佛堂讲话（第四天）
《念佛决定愿往生》
诸上善人：光阴真是快的很呀！我们的念佛七已经打了四天了，在这定期七天之中，已经过去了一大半了！诸位的功夫，究竟用的如何？是需要各人自己反省一下的。若是上根利智的人，念佛一日，即能得到‘一心不乱’。但上根利智的人，大概很少，中下根机的人，总是占多数。我们既然尚未证得‘一心不乱’，即可自知根机不太深厚。然而正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进！才需要时时反省，见贤思齐！果能如是，方克有济。否则，时光不住，再过三天，佛七就圆满了；结果一无所得，岂不太可惜这七天的宝贵光阴吗？切不可把光阴看得太轻；古德云：‘一寸时光，一寸命光’！真是警策人的忠言实语。光阴即是我们的生命，过了一天光阴，即减少了一天生命！若是悠悠泛泛，不肯真实用功，须知空过了七天光阴，即是牺牲了七天生命！那真是太对不起自己了！明乎此义，才能不放过时光，念一点钟有一点钟的进益，念一日有一日的功夫。我们虽然不是上根人，但只肯用功，一定功不唐捐，终会证得‘一心不乱’的。
诸位的信心，已很坚固；诸位的行门，已很精进。但是在净土法门之中，还有一个最要紧的条件，这就是必须‘愿力恳切’！所以今天讲话的题目是：‘念佛决定愿往生’。再分三段来讲：
第一、往生西方全凭愿力：蕅益大师说：‘得生与否，端凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅’。我们在这两句话中，就可以知道，西方得生或不得生，但看有没有信愿。换句话说，只要有信有愿，无论念佛多少，西方一定得生。足见信愿二字，是何等重要了！所以，昨天对诸位讲‘念佛切勿起疑念’，就是讲的信字。今天讲‘念佛决定愿往生’，就是讲的愿字。如果但有信心，没有愿力，亦是不能往生，所以愿力很重要！
比方说：你们在自己家里，听见朋友说：灵山寺的大殿是如何的巍峨，讲堂是如何的高广，佛像是如何的庄严，僧众是如何的修行；现在打念佛七，参加的人是如何的众多，每天讲经说法是如何的玄妙。你们听了之后，信是信了，可是你们愿不愿去灵山寺呢？如果愿意去，那‘信’才有用处。如果不愿去，就是没有愿力，纵然相信，也是‘白信’。有信而无愿，终究去不了，那‘信’有何用处呢？所以‘信’固然要紧，而‘愿’更要紧！
再举个例说：大家都知道？孔子是儒家的圣人。但是孔子何以会成圣人的呢？这答案在‘论语’中，孔子自述其修学成就之阶段，颇为简明。他说：‘吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不踰距’。我们在这一段书中，可以知道，孔子之所以成为儒家圣人，是由于他一生精进修学，方能成就的。但是我们不可忽略了‘志于学’这三个字。因为他能立志以求圣人之学，才有以后几十年的修行，方能达到圣人之地位。然而我们何以知道孔子‘吾十有五，而志于学’，是志于圣人之学呢？这在孔子的一生所言所行，皆是圣人之作略，固然可以证明；而在‘论语’中，另有‘言志’一章，尤足以证明。有一天，颜渊和子路，侍立在孔子旁边，孔子说：‘盍各言尔志？’子路说：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾’。颜渊说：‘愿无伐善，无施劳’。子路接著请问孔子：‘愿闻子之志’？孔子即发表其志向说：‘老者安之，朋友信之，少者怀之’。直以安信抚天下人为己任，非人间圣人而何？在‘论语’中，更有两句话可以证明；有一次，孔子对子夏说：‘汝为君子儒，无为小人儒’！若为救人救世而求学，将来一定做君子；若为升官发财而求学，将来一定做小人。同是一样读书人，而其结果，有云泥之分，可见‘立志’最要紧！
再举一例：我在小学读书的时候，修身教科书中有一课，我到现在还能背出来：‘两小儿，同贤愚。及长大，各一途，一为人中杰，一为车前夫’。这两个小孩子，既然天资相同，而又受同等的教育；何以长大成人之后，竟有天壤之别呢？这因为此一小孩立志高大，所以终成人中杰；彼一小孩没有志向，所以竟堕落为车夫了。可见‘立志’最要紧。
世法中所谓‘立志’；即是佛法中所谓‘发愿’。能否成为一个人中杰，但看是否曾立人中杰之志？能否成为一个世间圣人，但看是否曾立世间圣人之志？同样的道理，我们能否生到西方极乐世界去，但看我们是否曾发生西之愿？有愿，决定能生西方；无愿决定不能生西方。这是没有丝毫犹疑之余地的！
兹再引经证明：佛说阿弥陀经，乃净土三经之一，亦即我们每天必诵的功课。以信愿行为一经之要旨，亦即所谓往生西方的三资粮。蕅益大师即以此三资粮把阿弥陀经的‘正宗分’分为三大科：第一、‘广陈彼土依正妙果以启信’。经文由‘舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐’起，至‘又舍利弗！彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗！彼佛国土，成就如是功德庄严’止。我们看这一段‘劝信’的经文中，却没有明显地说出一个‘信’字，只是把‘劝信’的意思，含在文义之内而已。第二、‘特劝众生应求往生以发愿’；经文：‘又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致；其中多有一生补处。其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处’。我们看这一段‘劝愿’的经文中，不但明显地说出两个‘愿’字，而且词意恳切，足见佛的本意，在指示我们要注意‘发愿’。所以蕅益大师在‘科文’上，亦冠以‘特劝’二字。第三、‘正示行者执持名号以立行’；经文自‘舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国’起，至‘舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土’止。我们看这一段‘劝行’的经文中，佛的结词仍然是劝愿，可见‘发愿’的重要性。不但此也，即在‘流通分’中，到了经文的结尾处，世尊仍然再三地劝我们发愿。经文说：‘舍利弗？若有人，已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者；是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗！诸善男子，善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土’。我们再看看这一段经文：凡是能发愿的人，于无上菩提皆能得到不退转。何以能得到‘不退转’呢？是因为已发愿的已生彼国，今发愿的今生彼国，当发愿的当生彼国之故。须知只有阿弥陀佛国土，才有‘不退转’的利益。在娑婆世界修行，是难得不退转的。然而如何方能生到彼佛国土呢？经文上不是说的很明白吗：已发愿者已生，今发愿者今生，当发愿者当生；但有发愿，无不生者。这‘发愿’二字是何等的重要啊！
