读书学典:《论语.宪问》14.9 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
▲为命：命，外交之辞命。
▲裨谌、世叔、子羽、子产：四人皆郑大夫。裨谌：bì chén。世叔：即子太叔，名游吉。子产死后，继子产为郑国宰相。子羽：姓公孙，名挥，字子羽。子产：姓公孙，名侨，字子产，郑穆公的孙子，郑国的正卿。是春秋时代与管仲齐名的大政治家，主持郑国国政二十多年，无论内政外交，都有显著功绩。
▲草创：起草，粗略义。创，写、造作。此谓先写一草稿，定此辞命之大意。。“草”者，言始制之，若草芜杂也。
▲讨论：讨，寻究。论，讲论。此谓讨论内容，对大意有所改定。
▲行人：掌管朝觐聘问之官。
▲修饰：修，修削。饰，增饰。此谓增损其字句，使辞命大意益臻允惬明显。
▲东里：子产所居之地。
▲润色：谓加以文采，使此辞命益见美满。广雅释诂：“润，饰也。”谓增美其辞，使有文采可观也。
▲《左传．襄公三十一年》云：“子产之从政也，择能而使之：冯简子能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否、而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。”
■现代翻译：孔子说：“子产之从政也，择能而使之，作盟会政命之辞，裨谌先起草稿，定其大端；然后世叔切磋琢磨，讨论斟酌；再经过子羽修改调整，使其严谨；最后是子产润色添彩，使其华美，质文兼备。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“裨谌，郑大夫氏名也。谋于野则获，于国则否。郑国将有诸侯之事，则使乘车以适野，而谋作盟会之辞。（此《春秋十九卷》鲁襄公三十一年传語也。讲入野为盟会之辞则成，于国中则辞不成也。）”马融曰：“世叔，郑大夫游吉也。讨，治也。裨谌既造谋，世叔复治而论之，详而审之。行人，掌使之官。子羽，公孙挥。子产居东里，因以为号。更此四贤而成，故鲜有败事。”
●皇侃《论语义疏》：郑国作盟会之书也。裨谌性静怯弱，为其君作盟会之辞，则入于草野之中，以创之获之。讨治也；论者评也。世叔学问寡才藻，盟会之辞但能讨论治正，谋所造之辞。行人子羽能取前人所创治者，更唯彫修饰之。东里子产才学过超前之三贤，加添润色周旋会盟之辞。有此四贤，鲜有过失。故郑国少有败事也。
●刑昺《论语注疏》：此章述郑国大夫之善也。郑国将有诸侯之事，作盟会政命之辞，则使裨谌草适野以创制之。世叔复治而论之，详而审之也。复令公孙挥修饰之也。子产修饰润色皆谓增修使华美也。既更此四贤而成，故鲜有败事也。
●陈祥道《论语全解》：为命，禆谌草创以始之，游吉讨论以辨之，公孙挥修饰以洽之，国侨润色以文之。盖为命专于一则不能无失，资于众智然后尽善。郑之为命必更四人然后成。此春秋传所以谓其“鲜有败事也”。列子曰：“郑之东里多才，其子产之谓乎？”
●朱熹《论语集注》：郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。
●张栻《癸巳论语解》：郑小国也，介于大国之间，其所以能自保者，亦以辞命之善。而其辞命之善，则以夫众贤之力耳。草创者具其大纲也，讨论者考之古验之今而详订之也，修饰者善其辞气也，至于润色之际则命几于成矣，必经子产之手润化之，而后其精神气象为备也，圣人称之以善。为命犹当假众贤之力，则夫事有大于是者又可知矣。虽然郑独其为命之善，可以自保而已，假使贤才有进于此，而经理其国皆无憾，如此则岂特仅自保而已乎？凡此皆圣人言外之意也。
●清《四书解义》：此一章书是言辞命得人之效也。朝廷量能授官，务期当任；人臣以身许国，要在和衷。郑以小国介强大之间，而能抚绥和睦者，以用贤各得其当耳。即如辞命，所以交邻其为命也，以裨谌善谋使之，规模大意而草创之；然恐意无断据，以世叔博闻使之考究典故而讨论之；又恐辞未合节，以行人之官子羽善于笔削，使之删繁就简而修饰之；又恐文采未华，以东里子产善于辞藻，使之推陈致新而润色之。此辞命之所以独称美善也。盖郑小国也，而诸贤群集，各尽其材，此不形其所短，彼不矜其所长，同心共济，彷佛虞廷（虞舜的朝廷）师济之风，洵人臣事君之善则哉！
