金刚经038【须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施。】
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
一个身只有一条命，哪有那么多命！？“恒河沙的身命布施”，这就说明不是一生，是生生世世。
【可知其生生世世，常以身命布施。】
有没有这种人？有。我们在佛经里面看到，许许多多的菩萨常常修这个法门。我们本师释迦牟尼佛过去在因地的时候，也曾经长劫以“身命布施”，真有！不只是割肉喂鹰、舍身饲虎，常干的！
【其为难能也何如。】
难行能行。众生向菩萨索取的话，没有不施舍的，要什么都舍什么，都给。如果不到“一如”的境界，做不到；要到“一如”的境界，就很容易做到。为什么？对身不执着，知道“身相即非身相，是名身相”，所以他舍身，真的就像我们脱一件衣服给人一样，不难！我们今天没有入那个境界，把身体、身命看得非常之重，一丝毫也不肯舍，这就是坚固的妄想、分别、执着，不知道事实真相。
【能舍，其福德之多也何如。】
这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
【然施相未忘，仍属有漏，不出三界也。】
他布施，布施没有能够破“四相”，我以身命布施，我布施给什么人清清楚楚的，这个相存在，只要有这个相、有迹相，前面讲“奉持金刚般若，心里面不留一字，不沾迹相”，他这样布施还是有迹相，心里头还有，这种福是有漏的福报。果报在三界，将来作大梵天王，大概就是修这种福报的，不出三界。
经【若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。】
诸位读《金刚经》，这些句子重复很多遍，从经开初到经末了，大概有七、八遍的样子，我没有仔细看，应当有七、八遍之多，有这么多次的比较。
特别要注意的：这里头“受持”两个字，要没有这两个字，那就变成有漏的，就变成着相修福。
受持《金刚经》的人，决定不着相、决定不留痕迹，每天认真努力在做，为一切众生，心里头若无其事。真的，就跟照镜子一样，清清楚楚、明明了了，镜子里头确实没有一丝毫染着；不但照完之后，镜子里头没有染着，正在照的时候就没有染着。我们要学这个本事，这是诸佛菩萨用心。
我们用心很糟糕，着相、留痕迹，着相。着相就造业，一般人还留个纪念，还要回味回味，每一次回味就又造一次，造得真多，不断在造。这是我们读《金刚经》才明了。
【受持四句偈，胜过恒河沙身命布施，此何理也。】
这是什么道理。前面的经文，三十六节里面“因甫生净信”，那是讲刚刚生净信，信心清净。
第五十四节里面“因解慧增长。皆以宝施校胜”，先是三千大千世界七宝，然后是恒河沙数的恒河，再恒河沙的七宝布施。你看看，生信心，到以后真正了解，那个福报就增上。这个地方意思就更深，这个地方到“受持”，真正能够奉持。
【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而舍生死根本。】
他为什么能够舍身命？那样很容易就舍身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦里面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？！你知道是假的。
梦里头遇到一只老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有余悸。那怎么回事情？把它当真，不知道是作梦。如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？！就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”；今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎么不开心？！怎么不快乐？！所以人就不会老。