总之，往生西方全凭愿力；若无愿力，则西方是生不去的。
第二、愿不恳切行不真诚：我们既知发愿很要紧，发愿的心一定要恳切，念佛才能念得好。倘若是随随便便发的愿，则念佛的行门也就不会真诚了。愿既不恳切，行又不真诚，所以现在打念佛七，得不到‘一心不乱’的功夫；将来临命终时，要想‘心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土’恐怕很难了！
因为净土门中，发愿最重要，所以过去诸大祖师，作了很多发愿文。在念佛七中用的发愿文，和平常用的不一样；在‘大回向’时，跪念：‘弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重。轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德。一心称念，求愿往生。愿佛慈悲不舍，哀怜摄授。弟子众等，不识佛身，相好光明。愿佛示现，令我得见。及见观音势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严，光明妙相等。令我了了，得见阿弥陀佛’。起立，绕念弥陀、观音、势至、清净大海众、各圣号后，再跪念：‘愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎；观音甘露洒吾头，势至金台安我足。一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池；莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆；善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就’。在‘佛七仪’文中，有几句注语，说是：‘此文古今大有灵验！或有于正发愿时，见诸瑞相。或于睡梦之中，得见阿弥陀佛，放大光明；感应事繁，不能具述。惟励意行之者，方信不虚矣’！我们于正发愿时，何以未得见诸瑞相？乃至于连梦之中，亦未得见阿弥陀佛放大光明呢？这就是因为在发愿之时，未能恳切地‘观想弥陀，恩德无量，酸心痛骨，自悲障重’之故。当我们念发愿文时，只是口里念念，心中毫不恳切。像小孩子背书一样，不知书里的意义。不能‘随文作观’，发愿文成为‘具文’，如何能起作用？如何能生力量？既不能‘励意行之’，所以也就得不到感应了。
以愿引行，以行填愿；‘愿’有引导之力，有恳切之愿，方能引出真诚之行。我们发愿既是随随便便，我们念佛自然也就悠悠泛泛了。如何能念得成功呢？！
第三、有行无愿终不往生：前面是说，没有恳切之愿，一定不会有真诚之行。这里是说，纵令有真诚之行，没有愿力，一定不能往生。
有人说：‘能往生不能往生我不管，我只管念我的阿弥陀佛好了’。如果是这样，决定不能往生！前面说过，‘愿’是具有引导之力的；不但现在能引导真诚之行门，而且将来能引导至于西方。今既无引导之愿力，虽有实行，终无法出三界至极乐。果真是只知念佛不知发愿，则这个人对于净土法门亦没有信心。‘信愿’是‘慧行’，‘念佛’是‘行行’。‘慧行’等于眼目，‘行行’等于腿足。必须足目相资，方能生西。今有行无愿，等于有足无目，太危险了！
有人说：‘阿弥陀佛乃万德洪名，我只多多念佛，自有无量功德。即使不能生西，仍有我的功德在，有什么危险’？念佛有功德是不错的，但你既不知发愿生西，即是没有智慧；有行无慧，把念佛的功德都变成来生的痴福了！第二生在享受痴福之时，必然依福造业，第三生一定堕落三涂，非危险而何？
诸上善人！我们的念佛七已经过了四天了，各位皆应省察一下自己的功夫；如果这句佛号尚未念得纯熟，即应恳切发愿以引导之。
话说多了‘打闲岔’，各各恳切发愿，好好念佛吧！
《念佛决定愿往生》
诸上善人：光阴真是快的很呀！我们的念佛七已经打了四天了，在这定期七天之中，已经过去了一大半了！诸位的功夫，究竟用的如何？是需要各人自己反省一下的。若是上根利智的人，念佛一日，即能得到‘一心不乱’。但上根利智的人，大概很少，中下根机的人，总是占多数。我们既然尚未证得‘一心不乱’，即可自知根机不太深厚。然而正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进！才需要时时反省，见贤思齐！果能如是，方克有济。否则，时光不住，再过三天，佛七就圆满了；结果一无所得，岂不太可惜这七天的宝贵光阴吗？切不可把光阴看得太轻；古德云：‘一寸时光，一寸命光’！真是警策人的忠言实语。光阴即是我们的生命，过了一天光阴，即减少了一天生命！若是悠悠泛泛，不肯真实用功，须知空过了七天光阴，即是牺牲了七天生命！那真是太对不起自己了！明乎此义，才能不放过时光，念一点钟有一点钟的进益，念一日有一日的功夫。我们虽然不是上根人，但只肯用功，一定功不唐捐，终会证得‘一心不乱’的。
诸位的信心，已很坚固；诸位的行门，已很精进。但是在净土法门之中，还有一个最要紧的条件，这就是必须‘愿力恳切’！所以今天讲话的题目是：‘念佛决定愿往生’。再分三段来讲：
第一、往生西方全凭愿力：蕅益大师说：‘得生与否，端凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅’。我们在这两句话中，就可以知道，西方得生或不得生，但看有没有信愿。换句话说，只要有信有愿，无论念佛多少，西方一定得生。足见信愿二字，是何等重要了！所以，昨天对诸位讲‘念佛切勿起疑念’，就是讲的信字。今天讲‘念佛决定愿往生’，就是讲的愿字。如果但有信心，没有愿力，亦是不能往生，所以愿力很重要！
比方说：你们在自己家里，听见朋友说：灵山寺的大殿是如何的巍峨，讲堂是如何的高广，佛像是如何的庄严，僧众是如何的修行；现在打念佛七，参加的人是如何的众多，每天讲经说法是如何的玄妙。你们听了之后，信是信了，可是你们愿不愿去灵山寺呢？如果愿意去，那‘信’才有用处。如果不愿去，就是没有愿力，纵然相信，也是‘白信’。有信而无愿，终究去不了，那‘信’有何用处呢？所以‘信’固然要紧，而‘愿’更要紧！
