小凯走这一期，赚足了我的眼泪，不仅仅是因为离别，更因为大家因为离别而说了很多心理话，每天朝夕相处一起做一件事情，欢笑、矛盾、争执、体谅……之后的那种不舍，不能一起走到最后的那种遗憾，我的生活中，也快了
这次离别，我看到小凯长大了，杨紫是最初的模样，海璐姐是成熟的“终点”
小凯的歌，除了《我在诛仙逍遥涧》体现了小凯的阳光明朗少年美好，听着就像在洗完澡后穿上了最舒服的衣服走进了温度最合适的阳光要去见最喜欢的人，其他歌我其实都很无感，这次这几句《再见》的清唱，却听得心疼
林大厨很惊讶小凯比仝卓小，因为小凯相对更加成熟，小凯却认真地说成熟并不一定是一件好事儿。很心疼，明白自己受的苦，也明白自己的成长，小凯真的长大了。会考虑到林大厨第一次面对这么多摄像头的尴尬，专门给林大厨解释客人说的不是菜不好吃只是那个肉不适合蒸，在适当的时候开玩笑给大家放松，可以根据经验和现状发现问题症结并提出有效意见……会做人，会做事，可惜长大都需要代价
黄晓明仝卓和林大厨送小凯上车，杨紫在门后，海璐姐在门外，大家都在哭的时候，小凯忍着，上了车后就开始流泪，不想让大家太悲伤，很多泪只想自己看见。我记忆里小凯上一次哭，是18岁生日演唱会上念妈妈写的信，我的小凯啊，无论多大都会因为日出欢呼的人啊，我想无论谁和你待久了，都会如此爱你舍不得你吧
这季中餐厅被海璐姐圈粉，很惊讶自己明白海璐姐哭的背后，笑死，感觉自己老了。海璐姐面对只待了十几天的弟弟，走的时候会借口说去买东西晚上给出素描画像的礼物，在大家都累得要死的时候“姐给你做吃的”这句话，是最实在最朴素的照顾，不仅对小凯，是对中餐厅的所有人，杨紫感叹海璐姐和家人打电话的方式和态度，海璐姐突然憋不住了，压抑着不放声大哭问大家这样好吗？我觉得心好累，还很酸，虽然明白这样做是对的，但是并不是所有时候别人都会将心比心，包容接纳主动做出改变，是很好，但是也会累，累到自我肯定都无法支撑着坚持下去，那句“这样好吗？”觉得是海璐姐裂开了一个口子，无论多强大，无论多成熟，心中都有需要别人支持的一面。感谢海璐姐的真实和真诚，还会京剧，会演戏，会做饭，人美心善，就是了！！！
平时咋咋呼呼的人，即使感动不舍伤心到眼泪不止，也会一边擦着眼泪一边问我妆是不是花了，一边说自己怎么这么玻璃心，没有想到自己是这样的人，也没多难过，但是就是不知道为什么眼泪就要流，离别礼物一直拿在手里不愿放下，却又当着要走的人不小心把这个礼物捏爆了，走的时候没有勇气去做最后的告别，趴在门后看着车离开，却是走一步就停下来想着远去的人，没心没肺的可爱和真诚，是典型了，如果自己之前是这样，不愿接受自己的难过，不知道怎么面对分离，不明白眼泪为什么流，是需要成长和改变了，因为海璐姐是我更想变成的样子
这次离别，我看到小凯长大了，杨紫是最初的模样，海璐姐是成熟的“终点”
小凯的歌，除了《我在诛仙逍遥涧》体现了小凯的阳光明朗少年美好，听着就像在洗完澡后穿上了最舒服的衣服走进了温度最合适的阳光要去见最喜欢的人，其他歌我其实都很无感，这次这几句《再见》的清唱，却听得心疼
林大厨很惊讶小凯比仝卓小，因为小凯相对更加成熟，小凯却认真地说成熟并不一定是一件好事儿。很心疼，明白自己受的苦，也明白自己的成长，小凯真的长大了。会考虑到林大厨第一次面对这么多摄像头的尴尬，专门给林大厨解释客人说的不是菜不好吃只是那个肉不适合蒸，在适当的时候开玩笑给大家放松，可以根据经验和现状发现问题症结并提出有效意见……会做人，会做事，可惜长大都需要代价
黄晓明仝卓和林大厨送小凯上车，杨紫在门后，海璐姐在门外，大家都在哭的时候，小凯忍着，上了车后就开始流泪，不想让大家太悲伤，很多泪只想自己看见。我记忆里小凯上一次哭，是18岁生日演唱会上念妈妈写的信，我的小凯啊，无论多大都会因为日出欢呼的人啊，我想无论谁和你待久了，都会如此爱你舍不得你吧
