破漏的房舍，已经修好了吗？
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-08-27 00:00 发表于山西
破漏的房舍，已经修好了吗？音频：00:0009:31
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每年僧人结夏安居做对首法的时候，念到“房舍破，修治故”，几千年来，年年安居解夏都这么念，这是什么意思呢？是指我们六道的凡夫循业受报。
这个色身是无常的，正报、依报是危脆的。“我执”坚固时，看山也坚固，大地也坚固，一口气不来，色身一变，就会发现，大地都是软的，竟然能穿进去；山也不坚固了，如肥皂泡沫一样，甚至如空气一般。
内四大、外四大都是我们的业报，因为这个业报不是坚固的，所以生命无常、国土危脆。我们所住的“房子”，不管是内在的色身，还是外在的山河大地，都是依业报而显的，所以这个“破漏”就呈现在我们的正报、依报世界里。
我们错误地认为这个“我”是为我，错误地认知所依靠的正报、依报的世界是坚固的，实际上它破烂不堪，非常脆弱。那怎么修它呢？怎么转这个破漏的身、有漏的身为坚固的身、无漏的身呢？我们依善知识闻思，就是为了明这个大道。明白这个的时候，戒定慧从此就能建立了。
戒是什么？是为了护我们这个金刚体的。所以有三皈体，才衍生出五戒体、八戒体、别解脱戒体。更深入地，这个戒体的体性是不生不灭、不垢不净的，是物我同体的。古代祖师说，万物与我同体，这个“同体”自然就产生了大乘的因。
我们的戒体，甚至也产生了坚固的金刚体性，所以小乘、大乘、金刚乘实际上都不离我们当下的这个体。我们没有福德资粮，不得显现，但是你不能说没有，也不能说有。
佛陀在《涅槃经》里也讲到，不能说一阐提不能成佛，也不能说一阐提就能成佛。一阐提成佛是需要大因缘的，遇到善知识，能明理，知道忏悔、修福、修行、闻思，逐渐增上，然后体悟大道，最后他也能成佛。
我们离一阐提都不远，你说你有善根吗？有善根，但是这个善根不足以了生脱死，不足以成就，这个距离靠什么填补？还是靠大因缘。所以“善知识者，是大因缘”，闻、思、修都是为了启示这个，戒是为了护它，定是为了巩固它。
慧就可以达到任运自在。到了慧的层面，你说是吗？不是吗？在里面吗？在外面吗？有吗？无吗？是空相，还是有相？都不落，都不能说的。你不能说它有，也不能说它没有；你不能说它有色，也不能说它无色；你不能说它空，也不能说它有；你不能说它是，也不能说它非。慧，当你明白的时候，“说似一物即不中”。
所以戒定慧既是三学，又是同体。佛陀在《法华经》里讲到，“唯有一乘法，无二亦无三”，“云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世”。每一个生命都是有觉照的，凡有心者，皆能成佛。位同大觉尊，是知当作佛。
【舍利弗，云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。——《妙法莲华经方便品第二》】
九旬安居，对于每个人来说似乎是平等的，但对于不同见地、不同行持的人来说，是不一样的。有的业障消除，福慧增长；有的明心见性，圣果在前，每天清凉灌顶，法喜禅悦，一切都是那么感恩。
佛法不是这个世界的果报，也不是我们应该有佛法，这是佛的大悲愿力所至。《悲华经》里就讲了，这是佛发的愿。没有佛的大愿，就没有这个世间的佛教。所以就能理解为什么释迦牟尼佛是我们的本师，因为没有祂的这个根本，就没有佛教，就不会有僧团，就没有我们今天坐在这里。
所以我们结夏安居、解夏自恣，我们做所有羯磨法的时候，佛陀都是现前的。因为这个仪规就是佛陀制的，只要我们行这个法，就如佛陀无内无外地现前了。
我们学佛，乃至发心出家，都是三宝哀悯故，所以，有时候实实在在也要问问：我们证圣果了呢？我们的烦恼轻薄一点了吗？这很重要的。一念佛一念魔。要拼命地抱着佛的脚，这样我们才能让净业胜过浊业，让无漏业胜过有漏业，我们这个“破房子”才能补起来。
“房舍破，修治故”，安居这三个月，大家回光返照，我们这个破漏的房子修治得如何？得坚固了吗？换到新房子了吗？我们的意跟佛的心意在一起吗？我们的口跟经典在一起吗？我们的身跟佛陀制定的威仪和戒律在一起吗？所以，希望我们都能得到法的鞭策，如理如法修行。