再举个例说：大家都知道？孔子是儒家的圣人。但是孔子何以会成圣人的呢？这答案在‘论语’中，孔子自述其修学成就之阶段，颇为简明。他说：‘吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不踰距’。我们在这一段书中，可以知道，孔子之所以成为儒家圣人，是由于他一生精进修学，方能成就的。但是我们不可忽略了‘志于学’这三个字。因为他能立志以求圣人之学，才有以后几十年的修行，方能达到圣人之地位。然而我们何以知道孔子‘吾十有五，而志于学’，是志于圣人之学呢？这在孔子的一生所言所行，皆是圣人之作略，固然可以证明；而在‘论语’中，另有‘言志’一章，尤足以证明。有一天，颜渊和子路，侍立在孔子旁边，孔子说：‘盍各言尔志？’子路说：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾’。颜渊说：‘愿无伐善，无施劳’。子路接著请问孔子：‘愿闻子之志’？孔子即发表其志向说：‘老者安之，朋友信之，少者怀之’。直以安信抚天下人为己任，非人间圣人而何？在‘论语’中，更有两句话可以证明；有一次，孔子对子夏说：‘汝为君子儒，无为小人儒’！若为救人救世而求学，将来一定做君子；若为升官发财而求学，将来一定做小人。同是一样读书人，而其结果，有云泥之分，可见‘立志’最要紧！
再举一例：我在小学读书的时候，修身教科书中有一课，我到现在还能背出来：‘两小儿，同贤愚。及长大，各一途，一为人中杰，一为车前夫’。这两个小孩子，既然天资相同，而又受同等的教育；何以长大成人之后，竟有天壤之别呢？这因为此一小孩立志高大，所以终成人中杰；彼一小孩没有志向，所以竟堕落为车夫了。可见‘立志’最要紧。
世法中所谓‘立志’；即是佛法中所谓‘发愿’。能否成为一个人中杰，但看是否曾立人中杰之志？能否成为一个世间圣人，但看是否曾立世间圣人之志？同样的道理，我们能否生到西方极乐世界去，但看我们是否曾发生西之愿？有愿，决定能生西方；无愿决定不能生西方。这是没有丝毫犹疑之余地的！
兹再引经证明：佛说阿弥陀经，乃净土三经之一，亦即我们每天必诵的功课。以信愿行为一经之要旨，亦即所谓往生西方的三资粮。蕅益大师即以此三资粮把阿弥陀经的‘正宗分’分为三大科：第一、‘广陈彼土依正妙果以启信’。经文由‘舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐’起，至‘又舍利弗！彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗！彼佛国土，成就如是功德庄严’止。我们看这一段‘劝信’的经文中，却没有明显地说出一个‘信’字，只是把‘劝信’的意思，含在文义之内而已。第二、‘特劝众生应求往生以发愿’；经文：‘又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致；其中多有一生补处。其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处’。我们看这一段‘劝愿’的经文中，不但明显地说出两个‘愿’字，而且词意恳切，足见佛的本意，在指示我们要注意‘发愿’。所以蕅益大师在‘科文’上，亦冠以‘特劝’二字。第三、‘正示行者执持名号以立行’；经文自‘舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国’起，至‘舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土’止。我们看这一段‘劝行’的经文中，佛的结词仍然是劝愿，可见‘发愿’的重要性。不但此也，即在‘流通分’中，到了经文的结尾处，世尊仍然再三地劝我们发愿。经文说：‘舍利弗？若有人，已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者；是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗！诸善男子，善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土’。我们再看看这一段经文：凡是能发愿的人，于无上菩提皆能得到不退转。何以能得到‘不退转’呢？是因为已发愿的已生彼国，今发愿的今生彼国，当发愿的当生彼国之故。须知只有阿弥陀佛国土，才有‘不退转’的利益。在娑婆世界修行，是难得不退转的。然而如何方能生到彼佛国土呢？经文上不是说的很明白吗：已发愿者已生，今发愿者今生，当发愿者当生；但有发愿，无不生者。这‘发愿’二字是何等的重要啊！
总之，往生西方全凭愿力；若无愿力，则西方是生不去的。
第二、愿不恳切行不真诚：我们既知发愿很要紧，发愿的心一定要恳切，念佛才能念得好。倘若是随随便便发的愿，则念佛的行门也就不会真诚了。愿既不恳切，行又不真诚，所以现在打念佛七，得不到‘一心不乱’的功夫；将来临命终时，要想‘心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土’恐怕很难了！
因为净土门中，发愿最重要，所以过去诸大祖师，作了很多发愿文。在念佛七中用的发愿文，和平常用的不一样；在‘大回向’时，跪念：‘弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重。轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德。一心称念，求愿往生。愿佛慈悲不舍，哀怜摄授。弟子众等，不识佛身，相好光明。愿佛示现，令我得见。及见观音势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严，光明妙相等。令我了了，得见阿弥陀佛’。起立，绕念弥陀、观音、势至、清净大海众、各圣号后，再跪念：‘愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎；观音甘露洒吾头，势至金台安我足。一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池；莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆；善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就’。在‘佛七仪’文中，有几句注语，说是：‘此文古今大有灵验！或有于正发愿时，见诸瑞相。或于睡梦之中，得见阿弥陀佛，放大光明；感应事繁，不能具述。惟励意行之者，方信不虚矣’！我们于正发愿时，何以未得见诸瑞相？乃至于连梦之中，亦未得见阿弥陀佛放大光明呢？这就是因为在发愿之时，未能恳切地‘观想弥陀，恩德无量，酸心痛骨，自悲障重’之故。当我们念发愿文时，只是口里念念，心中毫不恳切。像小孩子背书一样，不知书里的意义。不能‘随文作观’，发愿文成为‘具文’，如何能起作用？如何能生力量？既不能‘励意行之’，所以也就得不到感应了。
