“妇好墓”怎么可能出现“玄鸟生商”图腾

“天命玄鸟，降而生商。”——《诗经·商颂》

通过对出土铭文的解析，我确定了五号宗庙主人是——殷宗母简狄，她的配偶——帝喾，以及他们的儿子——殷始祖契……最后还幸运的中了个大奖——发现“玄鸟”真身，原来“玄鸟”即“鱼鹰”！（玄鸟是帝喾的图腾）

玄鸟在宗庙重屋中位于南方。在古代南方为王方，是王之源地，为阳，为公。王的方位，除了玄鸟之外，再无其它的祭器，显示其尊贵无比的地位。玄鸟是殷人起源的圣物，属父源，它是帝喾的代表，是他禽类图腾的形象；简狄为母源，吞玄鸟之卵而生殷契，有殷契才有殷商。

商晚期武丁王的配偶“妇好”有资格匹配帝喾吗？
是不符合古代礼法制度的。

震惊，我当年居然真的有好好学过一点法律……还记了半本笔记……
存一下笔记里的“关于法治起源与十二国记”——
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”商人认为自己是得天命的，即君权神授。
周灭殷商，《左传》有云：“皇天无亲，惟德是辅。”《尚书·康诰》也说：“以德配天，敬德保民。”即天命不是无缘而来，是因德而生。而“德”之为何？《左传》亦云：“民之所欲，天必从之。”天意即为民意与民心，因此“德”之所得，在于护万民、得民心。
汉朝董仲舒有“天人感应”学说，天子若违天意，天就会降下灾异来谴责。
由此，王由天意所定，而天通过麒麟选定君主，麒麟是民意的具现，王若失道，天便降下天罚。
《诗经·小雅·荡》中说，“荡荡上帝”、“靡不有初，鲜克有终”，便反思了君王之天道，有得时，亦有失时。

天命玄鸟降而生商是一个很著名的传说，很多资料解释玄鸟就是黑色的鸟，就是燕子，商代的祖先是吞了燕子的蛋而诞生的。
　　可是，出土了那么多的商代文物，跟燕子有关的几乎没有，但以猫头鹰为题材的就很多很多。
　　玄鸟的玄，除了做颜色解为黑色意外，还有玄幻玄奥神奇等等意思，那猫头鹰与燕子谁符合玄奥神奇的身份特征呢？
下面是最火的鸮（猫头鹰）为纹饰的青铜器，收藏与山西博物馆

鸮卣 商

　　通高19厘米。椭圆形，大腹，有四足，带盖。盖上有钮，盖、体子母扣接。整体为一鸮鸟形状，配以花纹，栩栩如生。盖有鸮嘴、突起的眼睛和雷纹填地的夔纹。足饰夔纹、垂鳞纹，均以细腻的雷纹填地。通体纹饰十分精美，融线雕、平雕、凸雕于一身。有商代晚期作风，是不可多得的一件商代青铜器珍品，有很高的艺术价值。（1-3）

（4-6）藏于英国