天天在患得患失、忧心忡忡，“忧能使人老”，你怎么老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清净，不但人不老，也不生病，你说那个多快乐！得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关系都没有，确确实实没有关系，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关系，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，“当体即空，了不可得”；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而舍生死根本。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】
没有法子再比喻、再比较，用“内财”来比较。
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
一个身只有一条命，哪有那么多命！？“恒河沙的身命布施”，这就说明不是一生，是生生世世。
【可知其生生世世，常以身命布施。】
有没有这种人？有。我们在佛经里面看到，许许多多的菩萨常常修这个法门。我们本师释迦牟尼佛过去在因地的时候，也曾经长劫以“身命布施”，真有！不只是割肉喂鹰、舍身饲虎，常干的！
【其为难能也何如。】
难行能行。众生向菩萨索取的话，没有不施舍的，要什么都舍什么，都给。如果不到“一如”的境界，做不到；要到“一如”的境界，就很容易做到。为什么？对身不执着，知道“身相即非身相，是名身相”，所以他舍身，真的就像我们脱一件衣服给人一样，不难！我们今天没有入那个境界，把身体、身命看得非常之重，一丝毫也不肯舍，这就是坚固的妄想、分别、执着，不知道事实真相。
【能舍，其福德之多也何如。】
这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
【然施相未忘，仍属有漏，不出三界也。】
他布施，布施没有能够破“四相”，我以身命布施，我布施给什么人清清楚楚的，这个相存在，只要有这个相、有迹相，前面讲“奉持金刚般若，心里面不留一字，不沾迹相”，他这样布施还是有迹相，心里头还有，这种福是有漏的福报。果报在三界，将来作大梵天王，大概就是修这种福报的，不出三界。
经【若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。】
诸位读《金刚经》，这些句子重复很多遍，从经开初到经末了，大概有七、八遍的样子，我没有仔细看，应当有七、八遍之多，有这么多次的比较。
特别要注意的：这里头“受持”两个字，要没有这两个字，那就变成有漏的，就变成着相修福。
受持《金刚经》的人，决定不着相、决定不留痕迹，每天认真努力在做，为一切众生，心里头若无其事。真的，就跟照镜子一样，清清楚楚、明明了了，镜子里头确实没有一丝毫染着；不但照完之后，镜子里头没有染着，正在照的时候就没有染着。我们要学这个本事，这是诸佛菩萨用心。
我们用心很糟糕，着相、留痕迹，着相。着相就造业，一般人还留个纪念，还要回味回味，每一次回味就又造一次，造得真多，不断在造。这是我们读《金刚经》才明了。
【受持四句偈，胜过恒河沙身命布施，此何理也。】
这是什么道理。前面的经文，三十六节里面“因甫生净信”，那是讲刚刚生净信，信心清净。
第五十四节里面“因解慧增长。皆以宝施校胜”，先是三千大千世界七宝，然后是恒河沙数的恒河，再恒河沙的七宝布施。你看看，生信心，到以后真正了解，那个福报就增上。这个地方意思就更深，这个地方到“受持”，真正能够奉持。
【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而舍生死根本。】
他为什么能够舍身命？那样很容易就舍身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦里面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？！你知道是假的。