以愿引行，以行填愿；‘愿’有引导之力，有恳切之愿，方能引出真诚之行。我们发愿既是随随便便，我们念佛自然也就悠悠泛泛了。如何能念得成功呢？！
第三、有行无愿终不往生：前面是说，没有恳切之愿，一定不会有真诚之行。这里是说，纵令有真诚之行，没有愿力，一定不能往生。
有人说：‘能往生不能往生我不管，我只管念我的阿弥陀佛好了’。如果是这样，决定不能往生！前面说过，‘愿’是具有引导之力的；不但现在能引导真诚之行门，而且将来能引导至于西方。今既无引导之愿力，虽有实行，终无法出三界至极乐。果真是只知念佛不知发愿，则这个人对于净土法门亦没有信心。‘信愿’是‘慧行’，‘念佛’是‘行行’。‘慧行’等于眼目，‘行行’等于腿足。必须足目相资，方能生西。今有行无愿，等于有足无目，太危险了！
有人说：‘阿弥陀佛乃万德洪名，我只多多念佛，自有无量功德。即使不能生西，仍有我的功德在，有什么危险’？念佛有功德是不错的，但你既不知发愿生西，即是没有智慧；有行无慧，把念佛的功德都变成来生的痴福了！第二生在享受痴福之时，必然依福造业，第三生一定堕落三涂，非危险而何？
诸上善人！我们的念佛七已经过了四天了，各位皆应省察一下自己的功夫；如果这句佛号尚未念得纯熟，即应恳切发愿以引导之。
话说多了‘打闲岔’，各各恳切发愿，好好念佛吧！
【2022年属虎男孩名字：男宝宝古风诗意名字】男宝宝古风诗意名字推荐【凌霄】
该名是参考植物名称而取的名字，凌霄有药用价值，其花语是“声誉”，而凌霄花寓意着慈母之爱，男孩取这个名字可以表达对母亲喜爱和感激之情。凌字有高出、越过的意思，在人名中意指高尚、勇于拼搏;霄字指云、天空，在人名中意指志向高远、包容;男孩取名“凌霄”也寓意着飞黄腾达、德才兼备、凌云之志。
【翊鸿】
翊字指辅佐、帮助，也有恭敬的样子，在人名中意指帮扶、心地善良;鸿字有旺盛、学识渊博等意思，在男孩名字中表示学富五车之义;“翊鸿”一名的读音为yì、hóng，声调是去声、阳平，平仄有致朗朗上口，该名也寓指男孩文采斐然、为人正直、恭而有礼。
【君儒】
君子是像玉一样的人，品德高尚，温文儒雅，因为君子具有高雅的品性、不凡的气度、温和的性格、谦和有礼的处世态度，是玉的特质在人身上最形象的体现，因而拥有君子品质的男孩在生活中是备受他人敬佩核喜爱的。“儒”，柔也，指男孩气质儒雅如彬彬君子，“君儒”一名便是将男孩比作“玉”，将男孩温润的气质展露无遗，名字古风雅致且好听。
【槐安】
“槐安”一名源于诗句“准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。”，参考诗句的内蕴，名字蕴含了远大的抱负，展示出男生高远的志向和胸襟，表明男孩是一个追求成功、拼搏积极的男子汉，将该字为男孩名字好听又有古风韵味，诗意又雅致。“槐”指槐树，槐树在我国有吉祥的寓意，寓指男孩为来会功成名就。槐字结合代表平安的“安”字更提升宝宝的气韵，保佑他安康顺利。
【泽粼】
这是一个典型的古风男孩名字，粼自源于诗句：望里彩云疑由由，愁边春水故粼粼。粼字本形容水流的清澈或石的明净，给人通透洁净之感，作为男孩名字寓意他心地善良富有正义感，始终保持一颗赤子之心为他人带来温暖。粼字结合上代表恩泽的泽字表示男孩的气运好，受到贵人、先人的恩泽庇佑，生活事业感情等方面会发展的顺利成功，是一个好听又吉利的古风男孩名字。
男孩古风有寓意起名小窍门01、参考豪放派诗词起名
豪放派诗词一般抒发的都是诗人的壮志豪情，并且意境磅礴大气。因此参考豪放派诗词来给男孩起名是为不错的选择，这样起出来的名字不仅自带有古风诗意的韵味，极富有文化涵养，还契合男孩的阳刚之气，并且内蕴有鸿鹄之志，寓意深刻而美好。
02、参考古装影视剧起名
古风元素受人欢迎的原因之一便是在于古装影视剧的传播影响，并且电视剧中角色的名字都是编剧、作者经过了精心思考之后选取而出的，一般都有着自己独特的寓意与内涵，并且读来也是颇为的好听。因此大家要想给男孩起古风有寓意的名字，则可以参考古装影视剧中的男性角色的名字起名。
03、适当加入文言虚词起名
文言虚词即指常见于古文之中，但是无实际含义，是很有古风雅韵的字眼，并且还有着修饰的作用。因此大家在给男孩起古风有寓意的名字时，则可以选择文言虚词与内涵美好的字搭配起名，如此般的名字自然有古风感，并且寓意好，整体还非常的和谐自然。
男孩古风有寓意名字大全少统 ○ 风宸 ○ 雨杰 ○ 倾络辉迟 ○ 千超 ○ 言彬 ○ 敬博俊年 ○ 文柏 ○ 金波 ○ 月泽雪博 ○ 钦泽 ○ 波齐 ○ 鸿瑾捷海 ○ 承德 ○ 高奇 ○ 积恩顾泽 ○ 俊胜 ○ 温谨 ○ 浦泽冷铭 ○ 轩伟 ○ 安仁 ○ 洛坤少韬 ○ 羿帆 ○ 冠华 ○ 定运精进 ○ 文昊 ○ 奇羽 ○ 浩锦奇邃 ○ 辰谦 ○ 贤德 ○ 齐斯浩思 ○ 豫兴 ○ 辰星 ○ 温韦依字 ○ 靖闲 ○ 瑾瑜 ○ 镜锦云宏 ○ 玉宇 ○ 天苏 ○ 锐浩尧靖 ○ 逸星 ○ 侠文 ○ 才思春霖 ○ 怀玉 ○ 若旋 ○ 大风霖枫 ○ 健哲 ○ 志浩 ○ 熙智健龙 ○ 钰泓 ○ 允浩 ○ 魂懿昭华 ○ 国清 ○ 湘抒 ○ 靖轩嘉树 ○ 嘉伯 ○ 玉雪 ○ 梓渝吟学 ○ 飇阳 ○ 捷隆 ○ 萧楠允文 ○ 宝旷 ○ 君运 ○ 羽冰熙峻 ○ 轩明 ○ 强豪 ○ 诚言亦泽 ○ 高彭 ○ 炫文 ○ 游城昆峻 ○ 治依 ○ 识宁 ○ 纵辰安志 ○ 沙白 ○ 镜向 ○ 同善书宇 ○ 乐宏 ○ 泰硕 ○ 楠胜墨寒 ○ 巍然 ○ 暮羽 ○ 东巧奇思 ○ 煜封 ○ 钦靖 ○ 光明柏恭 ○ 奇鸿 ○ 明鸿 ○ 裴浩奕楠 ○ 星韶 ○ 文涛 ○ 友俐文瑞 ○ 继杰 ○ 苏文 ○ 沐青铧昊 ○ 高光 ○ 钦弥 ○ 气坚实兴 ○ 风裁 ○ 韵发 ○ 安鸣谦崇 ○ 斌宣 ○ 贵果 ○ 英正晨韩 ○ 理全 ○ 旋博 ○ 杰强哲深 ○ 识维 ○ 敬依 ○ 良明晓城 ○ 冬凝 ○ 青帝 ○ 明良宇鸿 ○ 潇晗 ○ 飞晖 ○ 骞发新淼 ○ 茂材 ○ 俊俊 ○ 光武鸿槟 ○ 文良 ○ 源星 ○ 浩图清络 ○ 宏浚 ○ 玥瀚 ○ 木辰博浩 ○ 渊泽 ○ 吉宏 ○ 洪语奇自 ○ 温文 ○ 嘉天 ○ 高鸿强盛 ○ 朝翎 ○ 瀚玄 ○ 冉荣简溪 ○ 熙清 ○ 泰瑾 ○ 寒寻珲誉 ○ 永元 ○ 骏夜 ○ 彦腾兴为 ○ 任宏 ○ 逸轩 ○ 军玉信博 ○ 鸣予 ○ 略伟 ○ 苑博瀚贤 ○ 镜瑜 ○ 昊弼 ○ 靖高岚德 ○ 晋宏 ○ 熙云 ○ 望轩悟思 ○ 浩元 ○ 圣程 ○ 征锦善诚 ○ 旭涵 ○ 宝兴 ○ 捷幕奇文 ○ 新豪 ○ 耀朴 ○ 圣楚城德 ○ 开建 ○ 泰旭 ○ 新鸿建柏 ○ 若歆 ○ 运博 ○ 靖洋谦新 ○ 济昊 ○ 钟省 ○ 章翰浩胜 ○ 琪超 ○ 菲光 ○ 星霖宇轩 ○ 晟奕 ○ 宝逸 ○ 艺瑜
