#每日一善[超话]##阳光信用# [心]#阳光信用 每日一善#
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。人人存善念！日行一善！

#知堂手札# （感谢网友Michaelyu的释文和说明文字）
周作人有關魯迅兄弟互相署名問題的通信
信箋 一通一頁
1961年作

識文： 陳夢熊先生：手書誦悉。承示汨羅沈四章，此非魯迅所作，因向來與梁任公沒有往來，也不會作哀六君子的文章。“難產”雖幼稚，卻寫得還好，但亦非魯迅所作。“異域文譚”數則系我之作，而由魯迅抄錄，寄給雜誌亦未發表。後來還是由我寄給《小說月報》，承它收下了。是什麼時候雖已忘記，但總之是在民國六年以前吧。“哀塵”之解不可得詳，大概是說哀史之片段罷。此請近安。七月廿九日。作人啟。“哀史”有人譯作“慘世界”，“哀塵”或者即是此意？
著錄：1. 《周作人致陳夢熊信劄》，陳夢熊注釋，《新文學史料》2010年01期，P168。
2. 《終研集》P245～246，陳夢熊著，韋泱編，上海文藝出版社。
說明： 這通周作人致陳夢熊的信劄，涉及一個很重要的問題，即魯迅和周作人作品的實際作者是誰？雖然周氏兄弟後來失和，但不可否認，兩人早年的關係非常親密、志趣非常接近，常常共同做一件事情。由於兩人對名利都不甚看重，是以經常在作品上署對方的名字。對於此類作品的歸屬，周作人身為參與者，其意見無疑是最重要的。

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周作人有關魯迅與陳師曾、章太炎的通信
信箋 一通一頁
1961年作

識文：陳夢熊先生：賜書敬悉。承問各事，奉答如下。一、日本俳句不是魯迅所譯，可以斷定是假的，而且又是很拙劣的假造。二、續寫《阿Q正傳》，別無所聞。總之在寫作“正傳”的那時，及其後這兩三年中，似別無續寫的意思。關於在《晨報》發表後的情形，最後請參考孫伏園的文章，因為他知道得最清楚。三、魯迅有乳名叫“蓮喬”，又有梵名曰“之凡”，這在我都是初次聽說，以我所知只能斷定它是誑語。周樹是魯迅略去“人”字，仿漢朝人名而作。曾請陳師曾刻過這麼兩個字的印章。“豫哉”只是章太炎曾經這樣寫，他自己並沒有用過。此致敬禮。七月廿一日。周啟明。

著錄：1. 《周作人致陳夢熊信劄》，陳夢熊注釋，《新文學史料》2010年01期P167～168。
2. 《終研集》P244～245，陳夢熊著，韋泱編，上海文藝出版社。
說明： 這通信同樣涉及魯迅著作及字型大小等問題，周作人都一一作了解答。值得一提的是，信中提到的兩位人物——陳師曾和章太炎，分別是魯迅的同學和老師。陳師曾是魯迅在南京、東京求學時的同學，曾共住一個寢室，私交很深。在魯迅早年的日記中，陳師曾是出現最頻繁的人物之一。魯迅的許多印章都出自陳師曾之手，且藏有一些陳師曾的畫作及以陳師曾畫作為基礎製作的花箋。