●刘宝楠《论语正义》：公羊庄十九年传：“聘礼，大夫受命不受辞。”命者，凡聘问会盟所受于主国之命，其语皆有一定。故聘记云“辞无常”，明命有常也。左传言子产使子羽多为辞令，则于礼命之外，更多为辞以为之备，即论语所言“为命”者，得兼有之也。
●钱穆《论语新解》：本章见郑造一辞命，如此郑重。又见子产之能得人而善用，与群贤之能和衷而共济。即由造辞命一事推之，而子产之善治，亦可见矣。
★此章记孔子善子产之贤也。一则子产对待外交工作一丝不茍。二则子产之从政也，择能而使之。辞命必经此四贤之手而成，故孔子称其美善也。江谦曰：“出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。言不可以不慎也。”子产之“为命”如此，则“出其言善”，必“千里之外应之”，外事不辱也；辞命如此，则夫事有大于是者又可知矣。郑虽小而介于大国之间，其所以能自保者，盖谓“诸贤群集，各尽其材”也，故《左传》云：“是以鲜有败事。” https://t.cn/RxRVHIh
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▲裨谌、世叔、子羽、子产：四人皆郑大夫。裨谌：bì chén。世叔：即子太叔，名游吉。子产死后，继子产为郑国宰相。子羽：姓公孙，名挥，字子羽。子产：姓公孙，名侨，字子产，郑穆公的孙子，郑国的正卿。是春秋时代与管仲齐名的大政治家，主持郑国国政二十多年，无论内政外交，都有显著功绩。
▲草创：起草，粗略义。创，写、造作。此谓先写一草稿，定此辞命之大意。。“草”者，言始制之，若草芜杂也。
▲讨论：讨，寻究。论，讲论。此谓讨论内容，对大意有所改定。
▲行人：掌管朝觐聘问之官。
▲修饰：修，修削。饰，增饰。此谓增损其字句，使辞命大意益臻允惬明显。
▲东里：子产所居之地。
▲润色：谓加以文采，使此辞命益见美满。广雅释诂：“润，饰也。”谓增美其辞，使有文采可观也。
▲《左传．襄公三十一年》云：“子产之从政也，择能而使之：冯简子能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否、而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。”
■现代翻译：孔子说：“子产之从政也，择能而使之，作盟会政命之辞，裨谌先起草稿，定其大端；然后世叔切磋琢磨，讨论斟酌；再经过子羽修改调整，使其严谨；最后是子产润色添彩，使其华美，质文兼备。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“裨谌，郑大夫氏名也。谋于野则获，于国则否。郑国将有诸侯之事，则使乘车以适野，而谋作盟会之辞。（此《春秋十九卷》鲁襄公三十一年传語也。讲入野为盟会之辞则成，于国中则辞不成也。）”马融曰：“世叔，郑大夫游吉也。讨，治也。裨谌既造谋，世叔复治而论之，详而审之。行人，掌使之官。子羽，公孙挥。子产居东里，因以为号。更此四贤而成，故鲜有败事。”
●皇侃《论语义疏》：郑国作盟会之书也。裨谌性静怯弱，为其君作盟会之辞，则入于草野之中，以创之获之。讨治也；论者评也。世叔学问寡才藻，盟会之辞但能讨论治正，谋所造之辞。行人子羽能取前人所创治者，更唯彫修饰之。东里子产才学过超前之三贤，加添润色周旋会盟之辞。有此四贤，鲜有过失。故郑国少有败事也。
●刑昺《论语注疏》：此章述郑国大夫之善也。郑国将有诸侯之事，作盟会政命之辞，则使裨谌草适野以创制之。世叔复治而论之，详而审之也。复令公孙挥修饰之也。子产修饰润色皆谓增修使华美也。既更此四贤而成，故鲜有败事也。
●陈祥道《论语全解》：为命，禆谌草创以始之，游吉讨论以辨之，公孙挥修饰以洽之，国侨润色以文之。盖为命专于一则不能无失，资于众智然后尽善。郑之为命必更四人然后成。此春秋传所以谓其“鲜有败事也”。列子曰：“郑之东里多才，其子产之谓乎？”
●朱熹《论语集注》：郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。
