要说都市题材里的王炸，少不了掀起现象级热度的《三十而已》以及《欢乐颂》系列。而这类作品的一大看点，就是以女性为切入点，讲述围绕着几个主人公展开的情感故事。
《欢乐颂》中的“五美”有自己的职业烦恼，生活困境，情感问题，但同时她们又是偶尔会产生分歧，但大多数情况下都齐头并进的朋友。
但可惜的是，《欢乐颂》的IP已经深入人心，但是《欢乐颂》的口碑并没有稳定发挥。自从《欢乐颂2》的豆瓣从第一部的7.5跌至第二部的5.4时，观众就明白，欢乐颂五美的时代已经落幕了。
不过，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣饰演的“五美”虽然难有再凑齐的机会，但是《欢乐颂3》的首播将至，却引发了众多网友的进一步围观。
从目前来看，《欢乐颂3》演员阵容大换血，开始讲述一个全新的故事，但与前两部相同的是，《欢乐颂3》也具备了爆款剧的各种优势。
现实主义风格，演绎不同女性的蜕变与成长
根据剧情设定来看，《欢乐颂3》的定位与前两部相同，主要讲述的便是住在一个小区的五位女性在同一个避风港成为彼此的同伴，在无数次生活的打击和情感的碰撞中，吵吵闹闹地成为更好的自己。
而目前来看，《欢乐颂3》同样有五位女性主角，和前两部的区别也只是职业或者性格设定的不同。从事科学研究事业的叶蓁蓁和冷艳的公司人事方芷衡对应的其实就是前两部里的安迪和樊胜美。
至于年轻又有着无限可能的合租少女朱喆、何悯鸿、余初晖对应的就是曲筱筱、邱莹莹、关雎尔。
这些角色从成长环境，性格三观都有冲突碰撞的地方，但是五个完全不同的女性角色就是汇成整部剧主线故事的关键。而“五人组”的设定，早就在前两部《欢乐颂》大爆的时候得到了市场的验证。
总之，女性元素将会是《欢乐颂3》的一大卖点，而这些卖点能不能落地，引发观众的共情则是决定电视剧最终播出效果的关键。
值得一提的是，《欢乐颂3》是正午阳光出品的重要IP，而观众对正午阳光的信任在经历了《山海情》、《乔家的儿女》以及《开端》这些爆款口碑剧的热播后，进一步提升。最后的结果就是《欢乐颂3》在“正午阳光”的金字招牌下多了层保障的同时，也未播先火。
至于《欢乐颂3》的导演简川訸也是电视剧领域的知名导演，除了《欢乐颂2》之外，他一手打造的电视剧《都挺好》也是现实主义风格非常明显的都市情感题材。
总之，从内容配置到制作班底，《欢乐颂3》都是妥妥的潜力黑马。何况这部剧在演员阵容方面，也颇有两把刷子。
正午阳光凑齐“娱圈五美”，这回真的该火了
新“五美”，在某种意义上还没有团队的概念，毕竟电视剧还没有播出，角色之间的张力如何也很难确定。但可以肯定的是，正午阳光为了凑齐“娱圈五美”真的没少费功夫。
一番主演江疏影在《欢乐颂3》中塑造叶蓁蓁一角，而本身江疏影的长相风格，其实就很适合这样的成功型专业人才。
而且从剧照造型来看，江疏影放弃了《三十而已》中明艳美人的路线，穿衣搭配都更加低调知性，更显温婉气场。
二美杨采钰本身并不算是人气与蒋欣匹配的女演员，但是通过《芳华》、《大江大河》等等作品，观众对她印象深刻，好感十足。这一次她塑造的女二也一改她往日朴素文艺的气质，走起了明艳美人的路线。
这对杨采钰来说是一次挑战自己的机会，至于《欢乐颂3》的剧情人设不崩，她吃到角色红利的可能性，完全有机会让她挤入国民女演员的行列。
饰演朱喆的三美张佳宁今年凭借爆款网剧《一闪一闪亮星星》火速出圈，虽然她年龄不小，但是长相幼态，演技出色。相比于少女类的角色，张佳宁此次演符合自己年龄的职业女性，反倒成了这部剧里的一大突破看点。