梦里头遇到一只老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有余悸。那怎么回事情？把它当真，不知道是作梦。如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？！就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”；今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎么不开心？！怎么不快乐？！所以人就不会老。
天天在患得患失、忧心忡忡，“忧能使人老”，你怎么老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清净，不但人不老，也不生病，你说那个多快乐！得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关系都没有，确确实实没有关系，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关系，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，“当体即空，了不可得”；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而舍生死根本。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】
没有法子再比喻、再比较，用“内财”来比较。
叮～这是一篇关于昭昭の社交软件迭代史
从手帐、日记到qq到微信到抖音到微博。好像每一次的迭代都是因为有很重要的事发生，然后必须来点转折，哈哈。
从前的我喜欢日记，将青春的萌动藏在笔墨里，一笔一划的写出来，边写边回忆。喜欢手帐，尤其喜欢或鎏金仙鹤祥云或复古荆棘玫瑰的和纸胶带，喜欢星空彩墨再加点金粉。可好似单薄的纸张终究承不住略显厚重的情绪，因为一场啼笑皆非的意外，它们现在或许早已被重新加工为其他的物件了叭。
后来我开始用qq，用抖音，又转用微信，分享着可观赏的动态，但总有一些，是不可观赏的鸭，总有一些想要记录的悸动鸭。可是属于我的悸动终究很难成为他们的，带给他们的或许唯有困扰叭。是呀，可以有屏蔽，可以有分组，可以设置权限残忍地对列表的好友挑挑拣拣或者直接仅自己可见。可我终究是想让我的悸动坦荡些。
qq社交居多，微信亲友居多，抖音娱乐居多，或许这是常态吧。可是每当设置家人长辈不可见，其实内心多少带点不适与内疚[失望]。
再后来我看到了因为冲绿钻而成为会员的，宛若净土的微博(//∇//)。我可以不屏蔽任何人，坦坦荡荡没有负担，万事只讲究一个缘法(//∇//)，这波叫佛系の昭昭！
———————————————《裹紧我的小马甲》
（其实这人就是想为自己的第一条微博来个铺垫）
从手帐、日记到qq到微信到抖音到微博。好像每一次的迭代都是因为有很重要的事发生，然后必须来点转折，哈哈。
从前的我喜欢日记，将青春的萌动藏在笔墨里，一笔一划的写出来，边写边回忆。喜欢手帐，尤其喜欢或鎏金仙鹤祥云或复古荆棘玫瑰的和纸胶带，喜欢星空彩墨再加点金粉。可好似单薄的纸张终究承不住略显厚重的情绪，因为一场啼笑皆非的意外，它们现在或许早已被重新加工为其他的物件了叭。
后来我开始用qq，用抖音，又转用微信，分享着可观赏的动态，但总有一些，是不可观赏的鸭，总有一些想要记录的悸动鸭。可是属于我的悸动终究很难成为他们的，带给他们的或许唯有困扰叭。是呀，可以有屏蔽，可以有分组，可以设置权限残忍地对列表的好友挑挑拣拣或者直接仅自己可见。可我终究是想让我的悸动坦荡些。
qq社交居多，微信亲友居多，抖音娱乐居多，或许这是常态吧。可是每当设置家人长辈不可见，其实内心多少带点不适与内疚[失望]。
再后来我看到了因为冲绿钻而成为会员的，宛若净土的微博(//∇//)。我可以不屏蔽任何人，坦坦荡荡没有负担，万事只讲究一个缘法(//∇//)，这波叫佛系の昭昭！
———————————————《裹紧我的小马甲》
（其实这人就是想为自己的第一条微博来个铺垫）
今天和大家分享一个案例