●张栻《癸巳论语解》：郑小国也，介于大国之间，其所以能自保者，亦以辞命之善。而其辞命之善，则以夫众贤之力耳。草创者具其大纲也，讨论者考之古验之今而详订之也，修饰者善其辞气也，至于润色之际则命几于成矣，必经子产之手润化之，而后其精神气象为备也，圣人称之以善。为命犹当假众贤之力，则夫事有大于是者又可知矣。虽然郑独其为命之善，可以自保而已，假使贤才有进于此，而经理其国皆无憾，如此则岂特仅自保而已乎？凡此皆圣人言外之意也。
●清《四书解义》：此一章书是言辞命得人之效也。朝廷量能授官，务期当任；人臣以身许国，要在和衷。郑以小国介强大之间，而能抚绥和睦者，以用贤各得其当耳。即如辞命，所以交邻其为命也，以裨谌善谋使之，规模大意而草创之；然恐意无断据，以世叔博闻使之考究典故而讨论之；又恐辞未合节，以行人之官子羽善于笔削，使之删繁就简而修饰之；又恐文采未华，以东里子产善于辞藻，使之推陈致新而润色之。此辞命之所以独称美善也。盖郑小国也，而诸贤群集，各尽其材，此不形其所短，彼不矜其所长，同心共济，彷佛虞廷（虞舜的朝廷）师济之风，洵人臣事君之善则哉！
●刘宝楠《论语正义》：公羊庄十九年传：“聘礼，大夫受命不受辞。”命者，凡聘问会盟所受于主国之命，其语皆有一定。故聘记云“辞无常”，明命有常也。左传言子产使子羽多为辞令，则于礼命之外，更多为辞以为之备，即论语所言“为命”者，得兼有之也。
●钱穆《论语新解》：本章见郑造一辞命，如此郑重。又见子产之能得人而善用，与群贤之能和衷而共济。即由造辞命一事推之，而子产之善治，亦可见矣。
★此章记孔子善子产之贤也。一则子产对待外交工作一丝不茍。二则子产之从政也，择能而使之。辞命必经此四贤之手而成，故孔子称其美善也。江谦曰：“出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。言不可以不慎也。”子产之“为命”如此，则“出其言善”，必“千里之外应之”，外事不辱也；辞命如此，则夫事有大于是者又可知矣。郑虽小而介于大国之间，其所以能自保者，盖谓“诸贤群集，各尽其材”也，故《左传》云：“是以鲜有败事。” https://t.cn/RxRVHIh
疫情还有多久结束？
3年了，很多老百姓连吃饭都成问题了，很多人都在期待疫情早点结束。疫情还有多久才能结束呢？
有朋友来问，我自然回答。不是刻意去写这个话题，当下这刻，你我都需要一颗安定的心，希望我的这些文字能给予一些力量。
首先，要很抱歉地说，我没有预知未来的能力，我不知道疫情什么时候结束，我跟大家一样，期待它能早点结束。
现在的疫情，看起来是人和病毒之间的矛盾，实际上早已不是了，现在主要的矛盾，是人与人之间的矛盾。
人是最善变最复杂的生物，所以，人为的问题很复杂，我看不到人为的变化规律，所以我不知道疫情何时结束，何时反扑。
在我的角度，疫情在与不在，都一个样。就算病毒疫情过去了，人的矛盾没解决，老百姓的日子依旧难过。
沉睡的人，喊是喊不醒的，痛也未必醒得来，有些人痛到死都未必醒来。
外面发生的这些事，我已经许久不发声，是因为我已经看明白了。只要我发声，只要我站队，就会中了他们的计谋。我的发声只要有对错，就会产生分离，只要产生分离，就会给大家带来痛苦。
完全没有醒来的人，他们或许不觉得这是痛苦。真正痛苦的，是已经醒来的人，醒来了看到一些事情，了解了一些真相，觉得他人很痛苦。最考验我们的，便是家人，我也曾经在考验之中，如今我已经看破，这些都是幻象，它们是想拉你下水。。。
他们只是被影响了，他们不是受害者。没有谁能害得了谁，他们只是被影响了，仅此而已。。。
我是一介平头老百姓，我们的敌人是谁？如果我们连这个问题都没想明白，何谈帮人？坦白说，我们绝大多数人都没有帮人的能力，包括我在内，我帮不到除自己之外的任何人，不添乱已是功德。
3年多了，大家应该已经看得很明白了。现在的矛盾，不再是人和病毒之间的矛盾，病毒只是一个幌子，真正的矛盾是老百姓和他们之间的矛盾。他们在暗，老百姓在明，不论风浪从何刮起，首当其冲的便是老百姓。
或许还有人认为，病毒就是罪魁祸首，干死病毒就能天下太平。如果你真的这么想，那我也真心替你高兴，天真无邪是一种美德，要是能一直活在童真里，是很幸福的。
已经回不去了，就算疫情扑灭，心底的焦虑和恐惧已经深深扎根，分离无处不在，内心无处安放。让人崩溃的，不是没吃的，不是被强制打M，也不是被人捅鼻子，而是意识的自我分离，自我坍塌崩溃，而是丧失人类最基本的判断能力。。。
