付嘱第十
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：「汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗：先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边。说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。三科法门者，阴、界、入也。阴是五阴——色、受、想、行、识是也。入是十二入，外六尘——色、声、香、味、触、法；内六门——眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界，六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘。如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等？由自性有，对法外境。无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对；此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对；此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与瞋对，舍与悭对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对；此是十九对也。」师言：「此三十六对法，若解用即道，贯一切经法，出入即离两边。自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全着相，即长邪见；若全执空，即长无明。执空之人有谤经，直言不用文字。既云不用文字，人亦不合语言。只此语言，便是文字之相。又云：『直道不立文字。』即此不立两字，亦是文字。见人所说，便即谤他言着文字。汝等须知，自迷犹可，又谤佛经。不要谤经，罪障无数。若着相于外，而作法求真；或广立道场，说有无之过患。如是之人，累劫不得见性。但听依法修行，又莫百物不思，而于道性窒碍。若听说不修，令人反生邪念。但依法修行，无住相法施。汝等若悟，依此说、依此用、依此行、依此作，即不失本宗。若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对。二道相因，生中道义。如一问一对，余问一依此作，即不失理也。设有人问：『何名为暗？』答云：『明是因，暗是缘，明没即暗。』以明显暗，以暗显明，来去相因，成中道义。余问悉皆如此。汝等于后传法，依此转相教授，勿失宗旨。」
师于太极元年壬子，延和七月(是年五月改延和，八月玄宗即位方改元先天，次年遂改开元。他本作先天者非)命门人往新州国恩寺建塔，仍令促工，次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：「吾至八月，欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。」法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕泣。师云：「神会小师却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生；余者不得。数年山中竟修何道？汝今悲泣，为忧阿谁？若忧吾不知去处，吾自知去处。吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处；若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰真假动静偈。汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。」众僧作礼，请师说偈。偈曰：
「一切无有真， 不以见于真，
若见于真者， 是见尽非真。
若能自有真， 离假即心真，
自心不离假， 无真何处真？
有情即解动， 无情即不动，
若修不动行， 同无情不动。
若觅真不动， 动上有不动，
不动是不动， 无情无佛种。
能善分别相， 第一义不动，
但作如此见， 即是真如用。
报诸学道人， 努力须用意，
莫于大乘门， 却执生死智。
若言下相应， 即共论佛义；
若实不相应， 合掌令欢喜。
此宗本无诤， 诤即失道意，
执逆诤法门， 自性入生死。」
时，徒众闻说偈已，普皆作礼，并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤，乃知大师不久住世。法海上座，再拜问曰：「和尚入灭之后，衣法当付何人？」师曰：「吾于大梵寺说法，以至于今抄录流行，目曰『法宝坛经』。汝等守护，递相传授。度诸群生，但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。然据先祖达磨大师付授偈意，衣不合传。偈曰：
