住持瑞白雪禪師戒約
一則
世尊在世，僧依佛住。世尊滅後，僧依戒住戒也。者出三界之元首，登四聖之要道也。豈可一日而怠哉？
戒若有怠，則塵不可出、道無所明、願無典生、生無所度，何得為眾聖之皈者乎？如是。則知戒為無上之梯，航破暗之明燈矣。應當至意滌慮、坦誠求佛、㝠加感發戒體所言。戒體者即我等之自心也。是心覺徧謂之佛，是心軌掛謂之法，是心和合謂之僧，是心圓浮謂之戒。即四法為一心，即一心為圓宗戒體，既戒體為萬行根基。烏可有怠也？歟
《云门显圣寺志》
浙东唐诗之路云门佛教历史文化圣地#书法##毛笔字[超话]# https://t.cn/z8cNaMI
一則
世尊在世，僧依佛住。世尊滅後，僧依戒住戒也。者出三界之元首，登四聖之要道也。豈可一日而怠哉？
戒若有怠，則塵不可出、道無所明、願無典生、生無所度，何得為眾聖之皈者乎？如是。則知戒為無上之梯，航破暗之明燈矣。應當至意滌慮、坦誠求佛、㝠加感發戒體所言。戒體者即我等之自心也。是心覺徧謂之佛，是心軌掛謂之法，是心和合謂之僧，是心圓浮謂之戒。即四法為一心，即一心為圓宗戒體，既戒體為萬行根基。烏可有怠也？歟
《云门显圣寺志》
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所谓真经就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，
可悟不可修，修则成佛，在求，悟为明性，在之
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果 住念住心，如是生灭不得涅槃，
觉醒圆满之佛乃佛教人相之佛 圆满即止，即非无量 若佛有量，即非阿弥陀佛
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满
从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，及非文化，从浅义出说是导人向善的教义
善恶本有人相我相众生相即是文化
从终生说出是以贪制贪 ，以幻制幻的善巧，
虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
可悟不可修，修则成佛，在求，悟为明性，在之
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果 住念住心，如是生灭不得涅槃，
觉醒圆满之佛乃佛教人相之佛 圆满即止，即非无量 若佛有量，即非阿弥陀佛
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满
从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，及非文化，从浅义出说是导人向善的教义
善恶本有人相我相众生相即是文化
从终生说出是以贪制贪 ，以幻制幻的善巧，
虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
未来佛弥勒佛大肚佛
大肚弥勒佛，想必大家一听说弥勒佛，脑袋里就浮现出慈悲宽容形象。所谓弥勒容天下难容之事，以慈悲之心对待世人，以宽容之心对待犯过错的人，也是在教授世人应该慈悲为怀，宽容大度。真正的弥勒形象是以古印度弥勒佛为原型，即天冠弥勒菩萨又名宝冠菩萨。弥勒，乃未来佛，是世尊释迦牟尼的继任者，原本是大乘八大菩萨之一，后来在未来娑婆世界降生成佛，即未来佛。它有着福气安康、祥和之气的寓意，被大众所喜欢和供奉。
大肚弥勒佛，想必大家一听说弥勒佛，脑袋里就浮现出慈悲宽容形象。所谓弥勒容天下难容之事，以慈悲之心对待世人，以宽容之心对待犯过错的人，也是在教授世人应该慈悲为怀，宽容大度。真正的弥勒形象是以古印度弥勒佛为原型，即天冠弥勒菩萨又名宝冠菩萨。弥勒，乃未来佛，是世尊释迦牟尼的继任者，原本是大乘八大菩萨之一，后来在未来娑婆世界降生成佛，即未来佛。它有着福气安康、祥和之气的寓意，被大众所喜欢和供奉。
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