就算我看到很多实相，我的发声也是意义不大。媒体就如同一个放大器，是推波助澜的工具。一滩水一旦浑浊了，越搅就会越混，不论你是出于善意还是恶意，结果都是一样的，只会越来越浑浊。。。
外面很乱，其中一个原因就是上帝太多。很多人都把自己当成上帝，都想发表自己的看法，都想去影响别人，都想去改变事情走向。。。
停止做上帝吧，我们都不是上帝。很多人没有敬畏心，没有臣服心，连自己本心都没搞清楚，他们按照自己头脑里的“我认为。。。”在搞这搞那，偏离大道实在太远了，结果就是越做越乱，如同池塘里的水，越搅越浑。。。
能醒悟的已经醒悟，不能醒悟的人，就算你把证据放在他面前，他也不会相信。这波攻击最大杀伤力，就是让人丧失觉知的能力。
三十六计，攻心为上。这波攻击，看似是病毒在攻击人类，实际上不是，病毒是虚招，攻心才是实招。当人们陷入分离和虚幻，产生了焦虑和恐惧，已经丧失真假是非的辨别能力，这才是他们的真实目的。
那要怎么办呢？
第一，不要站队，甚至不要有对错是非概念。我知道，很多人是不能理解的，坏人就是坏人，病毒就是病毒，大多数就是这么认为的。只要有对立，就一定有冲突，你只要站在中间，就不会有冲突。
我说的在暗的他们，我也没说他们就是坏人，他们只是迷失正途的一些人，仅此而已。谁能拯救他们？让有能力的去救，或许是佛，或许是神，或许是他自己。我没有资格评判他们就是坏人，一但形成批判对立，我也就跟他们一样了。
不要站队，也不要相信任何一个人所讲的话，包括我所讲的，大家不要全信，要有自己的独立思考，才能恢复自己判断能力。你只要有信，就一定有不信，信与不信之间，就产生了分离和痛苦。
第二，关闭你的眼耳鼻身舌意。佛经有说，凡所有相，皆是虚妄。既然看得见的这些都是虚幻，那就干脆关掉这些通道，不听不看不闻，把外在的干扰因素都屏蔽掉，外面的事情就奈何不了你，剩下的只有一件事，那就是降伏其心，把自己搞定就可以了。
大家不妨关掉手机，关掉一切信息来源，你会发现，原来世界很清净，世上本无事，庸人自扰之。当你关掉眼耳鼻身舌意之后，你才能看到真实的世界，才能看到真实的自己。
第三，尽力突破自己的认知局限。他们在下一盘大棋，你不用关注他们的招数，他们所有的招数都是同一招，就是在利用人的恐惧，只要你克服恐惧，他们的招数全部失效。漩涡已经形成，如同一个黑洞，它的目的就是把人吸进去。大部分人已经身出漩涡之中，要逃出这个漩涡，不需要听别人讲道理讲方法，只有一条路可走：尽力突破自己的认知局限，克服内心的恐惧。
疫情还有多久才能结束？其实已经无所谓了。我们其实不是在跟病毒战斗，也不是跟他们在战斗，说到底，我们是在跟自己战斗，能战胜自己的人，才是真正的勇士。
病毒疫情，看似是人类的敌人，换个角度去看，这是人类的一次考验，是每个人的考试。既然是考试，就无所谓好与坏。如果你在疫情里看到自己的脆弱，清楚自己的弱点，去战胜自己的弱点，那么这次疫情对你来说是有意义的，说明你通过了这次考试。
如果你看到的是跨不过去的坎，看到的是他人的恶，说明你没通过这次考试，下次还要再考一次，如果这辈子一直通不过，那将是下辈子的课题，直到你真正通过后，才算过关。
我始终相信：天无绝人之路，邪不压正。他们看起来来势汹汹，实际上都是纸老虎，没什么可怕的。我们只需要做好自己的事：醒来，看破，守住自己如如不动，一切邪气自然消退。
今天这段文字，是分享给愿意醒来的人看的，不理解也罢，不认同也无妨，都是自己的选择。还是那句话：不要太相信某个人的话，包括我，看看就好别太当真。写下这些文字，没有别的目的，只想给正在黑暗中的人们一些力量，愿黑暗尽快消退。 https://t.cn/EA1R1GB
3年了，很多老百姓连吃饭都成问题了，很多人都在期待疫情早点结束。疫情还有多久才能结束呢？
有朋友来问，我自然回答。不是刻意去写这个话题，当下这刻，你我都需要一颗安定的心，希望我的这些文字能给予一些力量。
首先，要很抱歉地说，我没有预知未来的能力，我不知道疫情什么时候结束，我跟大家一样，期待它能早点结束。
现在的疫情，看起来是人和病毒之间的矛盾，实际上早已不是了，现在主要的矛盾，是人与人之间的矛盾。
人是最善变最复杂的生物，所以，人为的问题很复杂，我看不到人为的变化规律，所以我不知道疫情何时结束，何时反扑。
在我的角度，疫情在与不在，都一个样。就算病毒疫情过去了，人的矛盾没解决，老百姓的日子依旧难过。