这季中餐厅被海璐姐圈粉，很惊讶自己明白海璐姐哭的背后，笑死，感觉自己老了。海璐姐面对只待了十几天的弟弟，走的时候会借口说去买东西晚上给出素描画像的礼物，在大家都累得要死的时候“姐给你做吃的”这句话，是最实在最朴素的照顾，不仅对小凯，是对中餐厅的所有人，杨紫感叹海璐姐和家人打电话的方式和态度，海璐姐突然憋不住了，压抑着不放声大哭问大家这样好吗？我觉得心好累，还很酸，虽然明白这样做是对的，但是并不是所有时候别人都会将心比心，包容接纳主动做出改变，是很好，但是也会累，累到自我肯定都无法支撑着坚持下去，那句“这样好吗？”觉得是海璐姐裂开了一个口子，无论多强大，无论多成熟，心中都有需要别人支持的一面。感谢海璐姐的真实和真诚，还会京剧，会演戏，会做饭，人美心善，就是了！！！
平时咋咋呼呼的人，即使感动不舍伤心到眼泪不止，也会一边擦着眼泪一边问我妆是不是花了，一边说自己怎么这么玻璃心，没有想到自己是这样的人，也没多难过，但是就是不知道为什么眼泪就要流，离别礼物一直拿在手里不愿放下，却又当着要走的人不小心把这个礼物捏爆了，走的时候没有勇气去做最后的告别，趴在门后看着车离开，却是走一步就停下来想着远去的人，没心没肺的可爱和真诚，是典型了，如果自己之前是这样，不愿接受自己的难过，不知道怎么面对分离，不明白眼泪为什么流，是需要成长和改变了，因为海璐姐是我更想变成的样子
因为昨晚照片出了一些问题 所以不能及时的发博记录 今天补昨天的微博[大侦探皮卡丘微笑][大侦探皮卡丘微笑][大侦探皮卡丘微笑]
我妈终于在暑假最后一天带我出来玩了[飞镖黄跳舞][飞镖黄跳舞][飞镖黄跳舞]开心
听说顺德特产是水牛奶、姜撞奶、炸牛奶、双皮奶我决定爱上顺德这个地方
我妈说“你想玩啥 我啥都敢玩 ” 然后两个人直奔过山车 过山车开动前我说“说好了不怕啊 谁等等尖叫谁就是狗子” 我妈说“谁尖叫谁发20红包！” 我妈果然一直很安静 等车过了两个360°转弯以后我说话 我妈不理我 我有点慌了 咋真没动静 这么刚？？？别是吓晕了 我就使劲扭头看我妈 然后看见我妈认真的偷偷闭着眼睛 为了她的尊严一声不吭
等下一个项目我要玩大摆锤的时候我妈一本正经的说：“你去吧我帮你拿包”我记得您不久前告诉我您啥都敢玩？？？
我妈还是很傻大胆的 空中飞人、滑翔飞翼、海盗船、过山车只要不是像大摆锤一样全程旋转的让人头晕的 啥都陪我玩
大概因为这两天开学➕今天天气不好➕时间太早 玩大摆锤的时候 只有我和一个十一岁的妹妹 我跟小妹妹说“整个大摆锤只有我们两个人 要是我们尖叫了那就太丢人了 我们一定要笑好不好 大声笑” 然后大摆锤摆的时候 我跟妹妹全程聊天 然后对着底下围观的人一直哈哈大笑
大摆锤真的很恐怖 因为它不像过山车一样 过山车虽然也很刺激 但是它速度快 人还没有反应过来 那垂直俯冲或者360°旋转的过程就已经过去了 大摆锤不一样 它速度没有过山车这么快 你能明显的感觉到 你在一次次的升高 感受到你因为惯性被甩出去 但是又被身前的安全锁扣所阻拦着 你所有的安全保障就是这个没有感情的也不是百分之百安全的安全锁扣 坐过山车的时候 前面还有人 即使在第一排 也还有车头 大摆锤就是什么阻碍都没有 你前面就是广阔的天地 底下一圈小小的游客 都在注视着你 虽然我一直在和小妹妹聊天 还一直笑 但是同时我一直死死的抓着安全扣 感觉的到自己的肾上腺素一直在疯狂分泌
人长大了 牵挂多了 就会有软肋 就会开始害怕离别害怕失去害怕爱着的人伤心难过 就会开始怕死 所以只有长大了 才会真正的体会到 原来出生牛犊不怕虎是这个意思 因为无知 也因为无所牵挂 因而无畏
今天还认识了一个妹妹 一起玩了好多项目 到后面两个人一起丢下妈妈 然后一起去看5D立体电影 一起手拉手进鬼屋