就是关于我朋友的（已经征求过他本人的同意），也是我会看事以来，第一个看的人间事。
我朋友，我朋友是属于从小做梦是没有颜色的，就是梦境没有颜色，然后也很少做神奇的梦，一旦做了神奇的梦，印象就会深刻。
从我立完堂之后，有一次偶然间，真的是偶然间说起这个话题，我朋友就深信不疑，其实你只要是带缘分，你身边比较亲近的人都是带缘分的，无缘则不聚，这也是为什么你带缘分，你会发现自己身边人都带缘分，不只是末法时代带仙缘的人越来越多的原因。
当时也没有具体和他科普什么，因为我觉得不是一时半会就能讲清楚的，我让他自己去看文章什么的，自己去了解，过后他也去看了，但是可能没有很深入的去了解去看，我也没有说啥，因为我觉得可能时候还没到。
过后没几天我朋友就来找我，和我说自己做了有颜色的梦，那是我第一次知道原来还有人的梦是没有颜色的，他告诉我梦见了两只红色的狐狸，当时我就觉得是他老仙，在梦里显像啥的，目的就是让他知道他们的存在，我也不能和他说太多，只是惊叹神奇。
过后我们再也没提，直到几个月之后的一天晚上，我们聚在一起，然后我的朋友就提起了他奶奶，他是处于一种比较难过的状态，当时他自身也有迈不过的砍，我朋友本身是想考研的，他不敢，
因为每当他要考试之前总要发生一些事情，第一次是他奶奶去世，后面我没有细问，他告诉我，他不想再失去身边任何一个他在乎的人了。
我听到这话，一方面感觉到他的痛苦，一方面我很难过，我并不认为考试前发生的那些事情是“故意”的灾难，可能只是一个巧合，我极力劝说他，好像并没有什么用，之后不了了之。
直到第二天的时候，我感觉身体很不舒服，觉得是自己堂口有啥事，我就去找师姐问，确实自家堂口有些事情要处理，当同门告诉我，身边有一位朋友的家亲的时候，我瞬间就很清楚的意识到，是我朋友的奶奶。
在此之前，我还不能看事，其实我的心通早就能用了的，但是我一直不知道，也没有好好打坐去沟通过，是师姐告诉我好好的心通不用，我自己也不太上心（此处疯狂呜呜呜）。
然后师姐告诉了我要处理的事情之后，就叫我自己一个一个去查，去解决，当时还是胆怯万分，但是不跨出那一步永远就只能停留在原地，然后我就开始鼓起勇气慢慢的去查、去问。
我开始问的时候，问：是不是XXX的奶奶（XXX指的是我朋友的名字），我都还没有问完，就开始哽咽流眼泪（清仙打感应就是会影响人的情绪，这种瞬间影响，在自己意识这么清楚的情况下，还是第一次发生，觉得很神奇），我大概明白了我朋友的奶奶想对我朋友传达什么，要不然她老人家也不会这么着急。
我说：您放心好了，我会好好转达给他的。
然后我朋友的奶奶就走了。
到最后，我转达给我朋友的时候，我朋友其实是有反应的，比如鸡皮疙瘩的这种体感（自认为我朋友的体感还是很好的）。
其实，那天晚上，我也成长了，我开始知道并懂得怎么运用自己的心通，找到那种感觉了，我朋友说很感谢我，其实我也很感谢他，如果不是这件事，我不知道还要不上心多久。
再过一段时间，我朋友的梦更神奇了，然后就来我，但是我点不了仙缘，我就让他自己去找。
说来这小一段也很神奇，那天晚上我一直在催他找，他不找到我就心里不得劲，就替他着急，感觉不找到我心里不踏实，本来他还拖拖拉拉慢慢悠悠的，后来就开始认认真真的找，他自己找到了之后，我的心才落下来，踏实下来。
我也第一次听说是他这种类型的缘分，既不是出道也不是出马更不是保家，他这一世就只需要好好修他自己就可以了，可能冥冥之中自有定数。
他的这二十多年，遇到了很多的事，看到了很多很多人性的丑恶，经历了很多很多，可是，他依旧选择了生活在光明中，做那个带给别人光的人，终是自愈救赎了自己，没有憎，没有怨。
我后来也去求证，他这一世的这些劫难，是当初自己来的初衷吗？
我想是的，可能很多时候，并不是要看你一开始怎么选，而是在你看过人世间最肮脏最黑暗的东西的之后怎么选，是堕还是生，成魔成佛全在一念之间。
分享这些是希望小弟子们都能知道，好的不好的都会过去，也终将都会过去的，能留住的只有自己那颗瞬息万变的心，改变所有的也是那颗心，希望小弟子们无论经历了什么，都不要放弃自己，哪怕不能照亮别人，最起码也要照亮自己。
祝大家越来越好，一路坦荡。
#出道仙#
就是关于我朋友的（已经征求过他本人的同意），也是我会看事以来，第一个看的人间事。