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
该名是参考植物名称而取的名字，凌霄有药用价值，其花语是“声誉”，而凌霄花寓意着慈母之爱，男孩取这个名字可以表达对母亲喜爱和感激之情。凌字有高出、越过的意思，在人名中意指高尚、勇于拼搏;霄字指云、天空，在人名中意指志向高远、包容;男孩取名“凌霄”也寓意着飞黄腾达、德才兼备、凌云之志。
【翊鸿】
翊字指辅佐、帮助，也有恭敬的样子，在人名中意指帮扶、心地善良;鸿字有旺盛、学识渊博等意思，在男孩名字中表示学富五车之义;“翊鸿”一名的读音为yì、hóng，声调是去声、阳平，平仄有致朗朗上口，该名也寓指男孩文采斐然、为人正直、恭而有礼。
【君儒】
君子是像玉一样的人，品德高尚，温文儒雅，因为君子具有高雅的品性、不凡的气度、温和的性格、谦和有礼的处世态度，是玉的特质在人身上最形象的体现，因而拥有君子品质的男孩在生活中是备受他人敬佩核喜爱的。“儒”，柔也，指男孩气质儒雅如彬彬君子，“君儒”一名便是将男孩比作“玉”，将男孩温润的气质展露无遗，名字古风雅致且好听。
【槐安】
“槐安”一名源于诗句“准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。”，参考诗句的内蕴，名字蕴含了远大的抱负，展示出男生高远的志向和胸襟，表明男孩是一个追求成功、拼搏积极的男子汉，将该字为男孩名字好听又有古风韵味，诗意又雅致。“槐”指槐树，槐树在我国有吉祥的寓意，寓指男孩为来会功成名就。槐字结合代表平安的“安”字更提升宝宝的气韵，保佑他安康顺利。
【泽粼】
这是一个典型的古风男孩名字，粼自源于诗句：望里彩云疑由由，愁边春水故粼粼。粼字本形容水流的清澈或石的明净，给人通透洁净之感，作为男孩名字寓意他心地善良富有正义感，始终保持一颗赤子之心为他人带来温暖。粼字结合上代表恩泽的泽字表示男孩的气运好，受到贵人、先人的恩泽庇佑，生活事业感情等方面会发展的顺利成功，是一个好听又吉利的古风男孩名字。
男孩古风有寓意起名小窍门01、参考豪放派诗词起名
豪放派诗词一般抒发的都是诗人的壮志豪情，并且意境磅礴大气。因此参考豪放派诗词来给男孩起名是为不错的选择，这样起出来的名字不仅自带有古风诗意的韵味，极富有文化涵养，还契合男孩的阳刚之气，并且内蕴有鸿鹄之志，寓意深刻而美好。
02、参考古装影视剧起名
古风元素受人欢迎的原因之一便是在于古装影视剧的传播影响，并且电视剧中角色的名字都是编剧、作者经过了精心思考之后选取而出的，一般都有着自己独特的寓意与内涵，并且读来也是颇为的好听。因此大家要想给男孩起古风有寓意的名字，则可以参考古装影视剧中的男性角色的名字起名。
03、适当加入文言虚词起名
文言虚词即指常见于古文之中，但是无实际含义，是很有古风雅韵的字眼，并且还有着修饰的作用。因此大家在给男孩起古风有寓意的名字时，则可以选择文言虚词与内涵美好的字搭配起名，如此般的名字自然有古风感，并且寓意好，整体还非常的和谐自然。
男孩古风有寓意名字大全少统 ○ 风宸 ○ 雨杰 ○ 倾络辉迟 ○ 千超 ○ 言彬 ○ 敬博俊年 ○ 文柏 ○ 金波 ○ 月泽雪博 ○ 钦泽 ○ 波齐 ○ 鸿瑾捷海 ○ 承德 ○ 高奇 ○ 积恩顾泽 ○ 俊胜 ○ 温谨 ○ 浦泽冷铭 ○ 轩伟 ○ 安仁 ○ 洛坤少韬 ○ 羿帆 ○ 冠华 ○ 定运精进 ○ 文昊 ○ 奇羽 ○ 浩锦奇邃 ○ 辰谦 ○ 贤德 ○ 齐斯浩思 ○ 豫兴 ○ 辰星 ○ 温韦依字 ○ 靖闲 ○ 瑾瑜 ○ 镜锦云宏 ○ 玉宇 ○ 天苏 ○ 锐浩尧靖 ○ 逸星 ○ 侠文 ○ 才思春霖 ○ 怀玉 ○ 若旋 ○ 大风霖枫 ○ 健哲 ○ 志浩 ○ 熙智健龙 ○ 钰泓 ○ 允浩 ○ 魂懿昭华 ○ 国清 ○ 湘抒 ○ 靖轩嘉树 ○ 嘉伯 ○ 玉雪 ○ 梓渝吟学 ○ 飇阳 ○ 捷隆 ○ 萧楠允文 ○ 宝旷 ○ 君运 ○ 羽冰熙峻 ○ 轩明 ○ 强豪 ○ 诚言亦泽 ○ 高彭 ○ 炫文 ○ 游城昆峻 ○ 治依 ○ 识宁 ○ 纵辰安志 ○ 沙白 ○ 镜向 ○ 同善书宇 ○ 乐宏 ○ 泰硕 ○ 楠胜墨寒 ○ 巍然 ○ 暮羽 ○ 东巧奇思 ○ 煜封 ○ 钦靖 ○ 光明柏恭 ○ 奇鸿 ○ 明鸿 ○ 裴浩奕楠 ○ 星韶 ○ 文涛 ○ 友俐文瑞 ○ 继杰 ○ 苏文 ○ 沐青铧昊 ○ 高光 ○ 钦弥 ○ 气坚实兴 ○ 风裁 ○ 韵发 ○ 安鸣谦崇 ○ 斌宣 ○ 贵果 ○ 英正晨韩 ○ 理全 ○ 旋博 ○ 杰强哲深 ○ 识维 ○ 敬依 ○ 良明晓城 ○ 冬凝 ○ 青帝 ○ 明良宇鸿 ○ 潇晗 ○ 飞晖 ○ 骞发新淼 ○ 茂材 ○ 俊俊 ○ 光武鸿槟 ○ 文良 ○ 源星 ○ 浩图清络 ○ 宏浚 ○ 玥瀚 ○ 木辰博浩 ○ 渊泽 ○ 吉宏 ○ 洪语奇自 ○ 温文 ○ 嘉天 ○ 高鸿强盛 ○ 朝翎 ○ 瀚玄 ○ 冉荣简溪 ○ 熙清 ○ 泰瑾 ○ 寒寻珲誉 ○ 永元 ○ 骏夜 ○ 彦腾兴为 ○ 任宏 ○ 逸轩 ○ 军玉信博 ○ 鸣予 ○ 略伟 ○ 苑博瀚贤 ○ 镜瑜 ○ 昊弼 ○ 靖高岚德 ○ 晋宏 ○ 熙云 ○ 望轩悟思 ○ 浩元 ○ 圣程 ○ 征锦善诚 ○ 旭涵 ○ 宝兴 ○ 捷幕奇文 ○ 新豪 ○ 耀朴 ○ 圣楚城德 ○ 开建 ○ 泰旭 ○ 新鸿建柏 ○ 若歆 ○ 运博 ○ 靖洋谦新 ○ 济昊 ○ 钟省 ○ 章翰浩胜 ○ 琪超 ○ 菲光 ○ 星霖宇轩 ○ 晟奕 ○ 宝逸 ○ 艺瑜
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
#星暹分享#【关于调整自泰国赴华人员申领健康码/健康状况声明书相关要求的通知】（2022年3月30日更新）
根据国内最新防控规定，自2022年4月7日航班（含7日航班）起，中国驻泰国使领馆将对自泰国出发赴华人员行前核酸检测时限进行调整，并增加一次登机前12小时的ATK抗原（Antigen）检测。现梳理更新有关行前检测具体规定，请拟赴华乘客认真阅读本通知并遵照执行。
一、受理健康码范围
中国驻泰使领馆受理乘坐泰中直航航线赴华的中外乘客健康码申请，不受理自泰国出发、经第三国或地区中转赴华人员健康码申请。由于泰国机场国际中转区不具备新冠核酸及血清抗体检测条件，中国驻泰使领馆不受理自第三国经泰国机场直接中转赴华乘客健康码申请。
对于自第三国持旅游签等短期签证来泰人员，如第三国无直航赴华航班，中国驻泰使领馆将根据第三国来泰中转有关规定审发健康码。如第三国有直航赴华航班，中国驻泰使领馆将不受理其健康码申请。自国内（包含港澳台地区）临时来泰人员，按自泰国回国人员要求申请健康码。
