《靠山》 文：暖叔
有朝一日，
你会明白：
是否努力，关乎自己，
与他人无关；
是否相伴，取决双方，
你决定不了。
没有人帮你成长，
别奢望一蹴而就，
脚踏实地往前走。
你要有主见，
别总是依赖。
你要去经历，
别只是幻想。
清楚地认识自己，
才能正确地决定。
问了再多意见，
不如先停下来
好好冷静思考。
▼
见字如面，
欣喜相逢。
有朝一日，
你会明白：
是否努力，关乎自己，
与他人无关；
是否相伴，取决双方，
你决定不了。
没有人帮你成长，
别奢望一蹴而就，
脚踏实地往前走。
你要有主见，
别总是依赖。
你要去经历，
别只是幻想。
清楚地认识自己，
才能正确地决定。
问了再多意见，
不如先停下来
好好冷静思考。
▼
见字如面，
欣喜相逢。
【扩散！神木市新增16个高风险区、新增14个中风险区】榆林市新冠肺炎疫情联防联控工作领导小组
关于新增调整风险区域的通告
根据当前新冠疫情防控需要，按照《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》相关规定，经综合研判，榆林市新冠肺炎疫情联防联控工作领导小组决定，自2022年8月27日0时起，新增神木市部分区域为高风险区和中风险区，并对部分风险区域进行订正调整，现通告如下：
一、新增高风险区（16个）
1.迎宾路街道杏花社区前坡村，东至东兴街、南至五中北路、西至麟州路、北至前坡路。
2.迎宾路街道杏花社区单家滩西巷5排。
3.迎宾路街道河东村后坡小组及后坡小组以东宏运小区、吴庄小区。
4.迎宾路街道兴南路社区东兴街南段假日烤吧（125-1至125-4）。
5.迎宾路街道农科路社区麟州南段彩票店沿街35-1至35-14商铺一层和二层。
6.迎宾路街道迎宾路社区吴家塔祥和家园小区（含小区门口小卖部）。
7.麟州街道人民路社区范胖肉夹馍人民路店，东至人民路58号、西至人民路社区北路口、北至人民路。
8.麟州街道人民路社区王家小院黄庄店，东至水龙路、南至麟州王国洗车店、北至精煤路。
9.麟州街道果园路社区阳崖路北二巷、府阳路北一巷及府阳路上段沿街商铺。
10.麟州街道果园路社区东至东山坡脚，南至果园路东十五巷，西至东山路，北至东山坡路西八巷、东山坡路东二十五巷（含西八巷、东二十五巷）。
11.麟州街道果园路社区神华路57号亚华酒店。
12.麟州街道果园路社区兴阳街19号马月霞诊所，东至沙渠市场南入口、西至王府酒店、南至兴阳路。
13.麟州街道阴山路社区阳崖沟路阳崖沟廉租房。
14.麟州街道神华路社区铂金汉宫酒店。
15.西沙街道西沙社区恒丰购物超市和津乐鸭脖四中店，东至滴水崖路、南至西沙街路南商铺、西至居然之家东巷道、北至西沙街。
16.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区6号楼。
二、新增中风险区（14个）
1.西沙街道西沙社区（高风险区除外）。之前划定的西沙社区你家我家烩菜馆东至军鑫汽配城、南至龙池汽配城围墙、西至创业大道、北至西过境路中风险区并入此区，不再单列。
2.麟州街道果园路社区（高风险区除外）。
3.麟州街道育才路社区（高风险区除外）。
4.麟州街道西大街社区（高风险区除外）。之前划定的西大街社区东至西关路，南至滨河大道中段79-1号东巷、西至滨河大道中段、北至西关路西十四巷5号中风险区并入此区，不再单列。
5.麟州街道惠泉路社区（高风险区除外）。
6.麟州街道阴山路社区（高风险区除外）。
7.麟州街道铧山路社区（高风险区除外）。
8.麟州街道神华路社区（高风险区除外）。
9.麟州街道陵园路社区。
10.迎宾路街道杏花社区（高风险区除外）。
11.迎宾路街道迎宾路社区（高风险区除外）。
12.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区（高风险区除外）。
13.西沟街道头道沟村（高风险区除外）。
14.西沟街道三道沟村。
三、订正调整风险区
1.将之前划定的高风险区西沙街道西沙社区渝湘居小四川（四中店）订正为滨河新区街道鸳鸯塔社区渝湘居小四川（四中店）。
2.将之前划定的钟楼社区东至南大街，南至古城南路路南侧门店，西至滨河路，北至西三道巷和钟楼社区东至卫校南路二巷，南至卫校路西一排，西至滨河路，北至古城北路2个中风险区并入中风险区麟州街道钟楼社区（高风险区除外），不再单列。
新增调整后，神木市有高风险区53个，中风险区20个。
高风险区（53个）：
1.聚福社区美好祥福佳园小区（含宜家乐超市）；
2.西大街社区塞北客栈；
3.钟楼社区卫校南路12-5号（果蔬有约粮油蔬菜店、平价便民商店）；
4.钟楼社区古城南路老农社饭店；
5.麟州街道兴神路社区兴神路北西1巷5、6、7、8、9、10、11排；
6.麟州街道兴神路社区爱民路南1-7排；
7.麟州街道兴神路社区九龙大道增刚平价蔬菜超市；
8.麟州街道人民路社区人民路红绿灯十字路口东南角万众广场3楼海底捞火锅店；
9.麟州街道人民路社区滨河大道与人民路交叉口东南40米风景线大屏导航批发；
10.麟州街道育才路社区古城北路北京风味小吃店；
11.麟州街道育才路社区东兴街新世纪广场名表维修中心；
12.麟州街道西大街社区西关路西十二巷；
13.麟州街道惠泉路东兴街中段天峰国际酒店；