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-08-27 00:00 发表于山西
破漏的房舍，已经修好了吗？音频：00:0009:31
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每年僧人结夏安居做对首法的时候，念到“房舍破，修治故”，几千年来，年年安居解夏都这么念，这是什么意思呢？是指我们六道的凡夫循业受报。
这个色身是无常的，正报、依报是危脆的。“我执”坚固时，看山也坚固，大地也坚固，一口气不来，色身一变，就会发现，大地都是软的，竟然能穿进去；山也不坚固了，如肥皂泡沫一样，甚至如空气一般。
内四大、外四大都是我们的业报，因为这个业报不是坚固的，所以生命无常、国土危脆。我们所住的“房子”，不管是内在的色身，还是外在的山河大地，都是依业报而显的，所以这个“破漏”就呈现在我们的正报、依报世界里。
我们错误地认为这个“我”是为我，错误地认知所依靠的正报、依报的世界是坚固的，实际上它破烂不堪，非常脆弱。那怎么修它呢？怎么转这个破漏的身、有漏的身为坚固的身、无漏的身呢？我们依善知识闻思，就是为了明这个大道。明白这个的时候，戒定慧从此就能建立了。
戒是什么？是为了护我们这个金刚体的。所以有三皈体，才衍生出五戒体、八戒体、别解脱戒体。更深入地，这个戒体的体性是不生不灭、不垢不净的，是物我同体的。古代祖师说，万物与我同体，这个“同体”自然就产生了大乘的因。
我们的戒体，甚至也产生了坚固的金刚体性，所以小乘、大乘、金刚乘实际上都不离我们当下的这个体。我们没有福德资粮，不得显现，但是你不能说没有，也不能说有。
佛陀在《涅槃经》里也讲到，不能说一阐提不能成佛，也不能说一阐提就能成佛。一阐提成佛是需要大因缘的，遇到善知识，能明理，知道忏悔、修福、修行、闻思，逐渐增上，然后体悟大道，最后他也能成佛。
我们离一阐提都不远，你说你有善根吗？有善根，但是这个善根不足以了生脱死，不足以成就，这个距离靠什么填补？还是靠大因缘。所以“善知识者，是大因缘”，闻、思、修都是为了启示这个，戒是为了护它，定是为了巩固它。
慧就可以达到任运自在。到了慧的层面，你说是吗？不是吗？在里面吗？在外面吗？有吗？无吗？是空相，还是有相？都不落，都不能说的。你不能说它有，也不能说它没有；你不能说它有色，也不能说它无色；你不能说它空，也不能说它有；你不能说它是，也不能说它非。慧，当你明白的时候，“说似一物即不中”。
所以戒定慧既是三学，又是同体。佛陀在《法华经》里讲到，“唯有一乘法，无二亦无三”，“云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世”。每一个生命都是有觉照的，凡有心者，皆能成佛。位同大觉尊，是知当作佛。
【舍利弗，云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。——《妙法莲华经方便品第二》】
九旬安居，对于每个人来说似乎是平等的，但对于不同见地、不同行持的人来说，是不一样的。有的业障消除，福慧增长；有的明心见性，圣果在前，每天清凉灌顶，法喜禅悦，一切都是那么感恩。
佛法不是这个世界的果报，也不是我们应该有佛法，这是佛的大悲愿力所至。《悲华经》里就讲了，这是佛发的愿。没有佛的大愿，就没有这个世间的佛教。所以就能理解为什么释迦牟尼佛是我们的本师，因为没有祂的这个根本，就没有佛教，就不会有僧团，就没有我们今天坐在这里。
所以我们结夏安居、解夏自恣，我们做所有羯磨法的时候，佛陀都是现前的。因为这个仪规就是佛陀制的，只要我们行这个法，就如佛陀无内无外地现前了。
我们学佛，乃至发心出家，都是三宝哀悯故，所以，有时候实实在在也要问问：我们证圣果了呢？我们的烦恼轻薄一点了吗？这很重要的。一念佛一念魔。要拼命地抱着佛的脚，这样我们才能让净业胜过浊业，让无漏业胜过有漏业，我们这个“破房子”才能补起来。
“房舍破，修治故”，安居这三个月，大家回光返照，我们这个破漏的房子修治得如何？得坚固了吗？换到新房子了吗？我们的意跟佛的心意在一起吗？我们的口跟经典在一起吗？我们的身跟佛陀制定的威仪和戒律在一起吗？所以，希望我们都能得到法的鞭策，如理如法修行。