特别提醒，泰国移民局近期不断调整入境政策，申请落地签入境有可能被拒绝入境或导致逾期滞留，面临被遣返或移民局处罚等风险。请来泰同胞务必充分了解泰国最新入境政策，在来泰之前获得至少超过28天有效停留的泰国入境签证。
二、行前检测要求
（一）完整接种灭活疫苗（如国药、科兴疫苗）人员
完整接种灭活疫苗人员是指已完成灭活新冠疫苗全程接种两剂次、两剂间隔至少14天且第二剂接种满14天并可提供相关接种证明人员。
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前48小时内应在两家不同指定检测机构（具体详见使领馆网站）各进行一次核酸检测，其中至少有一次核酸检测采样时间应在赴华航班计划起飞时间前24小时内。例：赴华航班4月8日下午3点起飞，登机前48小时检测采样时间为4月6日至8日任意时间。登机前24小时检测采样时间应在4月7日下午3点后。
3、取得上述“三核酸”检测阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
5、已完整接种灭活疫苗人员，无论之前或之后接种了非灭活疫苗，请均按照完整接种灭活疫苗人员进行检测并申请健康码。
（二）完整接种非灭活疫苗（如辉瑞、强生、莫德纳、康希诺、阿斯利康、复必泰、智飞龙科马等）人员
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前24小时内进行核酸、血清N蛋白（N-Protein）IgM、IgG抗体检测。采样时间应按航班计划起飞时间倒减24小时计算，例：航班计划起飞时间为4月8日下午3点，可在4月7日下午3点后进行采样检测。如IgM为阳性，须按既往感染人员规定申请健康码（详见第（五）款）。如IgG为阳性，需增加一次指定检测机构24小时内核酸检测报告。
3、取得“双核酸+抗体检测”阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
（三）未接种及未完整接种同一种类疫苗的人员
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前24小时内进行核酸、血清IgM、IgG抗体检测（注意：常规血清抗体检测，不是血清N蛋白N-Protein检测）。采样时间应按航班计划起飞时间倒减24小时计算，例：航班计划起飞时间为4月8日下午3点，可在4月7日下午3点后进行采样检测。如IgM或IgG为阳性，须按既往感染人员规定申请健康码（详见第（五）款）。
3、取得“双核酸+抗体检测”阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
（四）自第三国持旅游等短期签证来泰人员
根据国内疫情防控要求，如第三国无直航赴华航班且确需来泰中转回国人员，在满足搭乘直航航班来泰，获得中国驻始发国使领馆健康码、且入境泰国满28天（含）以上条件时，可向中国驻泰使领馆申请健康码。申请健康码人员根据自身疫苗接种情况在按照第（一）（二）（三）款规定进行登机前7天相关检测基础上，需额外增加登机前第14天的核酸检测。
特别提醒，自第三国来泰人员在申请健康码时务必如实说明旅行轨迹，上传始发国出境章及泰国入境章的完整护照页等照片。违规造假行为或上传他人护照页将导致申请健康码资格被暂停。
（五）既往感染史人员
有新冠肺炎既往感染史人员，包括曾被确诊新冠肺炎或核酸检测、血清抗体IgM、IgG检测结果任一项为阳性者（因接种疫苗而产生的抗体阳性除外），在其申请赴华健康码/健康状况声明书时，应如实向我使领馆申报病史及检测情况，并按以下要求申请健康码：
1、获得泰国正规医院出具的证明肺部无异常或新冠已治愈的肺部影像学诊断报告（肺部CT或X光报告），以及在驻泰使领馆网站公布的检测机构进行的两次核酸检测阴性报告（分别注明采样时间，两次检测至少间隔24小时）。
在获得上述三份报告后满6周（42天，从上述3份检测报告中最晚一份的采样日期起算）后，方可启动以下赴华健康码申请流程。
2、在驻泰使领馆网站公布的检测机构进行两次核酸预检测（须在2家不同机构分别进行，采样时间间隔24小时以上，其中第二次检测采样日期为登机前第14天）。
3、两次预检测报告结果均为阴性的进行登机前14天的自我健康检测，并按要求填写自我健康监测表。
4、完整接种灭活疫苗人员按第二条第（一）款规定进行登机前48小时内和24小时内的“双核酸”检测。
完整接种非灭活疫苗人员按第二条第（二）款规定进行登机前24小时内核酸、血清N蛋白（N-Protein）IgM、IgG抗体检测。
未接种及未完整接种同一种类疫苗的人员按第二条第（三）款规定进行登机前24小时内核酸、血清IgM、IgG抗体检测。
5、14岁（含）以下儿童及孕妇免做肺部CT或X光检测。
注意：一些人员曾经感染或核酸检测阳性，但申请时未如实申报感染史。如存在瞒报感染史情况其今后健康码申请资格将被暂停。
（六）中资企业人员
为切实做好登机前闭环管理，中资企业（含中央企业、国有企业、民营企业）在泰员工须在登机前21天进行隔离观察和闭环管理，临时出差人员须在登机前7天进行隔离观察和闭环管理，不与外界接触。有关企业须为回国人员出具隔离证明（见附件2）并加盖企业公章，在申请健康码时一并上传。如发现企业未按要求做到闭环隔离，将暂停该企业人员回国健康码申请。
（七）密切接触人员
如曾与确诊病例或无症状感染者发生过无有效防护接触，应如实填报本人密切接触史，并须与确诊病例或无症状感染者脱离接触后自我隔离观察至少14天后，方可安排回国行程，并根据自身疫苗接种情况，进行登机前7天相应流程的检测。
登机前12小时抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，视为密切接触人员，需进行自我隔离观察至少14天后，方可安排回国行程，并根据自身疫苗接种情况，进行登机前7天相应流程的检测。
（八）根据双边协议可免签赴华以及持中国有效居留许可的外国人员
根据中外双边免签协议可免签进入中国的外国公民以及持国内公安机关签发的三类有效居留许可的外国公民，还应书面说明来泰的原因及赴华的目的，非必要紧急理由应避免国际旅行。
三、关于检测机构及报告要求
（一）申请人须持本人有效身份证件前往使领馆指定检测机构现场进行采样。切勿盲目相信某些中介安排，前往非我馆指定检测机构进行采样。
请务必如实上传检测报告，不得随意篡改检测报告结果或时间等相关信息。申请人本人应对所有上传的报告及个人信息承担全部责任。切勿听信有关中介所谓“代传包通过”承诺，任由中介上传伪造材料、隐瞒或编造个人情况，给自身健康码申请及回国带来不可挽回的损失。