14.麟州街道康家焉村馋嘴小火锅店；
15.麟州街道王孟村小王草原手把肉店；
16.滨河新区街道鸳鸯塔社区渝湘居小四川（四中店）；
17.西沙街道西沙社区幸福家园；
18.西沙街道铧西社区名江水岸小区；
19.滨河新区街道新光社区煤炭大楼一楼顺安车辆有限公司；
20.滨河新区街道新光社区杨业大街东鑫大厦陕西文顺建设有限公司；
21.滨河新区街道新光社区杨业大街西侧豆江山早点铺；
22.滨河新区街道新光社区新秦大街春妮馅饼粥店；
23.滨河新区街道新元社区广场北路宏伟大厦贾福记半亩地饭店；
24.滨河新区街道新元社区诚信路以南和谐家园11号楼；
25.滨河新区街道鸳鸯塔社区滨河大道巴蜀印象；
26.迎宾路街道农科路社区农科路东兴街十字向南50米新新娘化妆摄影店；
27.迎宾路街道农科路社区东兴街天汇大酒店南10米金地铁锅焖面店；
28.迎宾路街道杏花社区河畔路梁军夜杂碎；
29.麟州街道继业路社区；
30.麟州街道人民路社区东至麟州街、南至惠安路、西至滨河路、北至铧山路；
31.麟州街道人民路社区精煤路与麟州街十字路口梵恩诗产后恢复中心；
32.麟州街道兴神路社区兴神路93号中榆公司大楼，东至平房区、南至兴神路、西至东兴街；
33.麟州街道铧山路社区邮政大楼往南平房区（东兴街中段西45巷），东兴街商铺132-1号至东兴街中段122-1号，向西两排平房；
34.麟州街道西大街社区中坚大厦，东至西关路、南至警园小区和沁苑小区、西至滨河路、北至古城北路；
35.西沙街道西沙社区华夏首府，东至林业小区西墙（包含沿街商铺）、南至小区围墙、西至金沙街（包含沿街商铺）、北至西沙街北商铺；
36.迎宾街道农科路社区南关小区16号楼；
37.西沟街道二道河村；
38.迎宾路街道杏花社区前坡村，东至东兴街、南至五中北路、西至麟州路、北至前坡路；
39.迎宾路街道杏花社区单家滩西巷5排；
40.迎宾路街道河东村后坡小组及后坡小组以东宏运小区、吴庄小区；
41.迎宾路街道兴南路社区东兴街南段假日烤吧（125-1至125-4）；
42.迎宾路街道农科路社区麟州南段彩票店沿街35-1至35-14商铺一层和二层；
43.迎宾路街道迎宾路社区吴家塔祥和家园小区（含小区门口小卖部）；
44.麟州街道人民路社区范胖肉夹馍人民路店，东至人民路58号、西至人民路社区北路口、北至人民路；
45.麟州街道人民路社区王家小院黄庄店，东至水龙路、南至麟州王国洗车店、北至精煤路；
46.麟州街道果园路社区阳崖路北二巷、府阳路北一巷及府阳路上段沿街商铺；
47.麟州街道果园路社区东至东山坡脚，南至果园路东十五巷，西至东山路，北至东山坡路西八巷、东山坡路东二十五巷（含西八巷、东二十五巷）；
48.麟州街道果园路社区神华路57号亚华酒店；
49.麟州街道果园路社区兴阳街19号马月霞诊所，东至沙渠市场南入口、西至王府酒店、南至兴阳路；
50.麟州街道阴山路社区阳崖沟路阳崖沟廉租房；
51.麟州街道神华路社区铂金汉宫酒店；
52.西沙街道西沙社区恒丰购物超市和津乐鸭脖四中店，东至滴水崖路、南至西沙街路南商铺、西至居然之家东巷道、北至西沙街；
53.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区6号楼。
中风险区（20个）：
1.聚福社区祥福家园A区、B区；
2.麟州街道兴神路社区（高风险区除外）；
3.麟州街道钟楼社区（高风险区除外）；
4.麟州街道人民路社区（高风险区除外）；
5.迎宾街道农科路社区范胖肉夹馍店，东至河畔路南四巷、南至楼体后巷道、西至河畔路南三巷、北至河畔路；
6.迎宾街道农科路社区南关小区（高风险区除外）；
7.西沙街道西沙社区（高风险区除外）；
8.麟州街道果园路社区（高风险区除外）；
9.麟州街道育才路社区（高风险区除外）；
10.麟州街道西大街社区（高风险区除外）；
11.麟州街道惠泉路社区（高风险区除外）；
12.麟州街道阴山路社区（高风险区除外）；
13.麟州街道铧山路社区（高风险区除外）；
14.麟州街道神华路社区（高风险区除外）；
15.麟州街道陵园路社区；
16.迎宾路街道杏花社区（高风险区除外）；
17.迎宾路街道迎宾路社区（高风险区除外）；
18.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区（高风险区除外）；
19.西沟街道头道沟村（高风险区除外）；
20.西沟街道三道沟村。
神木市除高风险区、中风险区之外的区域为低风险区。
风险区域范围将根据疫情形势变化适时调整。
榆林市新型冠状病毒感染的肺炎疫情
联防联控工作领导小组
2022年8月27日
关于新增调整风险区域的通告
根据当前新冠疫情防控需要，按照《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》相关规定，经综合研判，榆林市新冠肺炎疫情联防联控工作领导小组决定，自2022年8月27日0时起，新增神木市部分区域为高风险区和中风险区，并对部分风险区域进行订正调整，现通告如下：
一、新增高风险区（16个）
1.迎宾路街道杏花社区前坡村，东至东兴街、南至五中北路、西至麟州路、北至前坡路。
2.迎宾路街道杏花社区单家滩西巷5排。