电影是关于神州大地的题材的 就是 用航拍的角度 带我们看了各种中国的壮观景象 黄河、桂林山水、长城、鸟巢、布达拉宫、酒泉卫星发射中心、三峡大坝…最后穿越大气层到了外太空再一次被激起浓浓的民族情怀 中国真是太厉害了吧！
去鬼屋的时候 工作人员把我们带到一个小房间门口 就转身走了 然后 我们两个自己揣揣不安的踏进了小房间 小房间的黑乎乎的 尽头有一个门 然后我们两个 试着去推门 拉门 还试着去看看门附近有没有开关 总之 折腾了四五分钟 门还没开 让我瞬间怀疑 这不是一个鬼屋 这是密室逃脱因为两个人 很丢人的又回到了验票处 红着脸问工作人员 那个鬼屋怎么玩工作人员带着我们回到了那个门 然后 对着门轻轻的一拉 门开了我跟妹妹真的脸非常红了
跟妹妹踏过了门 里面是一段长长的 通往地下的楼梯 工作人员拿手电筒帮我们照着路 估计是看我们两个小心翼翼的走一步看一步 问我们要不要陪我们一起走 跟妹妹赶紧为了面子嚷着“不要不要 我们不怕的 但是能不能把手电筒留给我们啊…”工作人员扭头就走了 工作人员一走 鬼屋就是全黑的状态了 除了地板上微弱的夜光指向箭头 啥光源都没有 所以 做人一定要好好爱护眼睛 不然像我一样又瞎又夜盲 就会很难受了[草泥马][草泥马][草泥马]这已经不是怕不怕鬼的问题 这是每一步路都怕自己被摔死的问题 [摊手][摊手][摊手]我一度以为我的夜盲已经好了 是我想多了 然后妹妹知道我夜盲以后 就牵着我的手和我一起走
妹妹一脸认真的告诉我 她不害怕 并且为了强调这个事实 她还重复了很多遍 但是牵我的时候一手热汗和是不是突然突然攥紧我的爪几以及无数次脱口而出的“卧槽” 让我被她的小倔强笑出声音来我就不同了 这个鬼屋我就是害怕 我就是 害 怕还好我妹妹一直牵着我[爱你][爱你][爱你]
上次去长隆水上乐园也捡了一个妹妹 但是后面又不小心走散了 今天又认识一个妹妹 这么招妹妹 真恨我不是一个小哥哥[哼][哼][哼]
妹妹刚中考完准备升高一 回家以后互相分享今天拍的照片 然后 顺便看了看妹妹的朋友圈 看见好多关于学校的同学的事 然后才突然惊觉 我居然22了 不光是成年人 而且已经成年好几年了 是一个无论工作还是结婚还是生子都不会让人觉得诧异的年龄 可是我真的潜意识里面 一直默认自己还是一个十几岁还在念书还是会老是和爸爸妈妈闹别扭被爸爸妈妈天天念叨天天管着的小孩子 一瞬间想到了 我每次放假 在家里躺着看电视 吃东西 玩手机 唱歌 开心的跳来跳去的时候 我爸为什么会一脸操心而复杂地看着我 害怕我一个高校大学生以后毕了业在社会上生存不下去 会去餐馆端盘子 去大马路上发传单
今天有个阿姨问我多大啦是不是18呀 我不好意思的说22了 阿姨一脸震惊[污][污][污]
今天在游乐园上厕所的时候 扫地的阿姨说“你这个充电宝真好看 是我见过最好看的充电宝”
一定要多笑 我不是一个爱笑的人 但是因为今天在游乐园 一直笑 然后 感觉有好多工作人员都跟我笑了 玩偶也跟我互动好几次 还和好多陌生人说了话 感觉全世界都对我散发着善意[爱你][爱你][爱你]
有一个小丑 从他面前经过的时候 拿气球打了一下子我头 我对他笑 没有太在意 就走了 后来妹妹悄悄跟我说 那个小丑好帅 想跟他合照 后来 再回去找那个小丑小哥哥的时候 他已经不在那个位置了[二哈][二哈][二哈]
回家之前 一起在游乐园玩了好多个项目的阿姨 急匆匆的从远处跑来塞了一卷字（裱在框里挂在墙上那种）给妈妈 跑的太用力 捏的皱皱巴巴的 估计是园区临时找人写的字 让妈妈回家再看 回家路上妈妈说：估计是写给你的 我？？？ 我妈说那个阿姨家有三个儿子我 第二次在外面玩被陌生家长所喜爱而惦记着
