旅程
第一次乘飛機
是在1988年
從上海到深圳
因為興奮緊張
已經不記得在飛機上的感受
後來出差旅行機會多了
經常乘坐飛機
每次都會被飛機
起飛和降落時的轟鳴聲
震撼
尤其是飛機起飛離地的
瞬間
還有飛機降落時碰觸地面的
瞬間
前者在騰空而起的時候
一種出發時的躍躍欲試
如同剛入世的年輕人
後者降落地面的時候
又如老人穩穩地端坐下來
一種如釋重負的感覺
人生
每一次的出發
每一次的回歸
構成了經歷的一個個片段
每一段經歷
無非起飛降落
再後來
飛機乘多了
一落座
便戴上降噪耳機
把自己封閉在一個音樂的空間
起飛也罷降落也罷
與世便無關了

无相禅师和踏水车的青年

无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘时，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样到处行脚居无定所，我会找一个隐居的地方，静心参禅打坐，不再抛头露面。”

无相禅师含笑地问道：“哦，那你什么时候会勘破红尘呢？”

青年答道：“我们这一带就属我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，没有了责任的牵绊，我就可以找自己的出路，就可以看破红尘出家了。”

无相禅师道：“你最了解水车，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢？”

青年说道：“水车的原理是靠下半部置于水中，上半部逆流而转的原理，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样，完全离开水面也不能车上水来。”

无相禅师道：“水车与水流的关系可说明人与世间的关系。如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被红尘俗世的潮流冲走；假如完全出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根，空转不前的。因此，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎，使出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道的正确态度。”

青年听后，欢喜不已地说道：“禅师您这一席话，真叫我茅塞顿开啊！”

“佛法在世间，不离世间觉。”离开世间，无法求得觉悟。 https://t.cn/R2WxKD0

【义工是人间的菩萨】2⃣

有人说：“你放着好好的日子不过，去寺院做义工，是在消极逃避吗？

（一）

来寺院做义工是消极避世的吗?

不！虽然每个人来寺院做义工的初衷不同，有的为过去无明所造的恶业
而带着一颗忏悔、改错的心利益众生；
有的为了依师学法亲近善知识；有的为自己与家人种下福田积累福报；有的人已经获得法益，而发大愿护持寺院和出家师父，以期佛法长存于世。

但相同的是我们积极努力地寻求改变，奉献自己的时间、精力、体力，投身到寺院义工的队伍中。放下自身的社会身份，融入到寺院义工的大集体中，不畏尘劳服务大众，同时不忘初心坚持修行。

这就是入世修行，何来消极避世之说？

——华严寺如光法师