3.迎宾路街道河东村后坡小组及后坡小组以东宏运小区、吴庄小区。
4.迎宾路街道兴南路社区东兴街南段假日烤吧（125-1至125-4）。
5.迎宾路街道农科路社区麟州南段彩票店沿街35-1至35-14商铺一层和二层。
6.迎宾路街道迎宾路社区吴家塔祥和家园小区（含小区门口小卖部）。
7.麟州街道人民路社区范胖肉夹馍人民路店，东至人民路58号、西至人民路社区北路口、北至人民路。
8.麟州街道人民路社区王家小院黄庄店，东至水龙路、南至麟州王国洗车店、北至精煤路。
9.麟州街道果园路社区阳崖路北二巷、府阳路北一巷及府阳路上段沿街商铺。
10.麟州街道果园路社区东至东山坡脚，南至果园路东十五巷，西至东山路，北至东山坡路西八巷、东山坡路东二十五巷（含西八巷、东二十五巷）。
11.麟州街道果园路社区神华路57号亚华酒店。
12.麟州街道果园路社区兴阳街19号马月霞诊所，东至沙渠市场南入口、西至王府酒店、南至兴阳路。
13.麟州街道阴山路社区阳崖沟路阳崖沟廉租房。
14.麟州街道神华路社区铂金汉宫酒店。
15.西沙街道西沙社区恒丰购物超市和津乐鸭脖四中店，东至滴水崖路、南至西沙街路南商铺、西至居然之家东巷道、北至西沙街。
16.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区6号楼。
二、新增中风险区（14个）
1.西沙街道西沙社区（高风险区除外）。之前划定的西沙社区你家我家烩菜馆东至军鑫汽配城、南至龙池汽配城围墙、西至创业大道、北至西过境路中风险区并入此区，不再单列。
2.麟州街道果园路社区（高风险区除外）。
3.麟州街道育才路社区（高风险区除外）。
4.麟州街道西大街社区（高风险区除外）。之前划定的西大街社区东至西关路，南至滨河大道中段79-1号东巷、西至滨河大道中段、北至西关路西十四巷5号中风险区并入此区，不再单列。
5.麟州街道惠泉路社区（高风险区除外）。
6.麟州街道阴山路社区（高风险区除外）。
7.麟州街道铧山路社区（高风险区除外）。
8.麟州街道神华路社区（高风险区除外）。
9.麟州街道陵园路社区。
10.迎宾路街道杏花社区（高风险区除外）。
11.迎宾路街道迎宾路社区（高风险区除外）。
12.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区（高风险区除外）。
13.西沟街道头道沟村（高风险区除外）。
14.西沟街道三道沟村。
三、订正调整风险区
1.将之前划定的高风险区西沙街道西沙社区渝湘居小四川（四中店）订正为滨河新区街道鸳鸯塔社区渝湘居小四川（四中店）。
2.将之前划定的钟楼社区东至南大街，南至古城南路路南侧门店，西至滨河路，北至西三道巷和钟楼社区东至卫校南路二巷，南至卫校路西一排，西至滨河路，北至古城北路2个中风险区并入中风险区麟州街道钟楼社区（高风险区除外），不再单列。
新增调整后，神木市有高风险区53个，中风险区20个。
高风险区（53个）：
1.聚福社区美好祥福佳园小区（含宜家乐超市）；
2.西大街社区塞北客栈；
3.钟楼社区卫校南路12-5号（果蔬有约粮油蔬菜店、平价便民商店）；
4.钟楼社区古城南路老农社饭店；
5.麟州街道兴神路社区兴神路北西1巷5、6、7、8、9、10、11排；
6.麟州街道兴神路社区爱民路南1-7排；
7.麟州街道兴神路社区九龙大道增刚平价蔬菜超市；
8.麟州街道人民路社区人民路红绿灯十字路口东南角万众广场3楼海底捞火锅店；
9.麟州街道人民路社区滨河大道与人民路交叉口东南40米风景线大屏导航批发；
10.麟州街道育才路社区古城北路北京风味小吃店；
11.麟州街道育才路社区东兴街新世纪广场名表维修中心；
12.麟州街道西大街社区西关路西十二巷；
13.麟州街道惠泉路东兴街中段天峰国际酒店；
14.麟州街道康家焉村馋嘴小火锅店；
15.麟州街道王孟村小王草原手把肉店；
16.滨河新区街道鸳鸯塔社区渝湘居小四川（四中店）；
17.西沙街道西沙社区幸福家园；
18.西沙街道铧西社区名江水岸小区；
19.滨河新区街道新光社区煤炭大楼一楼顺安车辆有限公司；
20.滨河新区街道新光社区杨业大街东鑫大厦陕西文顺建设有限公司；
21.滨河新区街道新光社区杨业大街西侧豆江山早点铺；
22.滨河新区街道新光社区新秦大街春妮馅饼粥店；
23.滨河新区街道新元社区广场北路宏伟大厦贾福记半亩地饭店；
24.滨河新区街道新元社区诚信路以南和谐家园11号楼；
25.滨河新区街道鸳鸯塔社区滨河大道巴蜀印象；
26.迎宾路街道农科路社区农科路东兴街十字向南50米新新娘化妆摄影店；
27.迎宾路街道农科路社区东兴街天汇大酒店南10米金地铁锅焖面店；
28.迎宾路街道杏花社区河畔路梁军夜杂碎；
29.麟州街道继业路社区；
30.麟州街道人民路社区东至麟州街、南至惠安路、西至滨河路、北至铧山路；
31.麟州街道人民路社区精煤路与麟州街十字路口梵恩诗产后恢复中心；
32.麟州街道兴神路社区兴神路93号中榆公司大楼，东至平房区、南至兴神路、西至东兴街；
33.麟州街道铧山路社区邮政大楼往南平房区（东兴街中段西45巷），东兴街商铺132-1号至东兴街中段122-1号，向西两排平房；
34.麟州街道西大街社区中坚大厦，东至西关路、南至警园小区和沁苑小区、西至滨河路、北至古城北路；