沉睡的人，喊是喊不醒的，痛也未必醒得来，有些人痛到死都未必醒来。
外面发生的这些事，我已经许久不发声，是因为我已经看明白了。只要我发声，只要我站队，就会中了他们的计谋。我的发声只要有对错，就会产生分离，只要产生分离，就会给大家带来痛苦。
完全没有醒来的人，他们或许不觉得这是痛苦。真正痛苦的，是已经醒来的人，醒来了看到一些事情，了解了一些真相，觉得他人很痛苦。最考验我们的，便是家人，我也曾经在考验之中，如今我已经看破，这些都是幻象，它们是想拉你下水。。。
他们只是被影响了，他们不是受害者。没有谁能害得了谁，他们只是被影响了，仅此而已。。。
我是一介平头老百姓，我们的敌人是谁？如果我们连这个问题都没想明白，何谈帮人？坦白说，我们绝大多数人都没有帮人的能力，包括我在内，我帮不到除自己之外的任何人，不添乱已是功德。
3年多了，大家应该已经看得很明白了。现在的矛盾，不再是人和病毒之间的矛盾，病毒只是一个幌子，真正的矛盾是老百姓和他们之间的矛盾。他们在暗，老百姓在明，不论风浪从何刮起，首当其冲的便是老百姓。
或许还有人认为，病毒就是罪魁祸首，干死病毒就能天下太平。如果你真的这么想，那我也真心替你高兴，天真无邪是一种美德，要是能一直活在童真里，是很幸福的。
已经回不去了，就算疫情扑灭，心底的焦虑和恐惧已经深深扎根，分离无处不在，内心无处安放。让人崩溃的，不是没吃的，不是被强制打M，也不是被人捅鼻子，而是意识的自我分离，自我坍塌崩溃，而是丧失人类最基本的判断能力。。。
就算我看到很多实相，我的发声也是意义不大。媒体就如同一个放大器，是推波助澜的工具。一滩水一旦浑浊了，越搅就会越混，不论你是出于善意还是恶意，结果都是一样的，只会越来越浑浊。。。
外面很乱，其中一个原因就是上帝太多。很多人都把自己当成上帝，都想发表自己的看法，都想去影响别人，都想去改变事情走向。。。
停止做上帝吧，我们都不是上帝。很多人没有敬畏心，没有臣服心，连自己本心都没搞清楚，他们按照自己头脑里的“我认为。。。”在搞这搞那，偏离大道实在太远了，结果就是越做越乱，如同池塘里的水，越搅越浑。。。
能醒悟的已经醒悟，不能醒悟的人，就算你把证据放在他面前，他也不会相信。这波攻击最大杀伤力，就是让人丧失觉知的能力。
三十六计，攻心为上。这波攻击，看似是病毒在攻击人类，实际上不是，病毒是虚招，攻心才是实招。当人们陷入分离和虚幻，产生了焦虑和恐惧，已经丧失真假是非的辨别能力，这才是他们的真实目的。
那要怎么办呢？
第一，不要站队，甚至不要有对错是非概念。我知道，很多人是不能理解的，坏人就是坏人，病毒就是病毒，大多数就是这么认为的。只要有对立，就一定有冲突，你只要站在中间，就不会有冲突。
我说的在暗的他们，我也没说他们就是坏人，他们只是迷失正途的一些人，仅此而已。谁能拯救他们？让有能力的去救，或许是佛，或许是神，或许是他自己。我没有资格评判他们就是坏人，一但形成批判对立，我也就跟他们一样了。
不要站队，也不要相信任何一个人所讲的话，包括我所讲的，大家不要全信，要有自己的独立思考，才能恢复自己判断能力。你只要有信，就一定有不信，信与不信之间，就产生了分离和痛苦。
第二，关闭你的眼耳鼻身舌意。佛经有说，凡所有相，皆是虚妄。既然看得见的这些都是虚幻，那就干脆关掉这些通道，不听不看不闻，把外在的干扰因素都屏蔽掉，外面的事情就奈何不了你，剩下的只有一件事，那就是降伏其心，把自己搞定就可以了。
大家不妨关掉手机，关掉一切信息来源，你会发现，原来世界很清净，世上本无事，庸人自扰之。当你关掉眼耳鼻身舌意之后，你才能看到真实的世界，才能看到真实的自己。
第三，尽力突破自己的认知局限。他们在下一盘大棋，你不用关注他们的招数，他们所有的招数都是同一招，就是在利用人的恐惧，只要你克服恐惧，他们的招数全部失效。漩涡已经形成，如同一个黑洞，它的目的就是把人吸进去。大部分人已经身出漩涡之中，要逃出这个漩涡，不需要听别人讲道理讲方法，只有一条路可走：尽力突破自己的认知局限，克服内心的恐惧。
疫情还有多久才能结束？其实已经无所谓了。我们其实不是在跟病毒战斗，也不是跟他们在战斗，说到底，我们是在跟自己战斗，能战胜自己的人，才是真正的勇士。