「『吾本来兹土， 传法救迷情，
一华开五叶， 结果自然成。』」
师复曰：「诸善知识！汝等各各净心，听吾说法。若欲成就种智，须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实。一相一行，亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地。汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉得发生。承吾旨者，决获菩提。依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：
「心地含诸种， 普雨悉皆萌，
顿悟华情已， 菩提果自成。」
师说偈已，曰：「其法无二，其心亦然。其道清净，亦无诸相，汝等慎勿观静及空其心。此心本净，无可取舍。各自努力，随缘好去。」尔时徒众作礼而退。
大师，七月八日忽谓门人曰：「吾欲归新州，汝等速理舟楫。」大众哀留甚坚。师曰：「诸佛出现，犹示涅槃。有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。」众曰：「师从此去，早晚可回。」师曰：「叶落归根，来时无口。」又问曰：「正法眼藏，传付何人？」师曰：「有道者得，无心者通。」又问：「后莫有难否？」师曰：「吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：『头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。』」又云：「吾去七十年，有二菩萨从东方来，一出家、一在家。同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。」问曰：「未知从上佛祖应现已来，传授几代？愿垂开示。」师云：「古佛应世已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。是为七佛。
「已上七佛，今以释迦文佛首传。
「第一摩诃迦叶尊者、第二阿难尊者、第三商那和修尊者、第四优波毱多尊者、第五提多迦尊者、第六弥遮迦尊者、第七婆须蜜多尊者、第八佛驮难提尊者、第九伏驮蜜多尊者、第十胁尊者、十一富那夜奢尊者、十二马鸣大士、十三迦毗摩罗尊者、十四龙树大士、十五迦那提婆尊者、十六罗睺罗多尊者、十七僧伽难提尊者、十八伽耶舍多尊者、十九鸠摩罗多尊者、二十闍耶多尊者、二十一婆修盘头尊者、二十二摩拿罗尊者、二十三鹤勒那尊者、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多尊者、二十六不如蜜多尊者、二十七般若多罗尊者、二十八菩提达磨尊者(此土是为初祖)、二十九慧可大师、三十僧璨大师、三十一道信大师、三十二弘忍大师。
「惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承。汝等向后，递代流传毋令乖误。」
大师，先天二年癸丑岁八月初三日(是年十二月改元开元)，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：「汝等各依位坐，吾与汝别。」法海白言：「和尚！留何教法，令后代迷人得见佛性？」师言：「汝等谛听！后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝。识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直。即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：『心生种种法生，心灭种种法灭。』吾今留一偈与汝等别，名自性真佛偈。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。偈曰：
「真如自性是真佛， 邪见三毒是魔王，
邪迷之时魔在舍， 正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生， 即是魔王来住舍，
正见自除三毒心， 魔变成佛真无假。
法身报身及化身， 三身本来是一身，
若向性中能自见， 即是成佛菩提因。
本从化身生净性， 净性常在化身中，
性使化身行正道， 当来圆满真无穷。
淫性本是净性因， 除淫即是净性身，
性中各自离五欲， 见性刹那即是真。
今生若遇顿教门， 忽悟自性见世尊，
若欲修行觅作佛， 不知何处拟求真？
若能心中自见真， 有真即是成佛因，