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跟妹妹踏过了门 里面是一段长长的 通往地下的楼梯 工作人员拿手电筒帮我们照着路 估计是看我们两个小心翼翼的走一步看一步 问我们要不要陪我们一起走 跟妹妹赶紧为了面子嚷着“不要不要 我们不怕的 但是能不能把手电筒留给我们啊…”工作人员扭头就走了 工作人员一走 鬼屋就是全黑的状态了 除了地板上微弱的夜光指向箭头 啥光源都没有 所以 做人一定要好好爱护眼睛 不然像我一样又瞎又夜盲 就会很难受了[草泥马][草泥马][草泥马]这已经不是怕不怕鬼的问题 这是每一步路都怕自己被摔死的问题 [摊手][摊手][摊手]我一度以为我的夜盲已经好了 是我想多了 然后妹妹知道我夜盲以后 就牵着我的手和我一起走
妹妹一脸认真的告诉我 她不害怕 并且为了强调这个事实 她还重复了很多遍 但是牵我的时候一手热汗和是不是突然突然攥紧我的爪几以及无数次脱口而出的“卧槽” 让我被她的小倔强笑出声音来我就不同了 这个鬼屋我就是害怕 我就是 害 怕还好我妹妹一直牵着我[爱你][爱你][爱你]
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有一个小丑 从他面前经过的时候 拿气球打了一下子我头 我对他笑 没有太在意 就走了 后来妹妹悄悄跟我说 那个小丑好帅 想跟他合照 后来 再回去找那个小丑小哥哥的时候 他已经不在那个位置了[二哈][二哈][二哈]
回家之前 一起在游乐园玩了好多个项目的阿姨 急匆匆的从远处跑来塞了一卷字（裱在框里挂在墙上那种）给妈妈 跑的太用力 捏的皱皱巴巴的 估计是园区临时找人写的字 让妈妈回家再看 回家路上妈妈说：估计是写给你的 我？？？ 我妈说那个阿姨家有三个儿子我 第二次在外面玩被陌生家长所喜爱而惦记着
#禅修茶道# 【金刚经说什么】第二十九品 威仪寂静分（二）
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千馀年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究《金刚经》时，不能将它局限於佛教的范围。佛在《金刚经》说：‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
如来的境界
法身怎么来的呢？你们大家在参话头，这个思想那里来？那里去？“无所从来，亦无所去，是名如来。”你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拚命想把妄想空了，你看，多傻啊！傻得像颗金刚一样，颠扑不破的傻。人家金刚般若波罗密，我们傻得呀像般若波罗密的金刚，笨得要命，你为什么除妄想？妄想本来空的呀，无所从来，亦无所去，是名如来，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留；换句话说，清净境界，也并不停留。所以有些人做功夫，偶然坐一堂清净，然后下了坐，两腿一放，唉唷，清净跑了。清净怎么跑得了呢？无所从来，亦无所去，是名如来，清净根本没有跑，是你理解见地不够清楚，所以觉得功夫跑掉了。有的人说，功夫来找我，什么叫功夫啊？无所从来，亦无所去，是名如来。你如此懂了，无一刻不在清净中，由此起修，慢慢到达三身成就。
关于三身，前面也曾说过，法身就是如来，报身就是世尊，化身就是佛。拿理论的道理说，法身是体，报身是相，千百亿化身是用，就是体、相、用。万事万物都有它的体，相，用。我们晓得这个道理以后，现在大家说修行，学佛，要找名师呀，拜老师呀，传一个密法……不必要的啊！佛没有保留的都说了啊！一个成道的人如果有保留，要你钞票送得多，头磕得够了才传给你秘密，那你千万不要去碰，至少我是不会去碰，因为他做人的道德还不够嘛！真正的道，是天下之公道，没有什么秘密，什么上天有忌讳啊，不能妄传啊！都是胡说。
