#跟哲去旅行# 当年云南游的最后一波存照，拍摄地点为洱海。那年的洱海行是我的满足与遗憾，欣慰于触摸到了心心念念的苍山洱海的风花，哀叹于未能多做停留，坐在栈桥上晒一晒太阳。如今再去的话大概会加上一个环海骑行的愿望吧[馋嘴]如果说大海予我鼓舞，那么大泽常予我平和，以微澜的波光治愈内心的焦躁～

很多观点都赞同诗人，唯独这篇无法苟同。因为太多人拿着同样的话语去质疑受苦的人：这才多久你就忘记了？你怎么笑得出来？你应该如何如何……

呸！

14号邻居的女士今天在门口笑了，
她的小儿子躺在棺材里被拉走，还不到一个月。
她笑得很自然，满脸洋溢着灵魂。
可以肯定的是：这就是生活。
悲哀不会持久，因为悲哀不会持久。
这是肯定的。
我重复：这是肯定的。
但我的心不肯定。
我浪漫的心从生活的利己主义发现了谜团。
 
这就是教训，哦人们的灵魂！
如果母亲忘掉死去的儿子，
谁会花那个精力怀念我？
我在世界上独自一人，如快倒下的陀螺。
我可以像露珠干死。
通过一种太阳质地的自然艺术，
我可以听凭遗忘而死，
我可以死得跟谁都不像……
但这让人伤心，
对还有心的人来说这可不怎么体面……

#与诗同行# 之#费尔南多.佩索阿#

花开了，花谢了。隐入尘烟。
片子是几天前同学推的，看这部电影前，甚至到影片将近尾声，我都没发现女主角竟是海清老师演的。这部影片长镜头很多，一镜到底的无声拍摄让原本沉闷的镜下环境多了几分令人窒息的隐痛和心酸。这部电影以色彩明暗、表体朴素、质与量均沉重的具厚重特征的事物构成意象。影片多取农村泥土、树木、太阳、田野，体现出粗野质重的力度，同时也传达出农村古老而不衰亡的生命活力。无声的情感独白也使主人公的情感张力更为驰骋，影片很有力量，这也是引起观众共情的原因之一。这也是我为什么，凌晨看这部电影 从“沙漠”哭成“大绿洲”的泪点。
老四(马有铁)和贵英同是被亲人和世界抛弃的落单人，遇到之后惺惺相惜，他们有着建造属于自己“家”的愿望，有着积极乐观的生活理想。两个卑微如尘埃的灵魂，以为看到了生活的光。但事实是，朴实善良并没有得到善待，无私心软、忍让包容却只受到冷冰冰的嘲弄。
现代性的断裂是这部电影的一大特色。老四家唯一的简单生产工具“驴驹”和侄子家宝马形成现代文明断裂，被承诺的城市楼房和现实土坯房形成救济断裂，而被迫式献血与老四大哥、侄子对他的“吸血”形成主题断裂，贵英死后老四喝农药而死，故事落幕的一行小字“马有铁（男主)在城市里过上了幸福的生活”，死和“被活着”形成现实断裂。断裂影射的是一种热辣辣的暗讽。
断裂的视点背后，是隐含着的现代性反思。这种反思既体现在家庭亲情，爱情，社会诸多方面——贵英因哥嫂打骂而落下小便失禁之症、有钱富户求血却嫌弃农村人血脏、载人去献血却在宝马车上铺满塑料布纸、以一件80块的大衣，强迫人献血的畸形人情、名为弟弟申请救济房却私吞囊中、无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话 ，可是自己的妻子贵英却死在了坐满人的水渠……而构成这种现代性断裂和断裂中反思的，并没有以喋喋不休，声嘶力竭的台词为语言载体，整体风格是沉重内敛，辛辣而平静。
谢谢这部电影，让我从文字中醒过来，从视觉听觉的感官角度真正触摸鲁迅先生笔下 农民精神上的创伤问题。#海清 隐入尘烟##隐入尘烟#