不见自性外觅佛， 起心总是大痴人。
顿教法门今已留， 救度世人须自修，
报汝当来学道者， 不作此见大悠悠。」
师说偈已，告曰：「汝等好住。吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问、身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。」复说偈曰：
「兀兀不修善， 腾腾不造恶，
寂寂断见闻， 荡荡心无着。」
师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：「吾行矣！」奄然迁化。于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。十一月，广韶新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：「香烟指处，师所归焉。」时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。次年七月出龛，弟子方辩以香泥上之，门人忆念取首之记，仍以铁叶漆布固护师颈入塔。忽于塔内白光出现，直上冲天，三日始散。韶州奏闻，奉敕立碑，纪师道行。
师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生三十七载，嗣法四十三人，悟道超凡者莫知其数。达磨所传信衣(西域屈眴布也)，中宗赐磨衲宝钵，及方辩塑师真相，并道具，永镇宝林道场。留传《坛经》以显宗旨，兴隆三宝，普利群生者。
六祖大师法宝坛经(终
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师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：「汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗：先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边。说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。三科法门者，阴、界、入也。阴是五阴——色、受、想、行、识是也。入是十二入，外六尘——色、声、香、味、触、法；内六门——眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界，六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘。如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等？由自性有，对法外境。无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对；此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对；此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与瞋对，舍与悭对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对；此是十九对也。」师言：「此三十六对法，若解用即道，贯一切经法，出入即离两边。自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全着相，即长邪见；若全执空，即长无明。执空之人有谤经，直言不用文字。既云不用文字，人亦不合语言。只此语言，便是文字之相。又云：『直道不立文字。』即此不立两字，亦是文字。见人所说，便即谤他言着文字。汝等须知，自迷犹可，又谤佛经。不要谤经，罪障无数。若着相于外，而作法求真；或广立道场，说有无之过患。如是之人，累劫不得见性。但听依法修行，又莫百物不思，而于道性窒碍。若听说不修，令人反生邪念。但依法修行，无住相法施。汝等若悟，依此说、依此用、依此行、依此作，即不失本宗。若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对。二道相因，生中道义。如一问一对，余问一依此作，即不失理也。设有人问：『何名为暗？』答云：『明是因，暗是缘，明没即暗。』以明显暗，以暗显明，来去相因，成中道义。余问悉皆如此。汝等于后传法，依此转相教授，勿失宗旨。」