道是天下人的东西，有人认为，坏人不应该度，光度好人，好人何必要你度呢？他本来就是好人嘛！佛来度佛干什么？佛是到苦难的地方去度化众生，去教化难度的众生。所以佛把道都告诉你了，修持的方法，《金刚经》上都有。现在，我们加上许多罗罗嗦嗦的说明，是说明心理状况，不要著相。
有许多人学了佛，受了宗教仪式的困扰，看了经上这一句，“若有人言，如来若来若去”，不免有时会梦到佛，那个佛啊，是躺著的卧佛。还有人问：老师啊，真的假的？我说真的呀，当然真的嘛，因为你梦到嘛！你现在还在说梦话，对不对？你在说梦话，我是清醒的人。
有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛！因为他还在说梦话嘛！所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢？要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。
有人认为如来来了，昨天来看我，又是佛光普照我，现在没有了。“若坐若卧”，有些看到是坐像，有些看到是卧像。佛说啊，你不要搞错了，如果有人学佛这样著相的话，“是人不解我所说义”，这个人根本不懂佛法，不理解佛所说的道理。
什么理由呢？真的佛，法身之体，悟了道，证得法身之体，无所从来，亦无所去，不来也不去，不生也不死，不坐也不卧。你说那是个什么境界？不要被文字骗过去了，那是个非常平凡的境界。什么境界？就是你现在这个样子。你现在这个样，不坐也不卧，不来也不去，现身就是佛，既没有动坏念头，也没有生好念头，此心平平静静，不起分别，当下就在如来的境界里！你不要把佛的境界假想得那么高远，其实是非常平凡的。如果我们拿《金刚经》的这一段，用中国儒家《中庸》这一本书来讲，就是：“极高明而道中庸”。“天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者。不可须臾离也。可离非道也。”
道是怎么样呢？极高明而道中庸，最平常，不来也不去，就在这儿。我们现在了解了这个道理，再来看一个真正学佛修持的人，要怎么用功才对呢？不用功即用功，你加一个功去用，就是著相。我们经常观察自己的烦恼，心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。
我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。这个是般若的眼睛，所以我们给它的结论是这样的：
安排摆布只为他，身外无心不著磨。
若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。
“安排摆布只为他”。修道的人用各种方法修持，盘腿打坐，念佛，各种的安排；想修道就是做安排。不修道的人呢？则任由烦恼痛苦随时指挥摆布。念头、思想安排摆布只为他。
“身外无心不著磨”。如果我们晓得这个身体是假的，暂时借来用的一个工具，向爸妈借来用几十年。真到了无心之处，什么叫无心呢？一切妄念来不理，它本来是水上的波纹，又何必理它呢？不理就不受这个虚妄心理之磨障，这都是假的，这个威仪自然寂静。如果我们不了解自己心性的本来，不了解思想、感情都像水上的波纹一样是假的，就会被水上的波纹骗去了，而忘记了自己水的本性。
“若向画眉深浅看”。一般人都被深浅骗住了，画眉深浅，迷人髻堆螺，这是唐人的诗，画眉深浅入时无。一个新娘子第二天对镜梳妆，问新郎官，我这个眉毛画的好不好呀？颜色是浅一点呢？短一点呢？翘一点还是低一点？合不合时代？现在的画眉有些是翘的，有的还涂上咖啡色、红色的，灯下一看，喝！罗刹国来的那个样子，真是红眉毛绿眼睛的那么搞。唐朝的人喜欢印黄，额头里弄一块黄颜色，现在一看都是黄胆症，唐人以这个为时髦。等于印度女人喜欢眉间额上挖一个洞，从小就挖，然后嵌一颗珠子，世界上各种怪样子都有。画眉深浅入时无，这些诗看起来像黄色，其实蛮老实，是说个读书人一辈子找不到工作，因为不合时宜，最后是听人家劝告，学著跟时代走。所以说你看看！我现在合时不合时？就是画眉深浅入时无这句的本意。