病毒疫情，看似是人类的敌人，换个角度去看，这是人类的一次考验，是每个人的考试。既然是考试，就无所谓好与坏。如果你在疫情里看到自己的脆弱，清楚自己的弱点，去战胜自己的弱点，那么这次疫情对你来说是有意义的，说明你通过了这次考试。
如果你看到的是跨不过去的坎，看到的是他人的恶，说明你没通过这次考试，下次还要再考一次，如果这辈子一直通不过，那将是下辈子的课题，直到你真正通过后，才算过关。
我始终相信：天无绝人之路，邪不压正。他们看起来来势汹汹，实际上都是纸老虎，没什么可怕的。我们只需要做好自己的事：醒来，看破，守住自己如如不动，一切邪气自然消退。
今天这段文字，是分享给愿意醒来的人看的，不理解也罢，不认同也无妨，都是自己的选择。还是那句话：不要太相信某个人的话，包括我，看看就好别太当真。写下这些文字，没有别的目的，只想给正在黑暗中的人们一些力量，愿黑暗尽快消退。 https://t.cn/EA1R1GB
疫情还有多久结束？
原创 赤脚 赤脚说
3年了，很多老百姓连吃饭都成问题了，很多人都在期待疫情早点结束。疫情还有多久才能结束呢？
有朋友来问，我自然回答。不是刻意去写这个话题，当下这刻，你我都需要一颗安定的心，希望我的这些文字能给予一些力量。
首先，要很抱歉地说，我没有预知未来的能力，我不知道疫情什么时候结束，我跟大家一样，期待它能早点结束。
现在的疫情，看起来是人和病毒之间的矛盾，实际上早已不是了，现在主要的矛盾，是人与人之间的矛盾。
人是最善变最复杂的生物，所以，人为的问题很复杂，我看不到人为的变化规律，所以我不知道疫情何时结束，何时反扑。
在我的角度，疫情在与不在，都一个样。就算病毒疫情过去了，人的矛盾没解决，老百姓的日子依旧难过。
沉睡的人，喊是喊不醒的，痛也未必醒得来，有些人痛到死都未必醒来。
外面发生的这些事，我已经许久不发声，是因为我已经看明白了。只要我发声，只要我站队，就会中了他们的计谋。我的发声只要有对错，就会产生分离，只要产生分离，就会给大家带来痛苦。
完全没有醒来的人，他们或许不觉得这是痛苦。真正痛苦的，是已经醒来的人，醒来了看到一些事情，了解了一些真相，觉得他人很痛苦。最考验我们的，便是家人，我也曾经在考验之中，如今我已经看破，这些都是幻象，它们是想拉你下水。。。
他们只是被影响了，他们不是受害者。没有谁能害得了谁，他们只是被影响了，仅此而已。。。
我是一介平头老百姓，我们的敌人是谁？如果我们连这个问题都没想明白，何谈帮人？坦白说，我们绝大多数人都没有帮人的能力，包括我在内，我帮不到除自己之外的任何人，不添乱已是功德。
3年多了，大家应该已经看得很明白了。现在的矛盾，不再是人和病毒之间的矛盾，病毒只是一个幌子，真正的矛盾是老百姓和他们之间的矛盾。他们在暗，老百姓在明，不论风浪从何刮起，首当其冲的便是老百姓。
或许还有人认为，病毒就是罪魁祸首，干死病毒就能天下太平。如果你真的这么想，那我也真心替你高兴，天真无邪是一种美德，要是能一直活在童真里，是很幸福的。
已经回不去了，就算疫情扑灭，心底的焦虑和恐惧已经深深扎根，分离无处不在，内心无处安放。让人崩溃的，不是没吃的，不是被强制打M，也不是被人捅鼻子，而是意识的自我分离，自我坍塌崩溃，而是丧失人类最基本的判断能力。。。
就算我看到很多实相，我的发声也是意义不大。媒体就如同一个放大器，是推波助澜的工具。一滩水一旦浑浊了，越搅就会越混，不论你是出于善意还是恶意，结果都是一样的，只会越来越浑浊。。。
外面很乱，其中一个原因就是上帝太多。很多人都把自己当成上帝，都想发表自己的看法，都想去影响别人，都想去改变事情走向。。。
停止做上帝吧，我们都不是上帝。很多人没有敬畏心，没有臣服心，连自己本心都没搞清楚，他们按照自己头脑里的“我认为。。。”在搞这搞那，偏离大道实在太远了，结果就是越做越乱，如同池塘里的水，越搅越浑。。。
能醒悟的已经醒悟，不能醒悟的人，就算你把证据放在他面前，他也不会相信。这波攻击最大杀伤力，就是让人丧失觉知的能力。
三十六计，攻心为上。这波攻击，看似是病毒在攻击人类，实际上不是，病毒是虚招，攻心才是实招。当人们陷入分离和虚幻，产生了焦虑和恐惧，已经丧失真假是非的辨别能力，这才是他们的真实目的。
那要怎么办呢？
第一，不要站队，甚至不要有对错是非概念。我知道，很多人是不能理解的，坏人就是坏人，病毒就是病毒，大多数就是这么认为的。只要有对立，就一定有冲突，你只要站在中间，就不会有冲突。
