
永远只存在于幻想世界
如何在这样的世界里安之若素
真的
终其一生 都可能是个待解的难题
……
真的就是件很不容易的事情
所以我一向秉持着“逃避型”人格特征
在遇到让我不舒服或委屈的事件和环境时
第一策略就是“走为上策”绕道而行
这种做派确实让我避免了很多“不舒服”
但同时也让我失去了很多
因忍耐与克服历经“委屈”与不适而
最终收获的坚毅与成长
这个社会在我眼里是很奇怪的
在陌生人中偶尔表达的退让与善意
会遭来伤害 放肆和得寸进尺
而冷漠 无视与端起却可能收获“尊重”
在人群中 人们初见时评判对待对方的标准
不是以对方的道德基准为导向
而是以对方外在的“厉害程度”“社会地位”
“贫富差距”为第一审时度势标准
“笑贫不笑娼”“欺穷不欺奸”
似乎在任何“朝代”都不陌生
而作为两性角色的不同
性别对立的“鄙视链”也在“新时代”中
不断上演“好戏”
合理表达“诉求”但只要牵扯到
“权威方面”的相关字眼
就会被“禁言”
以上种种
所谓江湖复杂 又岂是我这般
内心如 “受惊的兔子”
“幼小”脆弱的我
能够“抵御”得了的呢?
这个社会 除了法律
还有很多“规矩”“社会准则”与社会运行机制
其实顺从的遵从那些“规则”的人生
相反会轻松顺遂很多
而企图去“挑战”与“忤逆”“规则”的人
才是真正很辛苦和心累的
这也是为什么大多数人会遵从“普世价值观”
并能从中得到“优惠”
而试图抵抗“普世价值观”的人
必将迎来“惩罚”的原因
性别 鄙视链
贫富 鄙视链
种族 鄙视链
生育 鄙视链
地域 鄙视链
……
人类对同类的“残害”永远不会停止
真 善 美的完美世界 可能真的
永远只存在于幻想世界
如何在这样的世界里安之若素
真的
终其一生 都可能是个待解的难题
……
#北京文艺指南#【还原“西便门记忆碎片”,李若姮个展亮相798】曾是战地记者,走访过22个国家,青年艺术家李若姮不断“行走在路上”,深入世界各地探索遗失在历史中的文化,发现其在当代社会中的影响。“迷失与发现:文明冲突中的艺术档案——李若姮个展”日前在798艺术区第零空间展出,呈现艺术家过去十年的艺术创作。
此次展览展出了李若姮创作的以色列档案——《战争与和平》,哥伦比亚档案——《黄金传奇》,中国档案——《西便门记忆碎片》三个系列共二十余件作品。
中国人民大学文艺复兴研究院院长、展览的学术主持丁方教授表示,李若姮走遍欧亚大陆、南北美洲、非洲,是一位以行走的方式开启艺术创作的青年艺术家。在她的创作中,体现出深度的生命体验、充盈的知识储备、独特的人文视角以及强烈的价值关怀。
此次展览展出了李若姮创作的以色列档案——《战争与和平》,哥伦比亚档案——《黄金传奇》,中国档案——《西便门记忆碎片》三个系列共二十余件作品。
中国人民大学文艺复兴研究院院长、展览的学术主持丁方教授表示,李若姮走遍欧亚大陆、南北美洲、非洲,是一位以行走的方式开启艺术创作的青年艺术家。在她的创作中,体现出深度的生命体验、充盈的知识储备、独特的人文视角以及强烈的价值关怀。
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