#十里书影音# 小编今日推荐——《中国哲学简史》“希望你们不要因为碎片化信息的泛滥,而使自己的思想变得浅薄”
《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解。
因为它最初是讲义,所以它的语言极其流畅;因为它是由英文翻译过来的,所以它的文字极其符合当代人的阅读。它在世界各地有多种译本,一直是许多大学中国哲学的通用教材,也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义,不失为一部可以影响一生的文化经典。#成都理工大学[超话]# https://t.cn/A6LS7Ahe
《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解。
因为它最初是讲义,所以它的语言极其流畅;因为它是由英文翻译过来的,所以它的文字极其符合当代人的阅读。它在世界各地有多种译本,一直是许多大学中国哲学的通用教材,也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义,不失为一部可以影响一生的文化经典。#成都理工大学[超话]# https://t.cn/A6LS7Ahe
他的目光那样温和,他的话语那样舒缓,
他的思想徘徊在久远的从前,
他的衣袋满载着陶瓷碎片。
他的嗓音低沉, 谈吐博学,
他用词生僻, 连我也一知半解。
他的双眸神采熠熠,
目光在古老的土地上搜寻。
他确信那里有我应该知晓的事情,
我该随着他一起, 去往那墟丘探寻!
《告诉我,你怎样去生活》丨 [英] 阿加莎·克里斯蒂
他的思想徘徊在久远的从前,
他的衣袋满载着陶瓷碎片。
他的嗓音低沉, 谈吐博学,
他用词生僻, 连我也一知半解。
他的双眸神采熠熠,
目光在古老的土地上搜寻。
他确信那里有我应该知晓的事情,
我该随着他一起, 去往那墟丘探寻!
《告诉我,你怎样去生活》丨 [英] 阿加莎·克里斯蒂
近期收到的各种讯息里,我注意到了:无局限、无边、界限、结界、转折。。。这样的词语,也许一直都有只是近期才注意到,可能是在开启“不规则与碎片”这个主题后,需要考虑设计中应用到这样的思想吧。
周老师认真跟我谈了无边台皿在日常里的很多应用,可能我的思维方式过于散漫,对于有明确设计需求和界限的事物会有一种无所适从感。做不到也没关系,周老师不会介意。[允悲]。这倒是让我想起了敷板与“壳”皿,对于“无边”,更多的理解是“平”,我倒是觉着是不是可以不必如此严格来定义“无边”呢?我们允许一件器的边缘可以自然的卷起、延展。。。只要脱离人为的几何设计或硬转折。。。其实,我也还不能说的很清楚,就先叫它“有界无边”。只是想藉此来表达一些新的想法,并让这样的想法逐步的体现在作品里。一件器,在不考虑用途的情况下,它的设计思路就可以宽一些,如果不考虑色调和风格要求,它的设计思路就能自由更多。。。先做减法,在有了一个雏形后再回过头来考虑风格与功能。。。
图1-3,是这个思路的第一件,
图4-6,然后,我想让它再卷一点。。
图7-9,第三件变成了这样。。。
周老师认真跟我谈了无边台皿在日常里的很多应用,可能我的思维方式过于散漫,对于有明确设计需求和界限的事物会有一种无所适从感。做不到也没关系,周老师不会介意。[允悲]。这倒是让我想起了敷板与“壳”皿,对于“无边”,更多的理解是“平”,我倒是觉着是不是可以不必如此严格来定义“无边”呢?我们允许一件器的边缘可以自然的卷起、延展。。。只要脱离人为的几何设计或硬转折。。。其实,我也还不能说的很清楚,就先叫它“有界无边”。只是想藉此来表达一些新的想法,并让这样的想法逐步的体现在作品里。一件器,在不考虑用途的情况下,它的设计思路就可以宽一些,如果不考虑色调和风格要求,它的设计思路就能自由更多。。。先做减法,在有了一个雏形后再回过头来考虑风格与功能。。。
图1-3,是这个思路的第一件,
图4-6,然后,我想让它再卷一点。。
图7-9,第三件变成了这样。。。
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