35.西沙街道西沙社区华夏首府，东至林业小区西墙（包含沿街商铺）、南至小区围墙、西至金沙街（包含沿街商铺）、北至西沙街北商铺；
36.迎宾街道农科路社区南关小区16号楼；
37.西沟街道二道河村；
38.迎宾路街道杏花社区前坡村，东至东兴街、南至五中北路、西至麟州路、北至前坡路；
39.迎宾路街道杏花社区单家滩西巷5排；
40.迎宾路街道河东村后坡小组及后坡小组以东宏运小区、吴庄小区；
41.迎宾路街道兴南路社区东兴街南段假日烤吧（125-1至125-4）；
42.迎宾路街道农科路社区麟州南段彩票店沿街35-1至35-14商铺一层和二层；
43.迎宾路街道迎宾路社区吴家塔祥和家园小区（含小区门口小卖部）；
44.麟州街道人民路社区范胖肉夹馍人民路店，东至人民路58号、西至人民路社区北路口、北至人民路；
45.麟州街道人民路社区王家小院黄庄店，东至水龙路、南至麟州王国洗车店、北至精煤路；
46.麟州街道果园路社区阳崖路北二巷、府阳路北一巷及府阳路上段沿街商铺；
47.麟州街道果园路社区东至东山坡脚，南至果园路东十五巷，西至东山路，北至东山坡路西八巷、东山坡路东二十五巷（含西八巷、东二十五巷）；
48.麟州街道果园路社区神华路57号亚华酒店；
49.麟州街道果园路社区兴阳街19号马月霞诊所，东至沙渠市场南入口、西至王府酒店、南至兴阳路；
50.麟州街道阴山路社区阳崖沟路阳崖沟廉租房；
51.麟州街道神华路社区铂金汉宫酒店；
52.西沙街道西沙社区恒丰购物超市和津乐鸭脖四中店，东至滴水崖路、南至西沙街路南商铺、西至居然之家东巷道、北至西沙街；
53.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区6号楼。
中风险区（20个）：
1.聚福社区祥福家园A区、B区；
2.麟州街道兴神路社区（高风险区除外）；
3.麟州街道钟楼社区（高风险区除外）；
4.麟州街道人民路社区（高风险区除外）；
5.迎宾街道农科路社区范胖肉夹馍店，东至河畔路南四巷、南至楼体后巷道、西至河畔路南三巷、北至河畔路；
6.迎宾街道农科路社区南关小区（高风险区除外）；
7.西沙街道西沙社区（高风险区除外）；
8.麟州街道果园路社区（高风险区除外）；
9.麟州街道育才路社区（高风险区除外）；
10.麟州街道西大街社区（高风险区除外）；
11.麟州街道惠泉路社区（高风险区除外）；
12.麟州街道阴山路社区（高风险区除外）；
13.麟州街道铧山路社区（高风险区除外）；
14.麟州街道神华路社区（高风险区除外）；
15.麟州街道陵园路社区；
16.迎宾路街道杏花社区（高风险区除外）；
17.迎宾路街道迎宾路社区（高风险区除外）；
18.滨河新区街道新光社区仕嘉名苑小区（高风险区除外）；
19.西沟街道头道沟村（高风险区除外）；
20.西沟街道三道沟村。
神木市除高风险区、中风险区之外的区域为低风险区。
风险区域范围将根据疫情形势变化适时调整。
榆林市新型冠状病毒感染的肺炎疫情
联防联控工作领导小组
2022年8月27日
为自己的死亡作好准备 ────
略论玄奘法师临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验 ——
如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓 「 善终 」？
「 善终 」，
又称作
「 好死 」 或
「 适当死亡 」。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」观念的
研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」 的
重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」 的
两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《 大唐大慈恩寺三藏法师传 》
（ 下称 《 慈恩传 》） 里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《 慈恩传 》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面 8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《 慈恩传 》 里
关于玄奘法师临终情况的相关资料按时序分段并配上编号 ：
麟德元年
( 664 年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《 大宝积经 》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰 ：
「 此经部轴与