我说的在暗的他们，我也没说他们就是坏人，他们只是迷失正途的一些人，仅此而已。谁能拯救他们？让有能力的去救，或许是佛，或许是神，或许是他自己。我没有资格评判他们就是坏人，一但形成批判对立，我也就跟他们一样了。
不要站队，也不要相信任何一个人所讲的话，包括我所讲的，大家不要全信，要有自己的独立思考，才能恢复自己判断能力。你只要有信，就一定有不信，信与不信之间，就产生了分离和痛苦。
第二，关闭你的眼耳鼻身舌意。佛经有说，凡所有相，皆是虚妄。既然看得见的这些都是虚幻，那就干脆关掉这些通道，不听不看不闻，把外在的干扰因素都屏蔽掉，外面的事情就奈何不了你，剩下的只有一件事，那就是降伏其心，把自己搞定就可以了。
大家不妨关掉手机，关掉一切信息来源，你会发现，原来世界很清净，世上本无事，庸人自扰之。当你关掉眼耳鼻身舌意之后，你才能看到真实的世界，才能看到真实的自己。
第三，尽力突破自己的认知局限。他们在下一盘大棋，你不用关注他们的招数，他们所有的招数都是同一招，就是在利用人的恐惧，只要你克服恐惧，他们的招数全部失效。漩涡已经形成，如同一个黑洞，它的目的就是把人吸进去。大部分人已经身出漩涡之中，要逃出这个漩涡，不需要听别人讲道理讲方法，只有一条路可走：尽力突破自己的认知局限，克服内心的恐惧。
疫情还有多久才能结束？其实已经无所谓了。我们其实不是在跟病毒战斗，也不是跟他们在战斗，说到底，我们是在跟自己战斗，能战胜自己的人，才是真正的勇士。
病毒疫情，看似是人类的敌人，换个角度去看，这是人类的一次考验，是每个人的考试。既然是考试，就无所谓好与坏。如果你在疫情里看到自己的脆弱，清楚自己的弱点，去战胜自己的弱点，那么这次疫情对你来说是有意义的，说明你通过了这次考试。
如果你看到的是跨不过去的坎，看到的是他人的恶，说明你没通过这次考试，下次还要再考一次，如果这辈子一直通不过，那将是下辈子的课题，直到你真正通过后，才算过关。
我始终相信：天无绝人之路，邪不压正。他们看起来来势汹汹，实际上都是纸老虎，没什么可怕的。我们只需要做好自己的事：醒来，看破，守住自己如如不动，一切邪气自然消退。
今天这段文字，是分享给愿意醒来的人看的，不理解也罢，不认同也无妨，都是自己的选择。还是那句话：不要太相信某个人的话，包括我，看看就好别太当真。写下这些文字，没有别的目的，只想给正在黑暗中的人们一些力量，愿黑暗尽快消退。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚 赤脚说
3年了，很多老百姓连吃饭都成问题了，很多人都在期待疫情早点结束。疫情还有多久才能结束呢？
有朋友来问，我自然回答。不是刻意去写这个话题，当下这刻，你我都需要一颗安定的心，希望我的这些文字能给予一些力量。
首先，要很抱歉地说，我没有预知未来的能力，我不知道疫情什么时候结束，我跟大家一样，期待它能早点结束。
现在的疫情，看起来是人和病毒之间的矛盾，实际上早已不是了，现在主要的矛盾，是人与人之间的矛盾。
人是最善变最复杂的生物，所以，人为的问题很复杂，我看不到人为的变化规律，所以我不知道疫情何时结束，何时反扑。
在我的角度，疫情在与不在，都一个样。就算病毒疫情过去了，人的矛盾没解决，老百姓的日子依旧难过。
沉睡的人，喊是喊不醒的，痛也未必醒得来，有些人痛到死都未必醒来。
外面发生的这些事，我已经许久不发声，是因为我已经看明白了。只要我发声，只要我站队，就会中了他们的计谋。我的发声只要有对错，就会产生分离，只要产生分离，就会给大家带来痛苦。
完全没有醒来的人，他们或许不觉得这是痛苦。真正痛苦的，是已经醒来的人，醒来了看到一些事情，了解了一些真相，觉得他人很痛苦。最考验我们的，便是家人，我也曾经在考验之中，如今我已经看破，这些都是幻象，它们是想拉你下水。。。
他们只是被影响了，他们不是受害者。没有谁能害得了谁，他们只是被影响了，仅此而已。。。
我是一介平头老百姓，我们的敌人是谁？如果我们连这个问题都没想明白，何谈帮人？坦白说，我们绝大多数人都没有帮人的能力，包括我在内，我帮不到除自己之外的任何人，不添乱已是功德。