而在造型方面，张佳宁在剧中挑战了一头齐耳短发，穿上干练的制服也的确有几分职业女性的即视感。
至于新生代演员张慧雯、李浩菲，也是知名度比较高的青年演员了。2014年，张慧雯搭档陈道明、巩俐演绎了电影《归来》中的女儿陆丹丹，发挥了自己的舞蹈优势，把一个有主见并处在成长叛逆期的少女演到了极致。
而对张慧雯来说，都市情感剧里角色的复杂程度完全在她的演技塑造范围内。至于她在剧中的造型，则是妥妥的年轻社畜。麻花辫、大框眼镜再配低调舒适的运动卫衣，就是刚刚毕业才踏入职场的年轻人该有的样子。
至于最后一位风格更为独特的李浩菲，早就凭借爆款综艺小有名气，如今转战演艺圈，出演了《陪你逐风飞翔》、《来到你的世界》等等作品，是一个相当有实力的小花。
另外，相比于前四位公认的美女，李浩菲的颜值其实属于比较独特的类型。她的风格可爱清纯，甚至和周冬雨还有几分相似。这次她在剧中的造型，则是妥妥的文艺女神，一张稍显寡淡的脸比观众印象中的她还要有气质。
总之，在选角和演员的颜值方面，《欢乐颂3》里的“五美”，让观众越看越喜欢，而五个人之间的故事，也会是演员各显身手，彰显魅力的舞台。
当然，《欢乐颂3》现在还在预热阶段，电视剧上线之后能否在口碑热度上超越这系列的巅峰还很难说。不过笔者敢肯定，这部剧在剧本创新以及制作诚意上都拿出了绝对的野心，观众大可以放心期待，等着新“五美”攻占话题榜单。
最后，也期待《欢乐颂3》能够早日和观众见面，成为下一部大火的都市情感剧。
《欢乐颂》中的“五美”有自己的职业烦恼，生活困境，情感问题，但同时她们又是偶尔会产生分歧，但大多数情况下都齐头并进的朋友。
但可惜的是，《欢乐颂》的IP已经深入人心，但是《欢乐颂》的口碑并没有稳定发挥。自从《欢乐颂2》的豆瓣从第一部的7.5跌至第二部的5.4时，观众就明白，欢乐颂五美的时代已经落幕了。
不过，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣饰演的“五美”虽然难有再凑齐的机会，但是《欢乐颂3》的首播将至，却引发了众多网友的进一步围观。
从目前来看，《欢乐颂3》演员阵容大换血，开始讲述一个全新的故事，但与前两部相同的是，《欢乐颂3》也具备了爆款剧的各种优势。
现实主义风格，演绎不同女性的蜕变与成长
根据剧情设定来看，《欢乐颂3》的定位与前两部相同，主要讲述的便是住在一个小区的五位女性在同一个避风港成为彼此的同伴，在无数次生活的打击和情感的碰撞中，吵吵闹闹地成为更好的自己。
而目前来看，《欢乐颂3》同样有五位女性主角，和前两部的区别也只是职业或者性格设定的不同。从事科学研究事业的叶蓁蓁和冷艳的公司人事方芷衡对应的其实就是前两部里的安迪和樊胜美。
至于年轻又有着无限可能的合租少女朱喆、何悯鸿、余初晖对应的就是曲筱筱、邱莹莹、关雎尔。
这些角色从成长环境，性格三观都有冲突碰撞的地方，但是五个完全不同的女性角色就是汇成整部剧主线故事的关键。而“五人组”的设定，早就在前两部《欢乐颂》大爆的时候得到了市场的验证。
总之，女性元素将会是《欢乐颂3》的一大卖点，而这些卖点能不能落地，引发观众的共情则是决定电视剧最终播出效果的关键。
值得一提的是，《欢乐颂3》是正午阳光出品的重要IP，而观众对正午阳光的信任在经历了《山海情》、《乔家的儿女》以及《开端》这些爆款口碑剧的热播后，进一步提升。最后的结果就是《欢乐颂3》在“正午阳光”的金字招牌下多了层保障的同时，也未播先火。
