印光法师：入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得“
文钞原文：
猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。
何以称名，便获感通，由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。
入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得。缅维菩萨，何能如此，为有远本，故致尔尔。远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰为赞颂。恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。
——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
白话译文：
伟大的观音菩萨啊！誓愿难以尽宣，运同体悲，起无缘慈。寻声救苦，随众生的种类身形，普现色身，遍及情与无情。若有众生，遇诸苦难，一称观世音菩萨名号，菩萨立刻就会救援。富贵长寿，求儿求女，凡有所求，礼拜供养，随众生愿，全都酬答。
为什么只是称菩萨名，就获得感通呢？因为菩萨的心，久证般若真空。无心之心，契合众生佛心，众生迷惑违背，无法受到菩萨的恩泽。因为遇到灾难，以及恳切念诵，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽悬中天，月影普现群水，没有一点偏好。如果不相信，就不能相互感通，如同水有昏动，月影就不会显现。过咎在于水的昏动，不是月亮不照临。如果水得以澄静，即刻现出月光照耀。也如同阳春，普遍生长一切种芽，遇到根茎枯萎的，加速腐朽。甘霖普遍润泽，草木同皆繁荣，只有无根的植物，不能生长。
入道的要门，真信为第一。想要蒙受菩萨的慈济，不是真信不能得到。遥想菩萨，何以能够如此？因为远劫本地，所以能够如此。远劫本地是什么呢？菩萨已经圆证自觉、觉他、觉行圆满的三觉，名正法明如来，福慧两足尊。虽然住常寂光土，悲愿无尽，又示现作菩萨，辅佐法王。十法界众生之身，无身不现，竖穷三际，横遍十方。菩萨的功德，难以究尽赞扬，垂示一个梗概，作长夜的慧光。特别祈求江西，许止净居士，遍阅大藏经典，撰写为赞文偈颂。恭敬描摹菩萨圣像，遍界流布，普令一切含识，同蒙菩萨的覆护。
——如诚法师译
文钞原文：
猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。
何以称名，便获感通，由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。
入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得。缅维菩萨，何能如此，为有远本，故致尔尔。远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰为赞颂。恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。
——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
白话译文：
伟大的观音菩萨啊！誓愿难以尽宣，运同体悲，起无缘慈。寻声救苦，随众生的种类身形，普现色身，遍及情与无情。若有众生，遇诸苦难，一称观世音菩萨名号，菩萨立刻就会救援。富贵长寿，求儿求女，凡有所求，礼拜供养，随众生愿，全都酬答。
为什么只是称菩萨名，就获得感通呢？因为菩萨的心，久证般若真空。无心之心，契合众生佛心，众生迷惑违背，无法受到菩萨的恩泽。因为遇到灾难，以及恳切念诵，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽悬中天，月影普现群水，没有一点偏好。如果不相信，就不能相互感通，如同水有昏动，月影就不会显现。过咎在于水的昏动，不是月亮不照临。如果水得以澄静，即刻现出月光照耀。也如同阳春，普遍生长一切种芽，遇到根茎枯萎的，加速腐朽。甘霖普遍润泽，草木同皆繁荣，只有无根的植物，不能生长。
入道的要门，真信为第一。想要蒙受菩萨的慈济，不是真信不能得到。遥想菩萨，何以能够如此？因为远劫本地，所以能够如此。远劫本地是什么呢？菩萨已经圆证自觉、觉他、觉行圆满的三觉，名正法明如来，福慧两足尊。虽然住常寂光土，悲愿无尽，又示现作菩萨，辅佐法王。十法界众生之身，无身不现，竖穷三际，横遍十方。菩萨的功德，难以究尽赞扬，垂示一个梗概，作长夜的慧光。特别祈求江西，许止净居士，遍阅大藏经典，撰写为赞文偈颂。恭敬描摹菩萨圣像，遍界流布，普令一切含识，同蒙菩萨的覆护。
——如诚法师译
弱视是什么？
弱视是视觉系统发育过程中，受到干扰、阻碍与抑制，得不到视觉刺激，引起发育障碍与退化，包括形觉、色觉、光觉、立体感。这是一种常见的儿童发育性眼病，它的发病率在3%左右。弱视又被叫作“懒惰的眼睛”，意思就指：这只患病的眼睛很懒惰，不会主动去看东西。#北京上海深圳成都昆明沈阳近视手术# #杭州广州郑州合肥近视眼手术#
弱视是视觉系统发育过程中，受到干扰、阻碍与抑制，得不到视觉刺激，引起发育障碍与退化，包括形觉、色觉、光觉、立体感。这是一种常见的儿童发育性眼病，它的发病率在3%左右。弱视又被叫作“懒惰的眼睛”，意思就指：这只患病的眼睛很懒惰，不会主动去看东西。#北京上海深圳成都昆明沈阳近视手术# #杭州广州郑州合肥近视眼手术#
天下无病 天下无医 天下无药
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
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