“迷人岂止髻堆螺”。古人梳长头发，盘到头顶上一个髻子，堆起来像颗螺丝一样，很好看，也有像捏馒头一样，堆在一堆高高的，很多人看了这个头发，傻了，著迷了。其实啊，什么叫作美，不是男女之间的色相就叫做美啊，这些境界就把你骗住了，物理世界的一切欲望就骗住了你，世界上没有那一样东西不迷你的，都在骗你，都在受骗。为什么？因为认不得自己自性如来，只看见那个水上波纹，被波纹骗走了。认清楚了波纹，就知道感情、思想都是不去也不来，此心本来清净的，你也就少上当，你就金刚般若波罗密了。
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千馀年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究《金刚经》时，不能将它局限於佛教的范围。佛在《金刚经》说：‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
如来的境界
法身怎么来的呢？你们大家在参话头，这个思想那里来？那里去？“无所从来，亦无所去，是名如来。”你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拚命想把妄想空了，你看，多傻啊！傻得像颗金刚一样，颠扑不破的傻。人家金刚般若波罗密，我们傻得呀像般若波罗密的金刚，笨得要命，你为什么除妄想？妄想本来空的呀，无所从来，亦无所去，是名如来，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留；换句话说，清净境界，也并不停留。所以有些人做功夫，偶然坐一堂清净，然后下了坐，两腿一放，唉唷，清净跑了。清净怎么跑得了呢？无所从来，亦无所去，是名如来，清净根本没有跑，是你理解见地不够清楚，所以觉得功夫跑掉了。有的人说，功夫来找我，什么叫功夫啊？无所从来，亦无所去，是名如来。你如此懂了，无一刻不在清净中，由此起修，慢慢到达三身成就。
关于三身，前面也曾说过，法身就是如来，报身就是世尊，化身就是佛。拿理论的道理说，法身是体，报身是相，千百亿化身是用，就是体、相、用。万事万物都有它的体，相，用。我们晓得这个道理以后，现在大家说修行，学佛，要找名师呀，拜老师呀，传一个密法……不必要的啊！佛没有保留的都说了啊！一个成道的人如果有保留，要你钞票送得多，头磕得够了才传给你秘密，那你千万不要去碰，至少我是不会去碰，因为他做人的道德还不够嘛！真正的道，是天下之公道，没有什么秘密，什么上天有忌讳啊，不能妄传啊！都是胡说。
道是天下人的东西，有人认为，坏人不应该度，光度好人，好人何必要你度呢？他本来就是好人嘛！佛来度佛干什么？佛是到苦难的地方去度化众生，去教化难度的众生。所以佛把道都告诉你了，修持的方法，《金刚经》上都有。现在，我们加上许多罗罗嗦嗦的说明，是说明心理状况，不要著相。
有许多人学了佛，受了宗教仪式的困扰，看了经上这一句，“若有人言，如来若来若去”，不免有时会梦到佛，那个佛啊，是躺著的卧佛。还有人问：老师啊，真的假的？我说真的呀，当然真的嘛，因为你梦到嘛！你现在还在说梦话，对不对？你在说梦话，我是清醒的人。
有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛！因为他还在说梦话嘛！所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢？要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。