那些让人委屈的意难平文案
1. 桔梗花都过了花期。
2. 谁能凭爱意将富士山私有。
3. 没有人会陪你很久很久。
4. 万千灯盏，都不是归处。
5. 一厢情愿就要愿赌服输。
6. 就当风没吹过，你没来过。
7. 爱意随风起，风止意难平。
8. 嘴硬的小朋友只能偷偷难过。
9. 等那些时间过去，花就会开了。
10. 早已不是海棠盛开的季节了。
11. 你主动一点，我对你的爱就藏不住。
12. 星星说它累了，让我别许愿了。
13. 勉勉强强的东西，特别没意思。
14. 热闹是他们的，而我什么都没有。
15. 你本无意过堂风，偏偏孤倨引山洪。
16. 最近过得好吗，我们都别说谎。
17. 敏感的人注定要承受双倍的痛苦。
18. 迟来的阳光救不了枯萎的向日葵。
19. 爱很没用，多爱都没用，相爱才有用。
20. 很遗憾，有些人相识相知又归零。
21. 因为长情是古董，所以假货特别多。
22. 已经路过的风景，就不要再打听了。
23. 我们能不能互相道个歉，然后回到从前。
24. 我们短暂交错，尾声潮落致敬这场遇见。
25. 他们种小麦，我种玫瑰。我饿死，浪漫不死。
26. 你往细节里那么一看啊，爱与不爱太明显了。
27. 我永远都改不了，一不开心就不说话。
28. 只有电影里的人，兜兜转转还会相遇。
29. 讲起道理小嘴叭叭，遇上事情眼泪哗哗。
30. 一个人的努力永远改变不了两个人的关系。
31. 宇宙很谦虚，明明拥有一切，却叫太空。
32. 从此我们跃入人海，各有各的风雨和灿烂。
33. 我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。
34. 我来时即高傲又可爱，走时满是自卑和无奈。
35. 情绪非常随机，感觉是多巴胺在我大脑里摇骰子。
36. 你说从未在一起和最终没在一起，哪个更遗憾。
37. 我不无辜，可是也没罪啊！我只是喜欢了一个人！
38. 我一直觉得互相惦记的两个人不应该没有结果。
39. 可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人来人往。
40. 也没有什么热衷的东西 ，感觉追不上就悄悄走开了。
41. 也许未来的路，其中有一条，是需要用遗憾来铺满的。
1. 桔梗花都过了花期。
2. 谁能凭爱意将富士山私有。
3. 没有人会陪你很久很久。
4. 万千灯盏，都不是归处。
5. 一厢情愿就要愿赌服输。
6. 就当风没吹过，你没来过。
7. 爱意随风起，风止意难平。
8. 嘴硬的小朋友只能偷偷难过。
9. 等那些时间过去，花就会开了。
10. 早已不是海棠盛开的季节了。
11. 你主动一点，我对你的爱就藏不住。
12. 星星说它累了，让我别许愿了。
13. 勉勉强强的东西，特别没意思。
14. 热闹是他们的，而我什么都没有。
15. 你本无意过堂风，偏偏孤倨引山洪。
16. 最近过得好吗，我们都别说谎。
17. 敏感的人注定要承受双倍的痛苦。
18. 迟来的阳光救不了枯萎的向日葵。
19. 爱很没用，多爱都没用，相爱才有用。
20. 很遗憾，有些人相识相知又归零。
21. 因为长情是古董，所以假货特别多。
22. 已经路过的风景，就不要再打听了。
23. 我们能不能互相道个歉，然后回到从前。
24. 我们短暂交错，尾声潮落致敬这场遇见。
25. 他们种小麦，我种玫瑰。我饿死，浪漫不死。
26. 你往细节里那么一看啊，爱与不爱太明显了。
27. 我永远都改不了，一不开心就不说话。
28. 只有电影里的人，兜兜转转还会相遇。
29. 讲起道理小嘴叭叭，遇上事情眼泪哗哗。
30. 一个人的努力永远改变不了两个人的关系。
31. 宇宙很谦虚，明明拥有一切，却叫太空。
32. 从此我们跃入人海，各有各的风雨和灿烂。
33. 我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。
34. 我来时即高傲又可爱，走时满是自卑和无奈。
35. 情绪非常随机，感觉是多巴胺在我大脑里摇骰子。
36. 你说从未在一起和最终没在一起，哪个更遗憾。
37. 我不无辜，可是也没罪啊！我只是喜欢了一个人！