师于太极元年壬子，延和七月(是年五月改延和，八月玄宗即位方改元先天，次年遂改开元。他本作先天者非)命门人往新州国恩寺建塔，仍令促工，次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：「吾至八月，欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。」法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕泣。师云：「神会小师却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生；余者不得。数年山中竟修何道？汝今悲泣，为忧阿谁？若忧吾不知去处，吾自知去处。吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处；若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰真假动静偈。汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。」众僧作礼，请师说偈。偈曰：
「一切无有真， 不以见于真，
若见于真者， 是见尽非真。
若能自有真， 离假即心真，
自心不离假， 无真何处真？
有情即解动， 无情即不动，
若修不动行， 同无情不动。
若觅真不动， 动上有不动，
不动是不动， 无情无佛种。
能善分别相， 第一义不动，
但作如此见， 即是真如用。
报诸学道人， 努力须用意，
莫于大乘门， 却执生死智。
若言下相应， 即共论佛义；
若实不相应， 合掌令欢喜。
此宗本无诤， 诤即失道意，
执逆诤法门， 自性入生死。」
时，徒众闻说偈已，普皆作礼，并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤，乃知大师不久住世。法海上座，再拜问曰：「和尚入灭之后，衣法当付何人？」师曰：「吾于大梵寺说法，以至于今抄录流行，目曰『法宝坛经』。汝等守护，递相传授。度诸群生，但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。然据先祖达磨大师付授偈意，衣不合传。偈曰：
「『吾本来兹土， 传法救迷情，
一华开五叶， 结果自然成。』」
师复曰：「诸善知识！汝等各各净心，听吾说法。若欲成就种智，须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实。一相一行，亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地。汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉得发生。承吾旨者，决获菩提。依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：
「心地含诸种， 普雨悉皆萌，
顿悟华情已， 菩提果自成。」
师说偈已，曰：「其法无二，其心亦然。其道清净，亦无诸相，汝等慎勿观静及空其心。此心本净，无可取舍。各自努力，随缘好去。」尔时徒众作礼而退。
大师，七月八日忽谓门人曰：「吾欲归新州，汝等速理舟楫。」大众哀留甚坚。师曰：「诸佛出现，犹示涅槃。有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。」众曰：「师从此去，早晚可回。」师曰：「叶落归根，来时无口。」又问曰：「正法眼藏，传付何人？」师曰：「有道者得，无心者通。」又问：「后莫有难否？」师曰：「吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：『头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。』」又云：「吾去七十年，有二菩萨从东方来，一出家、一在家。同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。」问曰：「未知从上佛祖应现已来，传授几代？愿垂开示。」师云：「古佛应世已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。是为七佛。
「已上七佛，今以释迦文佛首传。
「第一摩诃迦叶尊者、第二阿难尊者、第三商那和修尊者、第四优波毱多尊者、第五提多迦尊者、第六弥遮迦尊者、第七婆须蜜多尊者、第八佛驮难提尊者、第九伏驮蜜多尊者、第十胁尊者、十一富那夜奢尊者、十二马鸣大士、十三迦毗摩罗尊者、十四龙树大士、十五迦那提婆尊者、十六罗睺罗多尊者、十七僧伽难提尊者、十八伽耶舍多尊者、十九鸠摩罗多尊者、二十闍耶多尊者、二十一婆修盘头尊者、二十二摩拿罗尊者、二十三鹤勒那尊者、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多尊者、二十六不如蜜多尊者、二十七般若多罗尊者、二十八菩提达磨尊者(此土是为初祖)、二十九慧可大师、三十僧璨大师、三十一道信大师、三十二弘忍大师。
「惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承。汝等向后，递代流传毋令乖误。」
大师，先天二年癸丑岁八月初三日(是年十二月改元开元)，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：「汝等各依位坐，吾与汝别。」法海白言：「和尚！留何教法，令后代迷人得见佛性？」师言：「汝等谛听！后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝。识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直。即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：『心生种种法生，心灭种种法灭。』吾今留一偈与汝等别，名自性真佛偈。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。偈曰：
「真如自性是真佛， 邪见三毒是魔王，
邪迷之时魔在舍， 正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生， 即是魔王来住舍，
正见自除三毒心， 魔变成佛真无假。
法身报身及化身， 三身本来是一身，
若向性中能自见， 即是成佛菩提因。
本从化身生净性， 净性常在化身中，
性使化身行正道， 当来圆满真无穷。
淫性本是净性因， 除淫即是净性身，
性中各自离五欲， 见性刹那即是真。
今生若遇顿教门， 忽悟自性见世尊，
若欲修行觅作佛， 不知何处拟求真？
若能心中自见真， 有真即是成佛因，
不见自性外觅佛， 起心总是大痴人。
顿教法门今已留， 救度世人须自修，
报汝当来学道者， 不作此见大悠悠。」
师说偈已，告曰：「汝等好住。吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问、身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。」复说偈曰：
「兀兀不修善， 腾腾不造恶，
寂寂断见闻， 荡荡心无着。」
师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：「吾行矣！」奄然迁化。于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。十一月，广韶新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：「香烟指处，师所归焉。」时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。次年七月出龛，弟子方辩以香泥上之，门人忆念取首之记，仍以铁叶漆布固护师颈入塔。忽于塔内白光出现，直上冲天，三日始散。韶州奏闻，奉敕立碑，纪师道行。
师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生三十七载，嗣法四十三人，悟道超凡者莫知其数。达磨所传信衣(西域屈眴布也)，中宗赐磨衲宝钵，及方辩塑师真相，并道具，永镇宝林道场。留传《坛经》以显宗旨，兴隆三宝，普利群生者。
六祖大师法宝坛经(终
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【党志强：刀尖上行走的缉毒尖兵】“天下无毒，人民皆安”是每一名禁毒民警最大的心愿。长期以来，民和县公安局禁毒大队大队长党志强一直在禁毒缉毒岗位上兢兢业业、冲锋在前，以实际行动彰显了一个禁毒警察的担当和使命。他1988年参加公安工作，同年加入中国共产党。曾荣获全国治爆缉枪先进个人等称号，所在集体被评为全国禁毒先进集体。
地处入青入藏“咽喉”的民和县，素有“青海东部门户”之称。党志强任职禁毒大队长以来，按照“预防为主，综合治理，禁种、禁制、禁贩、禁吸并举”的禁毒工作方针，持续不断开展了严厉打击毒品违法犯罪专项斗争，带领禁毒民警破获了一批贩毒案件，收戒了一批吸毒人员，禁毒工作取得了显著成绩。这个仅有2名党员民警、4名辅警组成的战斗集体，用信念和操守承担起全县“打、防、戒、扶”的重任，却在各项工作中成为全市公安机关禁毒工作的排头标兵，全县依法查处吸毒人员呈逐年下降趋势。
沉甸甸的成绩背后，是党志强带领的缉毒警察们宵衣旰食、誓还净土的顽强斗志和砥砺前行、高歌猛进的骄人战绩，更是他舍小家顾大家，始终如一把做好禁毒事业作为崇高追求的坚定恒心和顽强决心。
在深入推进禁毒专项斗争中，党志强带领禁毒民警紧盯跨区域、源头性贩毒案件，强化专案经营、延伸打击和缉毒协作，深挖线索、主动出击，取得显著成效。特别是近年来，取得了破获毒品刑事案件50起的骄人战绩，共抓获涉毒刑事犯罪嫌疑人71人，缴获各类毒品56克，依法查处吸毒人员293人。