（二）核酸检测须通过鼻咽拭子采样，核酸检测报告须明示RT-PCR等字样。血清IgM、IgG抗体检测须通过静脉血方式采样，不接受指尖采血、试剂盒等快速检测方式，血清抗体检测报告须明示血清（Serum）、静脉血（Venous）等字样。
（三）Thonburi Lab Center因场地条件限制，目前仅供泰移民局对被遣返人员进行行前检测，其他赴华乘客请勿使用。
（四）有关检测可在泰国各地区进行，并向我驻相应地区的使领馆申请健康码。除抗原检测外，其他检测均应在同一使领馆指定的检测机构进行，跨领区进行检测将影响申请人获得健康码。
四、申请健康码/健康状况声明书
（一）申请方式
1、中国公民（含持中国护照、旅行证、港澳居民来往内地通行证、台湾居民来往大陆通行证人员）：通过微信搜索“防疫健康码国际版”或扫描以下二维码，进入微信防疫健康码国际版小程序，填报提交并申请健康码。
中国公民防疫健康码国际版小程序
2、非中国公民：通过外国人健康状况声明书二维码网页申请，请点击https://t.cn/A6GiOqyP 进入。
（二）上传申请材料
1、按自身疫苗情况提供全部检测报告（包括核酸和血清检测报告）；
2、经填写完整的《自我健康状况监测表》；
3、接种疫苗人员须提供疫苗接种凭证；
4、来泰签证、在泰居留及泰国入境章的完整护照页照片；
5、赴华机票或行程单；
6、有中国出境章的完整护照页（自中国临时来泰人员）；
7、有第三国出境章的完整护照页照片（自第三国来泰中转人员）；
8、加盖公章的企业隔离证明书（中资企业人员）；
9、来泰及赴华情况说明，外国人工作许可证或公司证明等（根据中外双边免签协议可免签进入中国的外国公民以及持国内公安机关签发的三类有效居留许可的外国公民）。
(三）注意事项：
1、申请健康码时无需提供登机前12小时内抗原检测报告。
2、请在取得符合要求的所有检测报告后，尽快一次性上传所有材料申请健康码。取得登机前第14日、第7日核酸检测阴性证明时无需提前单独上传。
五、审核查验
（一）为保证检测报告质量，驻泰使领馆将联系检测机构对报告进行核查。申请人在获得检测报告后应第一时间提交健康码申请。在航班起飞前3小时内提交的申请，将可能无法及时获得检测机构确认，并影响申请人获取健康码，造成旅行受阻。
（二）航空公司将在值机现场同时查验健康码、核酸、血清抗体及抗原检测报告以及护照上出入境章。
1、赴华人员现场打开、登录小程序，并展示动态健康码，不接受截屏图、打印版等其他健康码展示形式；
2、赴华人员出示核酸、血清抗体及抗原检测报告纸质版，结果为阴性人员方可登机。
（信息来源：中国驻泰大使馆）
根据国内最新防控规定，自2022年4月7日航班（含7日航班）起，中国驻泰国使领馆将对自泰国出发赴华人员行前核酸检测时限进行调整，并增加一次登机前12小时的ATK抗原（Antigen）检测。现梳理更新有关行前检测具体规定，请拟赴华乘客认真阅读本通知并遵照执行。
一、受理健康码范围
中国驻泰使领馆受理乘坐泰中直航航线赴华的中外乘客健康码申请，不受理自泰国出发、经第三国或地区中转赴华人员健康码申请。由于泰国机场国际中转区不具备新冠核酸及血清抗体检测条件，中国驻泰使领馆不受理自第三国经泰国机场直接中转赴华乘客健康码申请。
对于自第三国持旅游签等短期签证来泰人员，如第三国无直航赴华航班，中国驻泰使领馆将根据第三国来泰中转有关规定审发健康码。如第三国有直航赴华航班，中国驻泰使领馆将不受理其健康码申请。自国内（包含港澳台地区）临时来泰人员，按自泰国回国人员要求申请健康码。
特别提醒，泰国移民局近期不断调整入境政策，申请落地签入境有可能被拒绝入境或导致逾期滞留，面临被遣返或移民局处罚等风险。请来泰同胞务必充分了解泰国最新入境政策，在来泰之前获得至少超过28天有效停留的泰国入境签证。
二、行前检测要求
（一）完整接种灭活疫苗（如国药、科兴疫苗）人员
完整接种灭活疫苗人员是指已完成灭活新冠疫苗全程接种两剂次、两剂间隔至少14天且第二剂接种满14天并可提供相关接种证明人员。
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前48小时内应在两家不同指定检测机构（具体详见使领馆网站）各进行一次核酸检测，其中至少有一次核酸检测采样时间应在赴华航班计划起飞时间前24小时内。例：赴华航班4月8日下午3点起飞，登机前48小时检测采样时间为4月6日至8日任意时间。登机前24小时检测采样时间应在4月7日下午3点后。
3、取得上述“三核酸”检测阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
5、已完整接种灭活疫苗人员，无论之前或之后接种了非灭活疫苗，请均按照完整接种灭活疫苗人员进行检测并申请健康码。
（二）完整接种非灭活疫苗（如辉瑞、强生、莫德纳、康希诺、阿斯利康、复必泰、智飞龙科马等）人员
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前24小时内进行核酸、血清N蛋白（N-Protein）IgM、IgG抗体检测。采样时间应按航班计划起飞时间倒减24小时计算，例：航班计划起飞时间为4月8日下午3点，可在4月7日下午3点后进行采样检测。如IgM为阳性，须按既往感染人员规定申请健康码（详见第（五）款）。如IgG为阳性，需增加一次指定检测机构24小时内核酸检测报告。
3、取得“双核酸+抗体检测”阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
（三）未接种及未完整接种同一种类疫苗的人员
1、在登机前7天（航班起飞日减7）进行首次核酸检测（例：赴华航班4月8日起飞，采样时间应为4月1日任意时间）。
检测结果为阴性的，开始自我健康监测，按要求填写自我健康监测表（见附件1），在申请健康码时一并上传。
2、登机前24小时内进行核酸、血清IgM、IgG抗体检测（注意：常规血清抗体检测，不是血清N蛋白N-Protein检测）。采样时间应按航班计划起飞时间倒减24小时计算，例：航班计划起飞时间为4月8日下午3点，可在4月7日下午3点后进行采样检测。如IgM或IgG为阳性，须按既往感染人员规定申请健康码（详见第（五）款）。
3、取得“双核酸+抗体检测”阴性证明后，请尽快上传申请健康码/健康状况声明书。
4、登机前12小时内须在中国驻泰使领馆指定检测机构进行一次抗原检测，有关检测报告无须上传至健康码申请系统，仅需携带检测报告原件至机场，由航空公司在值机时查验。如航班计划起飞时间为当天中午12点（含）以后，采样时间应在航班计划起飞时间倒减12小时内。如航班计划起飞时间为当天中午12点之前，采样时间可提前至前一天中午12点之后。