我朋友，我朋友是属于从小做梦是没有颜色的，就是梦境没有颜色，然后也很少做神奇的梦，一旦做了神奇的梦，印象就会深刻。
从我立完堂之后，有一次偶然间，真的是偶然间说起这个话题，我朋友就深信不疑，其实你只要是带缘分，你身边比较亲近的人都是带缘分的，无缘则不聚，这也是为什么你带缘分，你会发现自己身边人都带缘分，不只是末法时代带仙缘的人越来越多的原因。
当时也没有具体和他科普什么，因为我觉得不是一时半会就能讲清楚的，我让他自己去看文章什么的，自己去了解，过后他也去看了，但是可能没有很深入的去了解去看，我也没有说啥，因为我觉得可能时候还没到。
过后没几天我朋友就来找我，和我说自己做了有颜色的梦，那是我第一次知道原来还有人的梦是没有颜色的，他告诉我梦见了两只红色的狐狸，当时我就觉得是他老仙，在梦里显像啥的，目的就是让他知道他们的存在，我也不能和他说太多，只是惊叹神奇。
过后我们再也没提，直到几个月之后的一天晚上，我们聚在一起，然后我的朋友就提起了他奶奶，他是处于一种比较难过的状态，当时他自身也有迈不过的砍，我朋友本身是想考研的，他不敢，
因为每当他要考试之前总要发生一些事情，第一次是他奶奶去世，后面我没有细问，他告诉我，他不想再失去身边任何一个他在乎的人了。
我听到这话，一方面感觉到他的痛苦，一方面我很难过，我并不认为考试前发生的那些事情是“故意”的灾难，可能只是一个巧合，我极力劝说他，好像并没有什么用，之后不了了之。
直到第二天的时候，我感觉身体很不舒服，觉得是自己堂口有啥事，我就去找师姐问，确实自家堂口有些事情要处理，当同门告诉我，身边有一位朋友的家亲的时候，我瞬间就很清楚的意识到，是我朋友的奶奶。
在此之前，我还不能看事，其实我的心通早就能用了的，但是我一直不知道，也没有好好打坐去沟通过，是师姐告诉我好好的心通不用，我自己也不太上心（此处疯狂呜呜呜）。
然后师姐告诉了我要处理的事情之后，就叫我自己一个一个去查，去解决，当时还是胆怯万分，但是不跨出那一步永远就只能停留在原地，然后我就开始鼓起勇气慢慢的去查、去问。
我开始问的时候，问：是不是XXX的奶奶（XXX指的是我朋友的名字），我都还没有问完，就开始哽咽流眼泪（清仙打感应就是会影响人的情绪，这种瞬间影响，在自己意识这么清楚的情况下，还是第一次发生，觉得很神奇），我大概明白了我朋友的奶奶想对我朋友传达什么，要不然她老人家也不会这么着急。
我说：您放心好了，我会好好转达给他的。
然后我朋友的奶奶就走了。
到最后，我转达给我朋友的时候，我朋友其实是有反应的，比如鸡皮疙瘩的这种体感（自认为我朋友的体感还是很好的）。
其实，那天晚上，我也成长了，我开始知道并懂得怎么运用自己的心通，找到那种感觉了，我朋友说很感谢我，其实我也很感谢他，如果不是这件事，我不知道还要不上心多久。
再过一段时间，我朋友的梦更神奇了，然后就来我，但是我点不了仙缘，我就让他自己去找。
说来这小一段也很神奇，那天晚上我一直在催他找，他不找到我就心里不得劲，就替他着急，感觉不找到我心里不踏实，本来他还拖拖拉拉慢慢悠悠的，后来就开始认认真真的找，他自己找到了之后，我的心才落下来，踏实下来。
我也第一次听说是他这种类型的缘分，既不是出道也不是出马更不是保家，他这一世就只需要好好修他自己就可以了，可能冥冥之中自有定数。
他的这二十多年，遇到了很多的事，看到了很多很多人性的丑恶，经历了很多很多，可是，他依旧选择了生活在光明中，做那个带给别人光的人，终是自愈救赎了自己，没有憎，没有怨。
我后来也去求证，他这一世的这些劫难，是当初自己来的初衷吗？
我想是的，可能很多时候，并不是要看你一开始怎么选，而是在你看过人世间最肮脏最黑暗的东西的之后怎么选，是堕还是生，成魔成佛全在一念之间。
分享这些是希望小弟子们都能知道，好的不好的都会过去，也终将都会过去的，能留住的只有自己那颗瞬息万变的心，改变所有的也是那颗心，希望小弟子们无论经历了什么，都不要放弃自己，哪怕不能照亮别人，最起码也要照亮自己。
祝大家越来越好，一路坦荡。
#出道仙#
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