与一般刑事案件不同，涉毒案件没有报案人，需要民警主动出击。由人到案，由上线到下线，由同伙到外围，全程追踪，全链条打击。党志强和他的战友时常“出没”在城乡郊区、火车站、拆迁区，时常一天的饭合成一顿吃，很难睡上一个囫囵觉甚至几天不睡觉。
多年的缉毒生涯，党志强不仅具备了面对生命威胁的勇气，还养成了超强的耐心和不凡的智慧。2017年11月15日，根据前期侦查掌握的线索精准出击，现场抓获了正在进行毒品交易的马某，缴获疑似毒品海洛因两小包。凭借着多年的禁毒经验，党志强断定这只是“蚂蚁”，后面必定有“大象”存在。随后，他带领禁毒民警追根溯源，深度挖掘毒链，连续奋战72小时后，成功抓获了涉嫌贩卖毒品嫌疑人张某，起获疑似毒品海洛因约32克，并顺藤摸瓜在周边地区成功抓获10名吸毒人员。
禁毒前沿的他深知，打击毒贩防御是源头也是根本，打击只是一种手段，宣传预防才是扼制雨后春笋般“毒发”的关键。为了让广大群众特别是在校学生和步入社会的无业青年真正了解毒品、认识毒品的危害，他在与狡猾凶恶的违法犯罪分子斗智斗勇的同时，只要能抽出一点空闲，就会深入学校、社区、农村甚至重点农户家里，摇身变为“温情使者”，用拉家常的口吻讲政策、用讲故事的形式说道理，一点一滴教化，一层一层剖析危害，潜移默化中拯救那些因毒品破碎的家庭。
近年来，他带领禁毒警力常态化开展“七进”禁毒宣传活动214场次，使广大群众和青少年学生对毒品知晓率达90%；利用重要节点、重点场所、人群，分批次开展多次声势浩大的专题集中宣传。同时，打造建设校园禁毒预防教育基地9所，禁毒图书角2处，建设全民性禁毒教育基地 1处，组织全县10万人次中小学生参加全国禁毒知识竞赛，真正让识毒拒毒意识扎根在民和县每个人心中。
禁绝毒品，功在当代、利在千秋。近年来，随着兰西城市群融合发展的快速推进，交通四通八达、人口多面汇聚，合成毒品的蔓延快速迅猛。为早日摘掉“禁毒重点关注地区”的“头衔”，党志强竭力思行，“春抓禁种、夏抓踏查、秋抓铲除、冬抓宣传”，长期致力于创建无毒县城，常态化清查公共娱乐场所等重点部位，严格落实“重嫌必检”措施。
为筑牢易涉毒行业场所禁毒防线，防止易制毒化学品、麻精药品流入非法渠道，他时刻绷紧禁毒之弦，协调相关部门探索建立了“定期联合巡查工作机制”，主动将易制毒化学品和麻精药品纳入监控视野，加大管控力度，并定期开展“回头看”，督促企业确保入网登记和监督核实率达到100% 。
如何让全社会参与禁毒斗争，挽救失足青少年重新步入社会，是这些年禁毒工作重视的问题，也是党志强长期费心尽力解决的难题。多年来，党志强秉持人民至上的执法理念，一手持利刃斩毒除魔，一手抓康复惠民解忧，努力协调跟进落实，先后在县域内毒品违法犯罪较严重的乡镇建立了12个社区戒毒（康复）工作站，积极汇报党委协调政府配备专干16人，牵头组织成立帮教小组，最大限度关心教育挽救帮助吸毒人员走向新生。在他的带领和其他民警的不懈努力下，全县建立健全了吸毒人员“平安关爱”和“风险分类评估管控”机制，民和县全省“禁毒关注地区”也顺利摘帽。
不是星星却照亮了璀璨的星空，不是勇士却擎起了不屈的脊梁，不是天使却挽救了多少“瘾君子”。党志强——一名共产党员，心怀禁毒事业，情系人民群众，以时不我待、奋发进取的工作姿态，心怀群众诉衷肠，手持利剑斩“毒魔”，用一片丹心和满腔热血日夜守卫东部门户一方净土，用汗水、真情和青春筑起了东门的禁毒长城。
地处入青入藏“咽喉”的民和县，素有“青海东部门户”之称。党志强任职禁毒大队长以来，按照“预防为主，综合治理，禁种、禁制、禁贩、禁吸并举”的禁毒工作方针，持续不断开展了严厉打击毒品违法犯罪专项斗争，带领禁毒民警破获了一批贩毒案件，收戒了一批吸毒人员，禁毒工作取得了显著成绩。这个仅有2名党员民警、4名辅警组成的战斗集体，用信念和操守承担起全县“打、防、戒、扶”的重任，却在各项工作中成为全市公安机关禁毒工作的排头标兵，全县依法查处吸毒人员呈逐年下降趋势。
沉甸甸的成绩背后，是党志强带领的缉毒警察们宵衣旰食、誓还净土的顽强斗志和砥砺前行、高歌猛进的骄人战绩，更是他舍小家顾大家，始终如一把做好禁毒事业作为崇高追求的坚定恒心和顽强决心。
在深入推进禁毒专项斗争中，党志强带领禁毒民警紧盯跨区域、源头性贩毒案件，强化专案经营、延伸打击和缉毒协作，深挖线索、主动出击，取得显著成效。特别是近年来，取得了破获毒品刑事案件50起的骄人战绩，共抓获涉毒刑事犯罪嫌疑人71人，缴获各类毒品56克，依法查处吸毒人员293人。
与一般刑事案件不同，涉毒案件没有报案人，需要民警主动出击。由人到案，由上线到下线，由同伙到外围，全程追踪，全链条打击。党志强和他的战友时常“出没”在城乡郊区、火车站、拆迁区，时常一天的饭合成一顿吃，很难睡上一个囫囵觉甚至几天不睡觉。