38. 我一直觉得互相惦记的两个人不应该没有结果。
39. 可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人来人往。
40. 也没有什么热衷的东西 ，感觉追不上就悄悄走开了。
41. 也许未来的路，其中有一条，是需要用遗憾来铺满的。
2022.8.25
上一次流泪最多的时候 是遇见他之前
当时觉得这辈子都不会再流这么多眼泪了
可是今天却哭得更狠了
流了太多太多的泪水 只不过是因为幸福
后来他说 我在看他剪辑好的视频的时候
他也在透过纱窗偷偷看着嗷嗷大哭的我
他一边忍着眼泪一边哽咽给我偷偷吹气球
想想有点好笑
更好笑的是 我哭完
他又开始哭了半个小时
因为害怕我不答应嫁给他
事后狡辩这是人之常情
视频结尾让我去露台找他
其实是在山坡上 我还没发现有这么一条路
地下是他洒的花瓣 还是从英国悄悄带过来的
气球和字母牌他说是藏在了后备箱的暗格里
我都带上了戒指 他带着哭腔说
“你不是说过我不哭你就不嫁给我 我今天哭了好多” 非常可爱
以及没想到他语言最匮乏的时候
是求婚的时候
7说他是那种笨拙但“ ”的爱
其实他非常的聪明
只是在爱我的这件事情上笨笨的
例如我后来问他 为什么是今天
他说：825 不爱吴 之前你说感觉我爱自己更多一点 我要用这个日子提醒自己 不能最爱自己 应该最爱你
还有我问为什么不是西班牙或者意大利的时候
他说：感觉瑞士或者冰岛 这种很美的地方才能搭配我们的爱
再比如 他说戒指上刻的字是：Soton52319
Soton=南安普顿 19=要久
哭了很久以后
我们去了梦幻山坡
他带我看了最开始想要求婚的地点
去完我们更开心了
因为发现小木屋太美好了
爆满的童话酒店也不过如此
他说今天是个好日子 选一家最好的店去吃
我说一起去超市买牛排回家做饭吧
我们去了三个超市才买到
瑞士的超市为什么都关门那么早
回小木屋的路上
“从今天起我是一个有老婆的人了
我要时刻铭记这一点
时刻提醒我 我不只是有一个爱的人那么简单
要对得起你的信任 和自己的承诺”
我也希望我们永远记住彼此哽咽
看一眼视频就会饱含泪水的时刻
在山脚下 在小木屋旁 在教堂旁
在每一个好爱的瞬间
谢谢我们的爱 谢谢你的爱 :)
上一次流泪最多的时候 是遇见他之前
当时觉得这辈子都不会再流这么多眼泪了
可是今天却哭得更狠了
流了太多太多的泪水 只不过是因为幸福
后来他说 我在看他剪辑好的视频的时候
他也在透过纱窗偷偷看着嗷嗷大哭的我
他一边忍着眼泪一边哽咽给我偷偷吹气球
想想有点好笑
更好笑的是 我哭完
他又开始哭了半个小时
因为害怕我不答应嫁给他
事后狡辩这是人之常情
视频结尾让我去露台找他
其实是在山坡上 我还没发现有这么一条路
地下是他洒的花瓣 还是从英国悄悄带过来的
气球和字母牌他说是藏在了后备箱的暗格里
我都带上了戒指 他带着哭腔说
“你不是说过我不哭你就不嫁给我 我今天哭了好多” 非常可爱
以及没想到他语言最匮乏的时候
是求婚的时候
7说他是那种笨拙但“ ”的爱
其实他非常的聪明
只是在爱我的这件事情上笨笨的
例如我后来问他 为什么是今天
他说：825 不爱吴 之前你说感觉我爱自己更多一点 我要用这个日子提醒自己 不能最爱自己 应该最爱你
还有我问为什么不是西班牙或者意大利的时候
他说：感觉瑞士或者冰岛 这种很美的地方才能搭配我们的爱
再比如 他说戒指上刻的字是：Soton52319
Soton=南安普顿 19=要久
哭了很久以后
我们去了梦幻山坡
他带我看了最开始想要求婚的地点
去完我们更开心了
因为发现小木屋太美好了
爆满的童话酒店也不过如此
他说今天是个好日子 选一家最好的店去吃
我说一起去超市买牛排回家做饭吧
我们去了三个超市才买到
瑞士的超市为什么都关门那么早
回小木屋的路上
“从今天起我是一个有老婆的人了
我要时刻铭记这一点
时刻提醒我 我不只是有一个爱的人那么简单
要对得起你的信任 和自己的承诺”
我也希望我们永远记住彼此哽咽
看一眼视频就会饱含泪水的时刻
在山脚下 在小木屋旁 在教堂旁
在每一个好爱的瞬间
谢谢我们的爱 谢谢你的爱 :)
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