《 大般若 》 同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ） 礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ） 有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰 ：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ） 于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ） 如从梦觉，
口云 ：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ） 又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰 ：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云 ：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ） 遂命嘉尚法师具录所翻经、论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《 能断般若 》、
《 药师 》、
《 六门陀罗尼 》 等经
各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ） 录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ） 又告门人曰 ：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ） 于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ） 并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ） 设斋䞋施。
（ 6b ） 其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ） 因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ） 云 ：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ） 愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ） 辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ） 復口说偈教傍人云 ：
「 南无弥勒如来、应、正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ） 时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ） 瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云 ：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ） 遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（ 8a ） 弟子光等问 ：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云 ：
「 得生。」
（ 8b ） 言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即 ：
（ A ） 社会层面；
（ B ） 身体层面；
（ C ） 心理层面；
（ D ） 心灵层面。
（ A ） 社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据
《 瑜伽师地论 》
所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」 及
「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
略论玄奘法师临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验 ——
如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓 「 善终 」？
「 善终 」，
又称作
「 好死 」 或
「 适当死亡 」。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」观念的
研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」 的
重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」 的
两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《 大唐大慈恩寺三藏法师传 》
（ 下称 《 慈恩传 》） 里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《 慈恩传 》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面 8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《 慈恩传 》 里
关于玄奘法师临终情况的相关资料按时序分段并配上编号 ：
麟德元年
( 664 年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《 大宝积经 》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰 ：
「 此经部轴与
《 大般若 》 同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ） 礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ） 有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰 ：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ） 于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ） 如从梦觉，
口云 ：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ） 又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰 ：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云 ：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ） 遂命嘉尚法师具录所翻经、论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《 能断般若 》、
《 药师 》、
《 六门陀罗尼 》 等经
各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ） 录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ） 又告门人曰 ：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ） 于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ） 并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ） 设斋䞋施。
（ 6b ） 其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ） 因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ） 云 ：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ） 愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ） 辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ） 復口说偈教傍人云 ：
「 南无弥勒如来、应、正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ） 时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ） 瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云 ：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ） 遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（ 8a ） 弟子光等问 ：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云 ：
「 得生。」
（ 8b ） 言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即 ：
（ A ） 社会层面；
（ B ） 身体层面；
（ C ） 心理层面；
（ D ） 心灵层面。
（ A ） 社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据
《 瑜伽师地论 》
所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」 及
「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
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