多年的缉毒生涯，党志强不仅具备了面对生命威胁的勇气，还养成了超强的耐心和不凡的智慧。2017年11月15日，根据前期侦查掌握的线索精准出击，现场抓获了正在进行毒品交易的马某，缴获疑似毒品海洛因两小包。凭借着多年的禁毒经验，党志强断定这只是“蚂蚁”，后面必定有“大象”存在。随后，他带领禁毒民警追根溯源，深度挖掘毒链，连续奋战72小时后，成功抓获了涉嫌贩卖毒品嫌疑人张某，起获疑似毒品海洛因约32克，并顺藤摸瓜在周边地区成功抓获10名吸毒人员。
禁毒前沿的他深知，打击毒贩防御是源头也是根本，打击只是一种手段，宣传预防才是扼制雨后春笋般“毒发”的关键。为了让广大群众特别是在校学生和步入社会的无业青年真正了解毒品、认识毒品的危害，他在与狡猾凶恶的违法犯罪分子斗智斗勇的同时，只要能抽出一点空闲，就会深入学校、社区、农村甚至重点农户家里，摇身变为“温情使者”，用拉家常的口吻讲政策、用讲故事的形式说道理，一点一滴教化，一层一层剖析危害，潜移默化中拯救那些因毒品破碎的家庭。
近年来，他带领禁毒警力常态化开展“七进”禁毒宣传活动214场次，使广大群众和青少年学生对毒品知晓率达90%；利用重要节点、重点场所、人群，分批次开展多次声势浩大的专题集中宣传。同时，打造建设校园禁毒预防教育基地9所，禁毒图书角2处，建设全民性禁毒教育基地 1处，组织全县10万人次中小学生参加全国禁毒知识竞赛，真正让识毒拒毒意识扎根在民和县每个人心中。
禁绝毒品，功在当代、利在千秋。近年来，随着兰西城市群融合发展的快速推进，交通四通八达、人口多面汇聚，合成毒品的蔓延快速迅猛。为早日摘掉“禁毒重点关注地区”的“头衔”，党志强竭力思行，“春抓禁种、夏抓踏查、秋抓铲除、冬抓宣传”，长期致力于创建无毒县城，常态化清查公共娱乐场所等重点部位，严格落实“重嫌必检”措施。
为筑牢易涉毒行业场所禁毒防线，防止易制毒化学品、麻精药品流入非法渠道，他时刻绷紧禁毒之弦，协调相关部门探索建立了“定期联合巡查工作机制”，主动将易制毒化学品和麻精药品纳入监控视野，加大管控力度，并定期开展“回头看”，督促企业确保入网登记和监督核实率达到100% 。
如何让全社会参与禁毒斗争，挽救失足青少年重新步入社会，是这些年禁毒工作重视的问题，也是党志强长期费心尽力解决的难题。多年来，党志强秉持人民至上的执法理念，一手持利刃斩毒除魔，一手抓康复惠民解忧，努力协调跟进落实，先后在县域内毒品违法犯罪较严重的乡镇建立了12个社区戒毒（康复）工作站，积极汇报党委协调政府配备专干16人，牵头组织成立帮教小组，最大限度关心教育挽救帮助吸毒人员走向新生。在他的带领和其他民警的不懈努力下，全县建立健全了吸毒人员“平安关爱”和“风险分类评估管控”机制，民和县全省“禁毒关注地区”也顺利摘帽。
不是星星却照亮了璀璨的星空，不是勇士却擎起了不屈的脊梁，不是天使却挽救了多少“瘾君子”。党志强——一名共产党员，心怀禁毒事业，情系人民群众，以时不我待、奋发进取的工作姿态，心怀群众诉衷肠，手持利剑斩“毒魔”，用一片丹心和满腔热血日夜守卫东部门户一方净土，用汗水、真情和青春筑起了东门的禁毒长城。
厚米私语
除了不得已需要置身于喧闹之中，其他时间还是喜欢相对安静的环境，放空心思冥想、眼无焦距的愣神儿、聆听好声音……何尝不是一种幸福。抛却外界的渲扰，学会自我内心宁静是一种踏实，也是另一种幸运。
跳脱的人儿随处可见，跳跃式的生活随时变迁，哪怕可以七十二变都不及事到跟前的随机应变。我们可以随性切莫过度任性，有人可以一时容忍却难以时时刻刻隐忍不发，为了避免不必要的麻烦出现，还是自我克制比较好，假若控制不住那就留出更多时间安静独处吧。
或许是足够沉淀了，所以更需要一方净土净彻心扉，一日中短暂的自由时间就该放飞心情，撇开一切不合时宜的杂念、工作、私心……放下手机安静独处，会有“小惊喜”更会有好心情，『人生苦短，及时行乐』，开心快乐很重要 https://t.cn/A6xHTNs9
除了不得已需要置身于喧闹之中，其他时间还是喜欢相对安静的环境，放空心思冥想、眼无焦距的愣神儿、聆听好声音……何尝不是一种幸福。抛却外界的渲扰，学会自我内心宁静是一种踏实，也是另一种幸运。
跳脱的人儿随处可见，跳跃式的生活随时变迁，哪怕可以七十二变都不及事到跟前的随机应变。我们可以随性切莫过度任性，有人可以一时容忍却难以时时刻刻隐忍不发，为了避免不必要的麻烦出现，还是自我克制比较好，假若控制不住那就留出更多时间安静独处吧。
或许是足够沉淀了，所以更需要一方净土净彻心扉，一日中短暂的自由时间就该放飞心情，撇开一切不合时宜的杂念、工作、私心……放下手机安静独处，会有“小惊喜”更会有好心情，『人生苦短，及时行乐』，开心快乐很重要 https://t.cn/A6xHTNs9
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