3年多了，大家应该已经看得很明白了。现在的矛盾，不再是人和病毒之间的矛盾，病毒只是一个幌子，真正的矛盾是老百姓和他们之间的矛盾。他们在暗，老百姓在明，不论风浪从何刮起，首当其冲的便是老百姓。
或许还有人认为，病毒就是罪魁祸首，干死病毒就能天下太平。如果你真的这么想，那我也真心替你高兴，天真无邪是一种美德，要是能一直活在童真里，是很幸福的。
已经回不去了，就算疫情扑灭，心底的焦虑和恐惧已经深深扎根，分离无处不在，内心无处安放。让人崩溃的，不是没吃的，不是被强制打M，也不是被人捅鼻子，而是意识的自我分离，自我坍塌崩溃，而是丧失人类最基本的判断能力。。。
就算我看到很多实相，我的发声也是意义不大。媒体就如同一个放大器，是推波助澜的工具。一滩水一旦浑浊了，越搅就会越混，不论你是出于善意还是恶意，结果都是一样的，只会越来越浑浊。。。
外面很乱，其中一个原因就是上帝太多。很多人都把自己当成上帝，都想发表自己的看法，都想去影响别人，都想去改变事情走向。。。
停止做上帝吧，我们都不是上帝。很多人没有敬畏心，没有臣服心，连自己本心都没搞清楚，他们按照自己头脑里的“我认为。。。”在搞这搞那，偏离大道实在太远了，结果就是越做越乱，如同池塘里的水，越搅越浑。。。
能醒悟的已经醒悟，不能醒悟的人，就算你把证据放在他面前，他也不会相信。这波攻击最大杀伤力，就是让人丧失觉知的能力。
三十六计，攻心为上。这波攻击，看似是病毒在攻击人类，实际上不是，病毒是虚招，攻心才是实招。当人们陷入分离和虚幻，产生了焦虑和恐惧，已经丧失真假是非的辨别能力，这才是他们的真实目的。
那要怎么办呢？
第一，不要站队，甚至不要有对错是非概念。我知道，很多人是不能理解的，坏人就是坏人，病毒就是病毒，大多数就是这么认为的。只要有对立，就一定有冲突，你只要站在中间，就不会有冲突。
我说的在暗的他们，我也没说他们就是坏人，他们只是迷失正途的一些人，仅此而已。谁能拯救他们？让有能力的去救，或许是佛，或许是神，或许是他自己。我没有资格评判他们就是坏人，一但形成批判对立，我也就跟他们一样了。
不要站队，也不要相信任何一个人所讲的话，包括我所讲的，大家不要全信，要有自己的独立思考，才能恢复自己判断能力。你只要有信，就一定有不信，信与不信之间，就产生了分离和痛苦。
第二，关闭你的眼耳鼻身舌意。佛经有说，凡所有相，皆是虚妄。既然看得见的这些都是虚幻，那就干脆关掉这些通道，不听不看不闻，把外在的干扰因素都屏蔽掉，外面的事情就奈何不了你，剩下的只有一件事，那就是降伏其心，把自己搞定就可以了。
大家不妨关掉手机，关掉一切信息来源，你会发现，原来世界很清净，世上本无事，庸人自扰之。当你关掉眼耳鼻身舌意之后，你才能看到真实的世界，才能看到真实的自己。
第三，尽力突破自己的认知局限。他们在下一盘大棋，你不用关注他们的招数，他们所有的招数都是同一招，就是在利用人的恐惧，只要你克服恐惧，他们的招数全部失效。漩涡已经形成，如同一个黑洞，它的目的就是把人吸进去。大部分人已经身出漩涡之中，要逃出这个漩涡，不需要听别人讲道理讲方法，只有一条路可走：尽力突破自己的认知局限，克服内心的恐惧。
疫情还有多久才能结束？其实已经无所谓了。我们其实不是在跟病毒战斗，也不是跟他们在战斗，说到底，我们是在跟自己战斗，能战胜自己的人，才是真正的勇士。
病毒疫情，看似是人类的敌人，换个角度去看，这是人类的一次考验，是每个人的考试。既然是考试，就无所谓好与坏。如果你在疫情里看到自己的脆弱，清楚自己的弱点，去战胜自己的弱点，那么这次疫情对你来说是有意义的，说明你通过了这次考试。
如果你看到的是跨不过去的坎，看到的是他人的恶，说明你没通过这次考试，下次还要再考一次，如果这辈子一直通不过，那将是下辈子的课题，直到你真正通过后，才算过关。
我始终相信：天无绝人之路，邪不压正。他们看起来来势汹汹，实际上都是纸老虎，没什么可怕的。我们只需要做好自己的事：醒来，看破，守住自己如如不动，一切邪气自然消退。
今天这段文字，是分享给愿意醒来的人看的，不理解也罢，不认同也无妨，都是自己的选择。还是那句话：不要太相信某个人的话，包括我，看看就好别太当真。写下这些文字，没有别的目的，只想给正在黑暗中的人们一些力量，愿黑暗尽快消退。#陈易玄##中医养生#
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