六度是佛教大乘修学菩萨道的重要方法，它包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六方面的内容，以智慧统摄其它五度，以精进通贯其它五度。禅宗对此则从个人身心调伏上进行解读，为我们净摄身心、践行六度指明了一条新的路径。标注为禅宗达摩祖师所著的《破相论》中开示：“欲修六度，当净六根，先降六贼。能舍眼贼，离诸色境，名为布施；能禁耳贼，于彼声尘，不令纵逸，名为持戒；能伏鼻贼，等诸香臭，自在调柔，名为忍辱；能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。” https://t.cn/R2WxYcG

#道教[超话]#道教祖师简介［邱祖爷］：邱祖，姓邱名处机，字通密，道号长春子，山东省登州府栖霞县人氏，为全真龙门派开派祖师。19岁时师事王重阳祖师，拜师学道，为践行道教之“我命在我不在天”的金丹长生之道，受丹阳祖师之道，往秦川陇东，在磻溪六年，悟得性学；龙门七载,修得命功。后道成返回山东度人，时天下纷乱，各国霸主为争天下，不顾百姓之生日，战火不休，祖师心怀慈悲渡人之心，受诏于成吉思汗，携弟子十八人，自齐鲁出发，往大雪山（今阿富汗境内）面见成吉思汗。元主问修身养性，治国安民之道，邱祖答曰：修身以清心寡欲为要;治国以爱民敬天为本。邱祖一路救苦度人，西域诸国呼之为“震旦活佛”。元主深信，受邱祖虎符，令其掌管天下道教。免道士赋税差役，并赐道藏三千，道教大兴，至今都有天下道教全真龙门半天下之说。邱祖建立道教全真十方丛林制度，兴道阐法，功于道教，德著海外，是真正道教性命双修的践行者，更是度人修道革天命的开拓者。

#道教# 中国道教学院2018级研究生李宁、王理一、任崇诚、姚上砚四位道长从道教全真派祖庭——北京白云观步行出发，一路途经天津，前往山东栖霞太虚宫行脚问道。
本次“少年问道，真功真行”的问道之旅，是为践行全真祖师邱祖的“真功真行”主旨，采取徒步方式进行。
计划步行从北京白云观出发，首先到达通州佑民观，横穿天津参访蓬莱道院后，沿沧州近海，黄骅，过滨州、东营、维坊，最后抵达烟台太虚宫。全程约656.7公里。
行脚这一修行方式是由金元时期全真教王重阳祖师创立，其后的全真七子，如著名的邱长春真人，马丹阳真人等皆遵从祖师教诲，刻苦修行。行脚的目的在于经过参访，磨炼心性，随缘弘道，以期功行圆满。
本次行脚的目的也希望能体现当代青年道士在修行过程中可以展现出慈爱利他的奉献精神。 https://t.cn/RXm7HkP