有人认为如来来了，昨天来看我，又是佛光普照我，现在没有了。“若坐若卧”，有些看到是坐像，有些看到是卧像。佛说啊，你不要搞错了，如果有人学佛这样著相的话，“是人不解我所说义”，这个人根本不懂佛法，不理解佛所说的道理。
什么理由呢？真的佛，法身之体，悟了道，证得法身之体，无所从来，亦无所去，不来也不去，不生也不死，不坐也不卧。你说那是个什么境界？不要被文字骗过去了，那是个非常平凡的境界。什么境界？就是你现在这个样子。你现在这个样，不坐也不卧，不来也不去，现身就是佛，既没有动坏念头，也没有生好念头，此心平平静静，不起分别，当下就在如来的境界里！你不要把佛的境界假想得那么高远，其实是非常平凡的。如果我们拿《金刚经》的这一段，用中国儒家《中庸》这一本书来讲，就是：“极高明而道中庸”。“天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者。不可须臾离也。可离非道也。”
道是怎么样呢？极高明而道中庸，最平常，不来也不去，就在这儿。我们现在了解了这个道理，再来看一个真正学佛修持的人，要怎么用功才对呢？不用功即用功，你加一个功去用，就是著相。我们经常观察自己的烦恼，心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。
我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。这个是般若的眼睛，所以我们给它的结论是这样的：
安排摆布只为他，身外无心不著磨。
若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。
“安排摆布只为他”。修道的人用各种方法修持，盘腿打坐，念佛，各种的安排；想修道就是做安排。不修道的人呢？则任由烦恼痛苦随时指挥摆布。念头、思想安排摆布只为他。
“身外无心不著磨”。如果我们晓得这个身体是假的，暂时借来用的一个工具，向爸妈借来用几十年。真到了无心之处，什么叫无心呢？一切妄念来不理，它本来是水上的波纹，又何必理它呢？不理就不受这个虚妄心理之磨障，这都是假的，这个威仪自然寂静。如果我们不了解自己心性的本来，不了解思想、感情都像水上的波纹一样是假的，就会被水上的波纹骗去了，而忘记了自己水的本性。
“若向画眉深浅看”。一般人都被深浅骗住了，画眉深浅，迷人髻堆螺，这是唐人的诗，画眉深浅入时无。一个新娘子第二天对镜梳妆，问新郎官，我这个眉毛画的好不好呀？颜色是浅一点呢？短一点呢？翘一点还是低一点？合不合时代？现在的画眉有些是翘的，有的还涂上咖啡色、红色的，灯下一看，喝！罗刹国来的那个样子，真是红眉毛绿眼睛的那么搞。唐朝的人喜欢印黄，额头里弄一块黄颜色，现在一看都是黄胆症，唐人以这个为时髦。等于印度女人喜欢眉间额上挖一个洞，从小就挖，然后嵌一颗珠子，世界上各种怪样子都有。画眉深浅入时无，这些诗看起来像黄色，其实蛮老实，是说个读书人一辈子找不到工作，因为不合时宜，最后是听人家劝告，学著跟时代走。所以说你看看！我现在合时不合时？就是画眉深浅入时无这句的本意。
“迷人岂止髻堆螺”。古人梳长头发，盘到头顶上一个髻子，堆起来像颗螺丝一样，很好看，也有像捏馒头一样，堆在一堆高高的，很多人看了这个头发，傻了，著迷了。其实啊，什么叫作美，不是男女之间的色相就叫做美啊，这些境界就把你骗住了，物理世界的一切欲望就骗住了你，世界上没有那一样东西不迷你的，都在骗你，都在受骗。为什么？因为认不得自己自性如来，只看见那个水上波纹，被波纹骗走了。认清楚了波纹，就知道感情、思想都是不去也不来，此心本来清净的，你也就少上当，你就金刚般若波罗密了。
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