如抗原检测为阳性，将无法登机并须按既往感染史人员流程申请健康码。如抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，则按密切接触人员流程申请健康码。
（四）自第三国持旅游等短期签证来泰人员
根据国内疫情防控要求，如第三国无直航赴华航班且确需来泰中转回国人员，在满足搭乘直航航班来泰，获得中国驻始发国使领馆健康码、且入境泰国满28天（含）以上条件时，可向中国驻泰使领馆申请健康码。申请健康码人员根据自身疫苗接种情况在按照第（一）（二）（三）款规定进行登机前7天相关检测基础上，需额外增加登机前第14天的核酸检测。
特别提醒，自第三国来泰人员在申请健康码时务必如实说明旅行轨迹，上传始发国出境章及泰国入境章的完整护照页等照片。违规造假行为或上传他人护照页将导致申请健康码资格被暂停。
（五）既往感染史人员
有新冠肺炎既往感染史人员，包括曾被确诊新冠肺炎或核酸检测、血清抗体IgM、IgG检测结果任一项为阳性者（因接种疫苗而产生的抗体阳性除外），在其申请赴华健康码/健康状况声明书时，应如实向我使领馆申报病史及检测情况，并按以下要求申请健康码：
1、获得泰国正规医院出具的证明肺部无异常或新冠已治愈的肺部影像学诊断报告（肺部CT或X光报告），以及在驻泰使领馆网站公布的检测机构进行的两次核酸检测阴性报告（分别注明采样时间，两次检测至少间隔24小时）。
在获得上述三份报告后满6周（42天，从上述3份检测报告中最晚一份的采样日期起算）后，方可启动以下赴华健康码申请流程。
2、在驻泰使领馆网站公布的检测机构进行两次核酸预检测（须在2家不同机构分别进行，采样时间间隔24小时以上，其中第二次检测采样日期为登机前第14天）。
3、两次预检测报告结果均为阴性的进行登机前14天的自我健康检测，并按要求填写自我健康监测表。
4、完整接种灭活疫苗人员按第二条第（一）款规定进行登机前48小时内和24小时内的“双核酸”检测。
完整接种非灭活疫苗人员按第二条第（二）款规定进行登机前24小时内核酸、血清N蛋白（N-Protein）IgM、IgG抗体检测。
未接种及未完整接种同一种类疫苗的人员按第二条第（三）款规定进行登机前24小时内核酸、血清IgM、IgG抗体检测。
5、14岁（含）以下儿童及孕妇免做肺部CT或X光检测。
注意：一些人员曾经感染或核酸检测阳性，但申请时未如实申报感染史。如存在瞒报感染史情况其今后健康码申请资格将被暂停。
（六）中资企业人员
为切实做好登机前闭环管理，中资企业（含中央企业、国有企业、民营企业）在泰员工须在登机前21天进行隔离观察和闭环管理，临时出差人员须在登机前7天进行隔离观察和闭环管理，不与外界接触。有关企业须为回国人员出具隔离证明（见附件2）并加盖企业公章，在申请健康码时一并上传。如发现企业未按要求做到闭环隔离，将暂停该企业人员回国健康码申请。
（七）密切接触人员
如曾与确诊病例或无症状感染者发生过无有效防护接触，应如实填报本人密切接触史，并须与确诊病例或无症状感染者脱离接触后自我隔离观察至少14天后，方可安排回国行程，并根据自身疫苗接种情况，进行登机前7天相应流程的检测。
登机前12小时抗原检测为阳性，但能提供晚于抗原检测采样时间的核酸检测阴性报告，视为密切接触人员，需进行自我隔离观察至少14天后，方可安排回国行程，并根据自身疫苗接种情况，进行登机前7天相应流程的检测。
（八）根据双边协议可免签赴华以及持中国有效居留许可的外国人员
根据中外双边免签协议可免签进入中国的外国公民以及持国内公安机关签发的三类有效居留许可的外国公民，还应书面说明来泰的原因及赴华的目的，非必要紧急理由应避免国际旅行。
三、关于检测机构及报告要求
（一）申请人须持本人有效身份证件前往使领馆指定检测机构现场进行采样。切勿盲目相信某些中介安排，前往非我馆指定检测机构进行采样。
请务必如实上传检测报告，不得随意篡改检测报告结果或时间等相关信息。申请人本人应对所有上传的报告及个人信息承担全部责任。切勿听信有关中介所谓“代传包通过”承诺，任由中介上传伪造材料、隐瞒或编造个人情况，给自身健康码申请及回国带来不可挽回的损失。
（二）核酸检测须通过鼻咽拭子采样，核酸检测报告须明示RT-PCR等字样。血清IgM、IgG抗体检测须通过静脉血方式采样，不接受指尖采血、试剂盒等快速检测方式，血清抗体检测报告须明示血清（Serum）、静脉血（Venous）等字样。
（三）Thonburi Lab Center因场地条件限制，目前仅供泰移民局对被遣返人员进行行前检测，其他赴华乘客请勿使用。
（四）有关检测可在泰国各地区进行，并向我驻相应地区的使领馆申请健康码。除抗原检测外，其他检测均应在同一使领馆指定的检测机构进行，跨领区进行检测将影响申请人获得健康码。
四、申请健康码/健康状况声明书
（一）申请方式
1、中国公民（含持中国护照、旅行证、港澳居民来往内地通行证、台湾居民来往大陆通行证人员）：通过微信搜索“防疫健康码国际版”或扫描以下二维码，进入微信防疫健康码国际版小程序，填报提交并申请健康码。
中国公民防疫健康码国际版小程序
2、非中国公民：通过外国人健康状况声明书二维码网页申请，请点击https://t.cn/A6GiOqyP 进入。
（二）上传申请材料
1、按自身疫苗情况提供全部检测报告（包括核酸和血清检测报告）；
2、经填写完整的《自我健康状况监测表》；
3、接种疫苗人员须提供疫苗接种凭证；
4、来泰签证、在泰居留及泰国入境章的完整护照页照片；
5、赴华机票或行程单；
6、有中国出境章的完整护照页（自中国临时来泰人员）；
7、有第三国出境章的完整护照页照片（自第三国来泰中转人员）；
8、加盖公章的企业隔离证明书（中资企业人员）；
9、来泰及赴华情况说明，外国人工作许可证或公司证明等（根据中外双边免签协议可免签进入中国的外国公民以及持国内公安机关签发的三类有效居留许可的外国公民）。
(三）注意事项：
1、申请健康码时无需提供登机前12小时内抗原检测报告。
2、请在取得符合要求的所有检测报告后，尽快一次性上传所有材料申请健康码。取得登机前第14日、第7日核酸检测阴性证明时无需提前单独上传。
五、审核查验
（一）为保证检测报告质量，驻泰使领馆将联系检测机构对报告进行核查。申请人在获得检测报告后应第一时间提交健康码申请。在航班起飞前3小时内提交的申请，将可能无法及时获得检测机构确认，并影响申请人获取健康码，造成旅行受阻。
（二）航空公司将在值机现场同时查验健康码、核酸、血清抗体及抗原检测报告以及护照上出入境章。
1、赴华人员现场打开、登录小程序，并展示动态健康码，不接受截屏图、打印版等其他健康码展示形式；
2、赴华人员出示核酸、血清抗体及抗原检测报告纸质版，结果为阴性人员方可登机。
（信息来源：中国驻泰大使馆）
✋热门推荐