至于《欢乐颂3》的导演简川訸也是电视剧领域的知名导演，除了《欢乐颂2》之外，他一手打造的电视剧《都挺好》也是现实主义风格非常明显的都市情感题材。
总之，从内容配置到制作班底，《欢乐颂3》都是妥妥的潜力黑马。何况这部剧在演员阵容方面，也颇有两把刷子。
正午阳光凑齐“娱圈五美”，这回真的该火了
新“五美”，在某种意义上还没有团队的概念，毕竟电视剧还没有播出，角色之间的张力如何也很难确定。但可以肯定的是，正午阳光为了凑齐“娱圈五美”真的没少费功夫。
一番主演江疏影在《欢乐颂3》中塑造叶蓁蓁一角，而本身江疏影的长相风格，其实就很适合这样的成功型专业人才。
而且从剧照造型来看，江疏影放弃了《三十而已》中明艳美人的路线，穿衣搭配都更加低调知性，更显温婉气场。
二美杨采钰本身并不算是人气与蒋欣匹配的女演员，但是通过《芳华》、《大江大河》等等作品，观众对她印象深刻，好感十足。这一次她塑造的女二也一改她往日朴素文艺的气质，走起了明艳美人的路线。
这对杨采钰来说是一次挑战自己的机会，至于《欢乐颂3》的剧情人设不崩，她吃到角色红利的可能性，完全有机会让她挤入国民女演员的行列。
饰演朱喆的三美张佳宁今年凭借爆款网剧《一闪一闪亮星星》火速出圈，虽然她年龄不小，但是长相幼态，演技出色。相比于少女类的角色，张佳宁此次演符合自己年龄的职业女性，反倒成了这部剧里的一大突破看点。
而在造型方面，张佳宁在剧中挑战了一头齐耳短发，穿上干练的制服也的确有几分职业女性的即视感。
至于新生代演员张慧雯、李浩菲，也是知名度比较高的青年演员了。2014年，张慧雯搭档陈道明、巩俐演绎了电影《归来》中的女儿陆丹丹，发挥了自己的舞蹈优势，把一个有主见并处在成长叛逆期的少女演到了极致。
而对张慧雯来说，都市情感剧里角色的复杂程度完全在她的演技塑造范围内。至于她在剧中的造型，则是妥妥的年轻社畜。麻花辫、大框眼镜再配低调舒适的运动卫衣，就是刚刚毕业才踏入职场的年轻人该有的样子。
至于最后一位风格更为独特的李浩菲，早就凭借爆款综艺小有名气，如今转战演艺圈，出演了《陪你逐风飞翔》、《来到你的世界》等等作品，是一个相当有实力的小花。
另外，相比于前四位公认的美女，李浩菲的颜值其实属于比较独特的类型。她的风格可爱清纯，甚至和周冬雨还有几分相似。这次她在剧中的造型，则是妥妥的文艺女神，一张稍显寡淡的脸比观众印象中的她还要有气质。
总之，在选角和演员的颜值方面，《欢乐颂3》里的“五美”，让观众越看越喜欢，而五个人之间的故事，也会是演员各显身手，彰显魅力的舞台。
当然，《欢乐颂3》现在还在预热阶段，电视剧上线之后能否在口碑热度上超越这系列的巅峰还很难说。不过笔者敢肯定，这部剧在剧本创新以及制作诚意上都拿出了绝对的野心，观众大可以放心期待，等着新“五美”攻占话题榜单。
最后，也期待《欢乐颂3》能够早日和观众见面，成为下一部大火的都市情感剧。
【桑兵：大众时代的小众读书法】
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
#叶罗丽冰公主#❄️#冰公主0811周年快乐#
叶罗丽精灵梦冰公主韩冰晶出场合集
第四季
第3集15:33~15:56 冰公主首次出场
第4集09:46~10:55 冰公主想出去和茉莉说起原因
11:13~15:36 冰公主回忆与曼多拉的对话
(会出现曼多拉和茉莉）
第7集17:10~19:30 冰公主和茉莉商量破冰与救舒言
(会出现茉莉)
第8集02:45~05:56 冰公主与水王子取得联系
(会出现茉莉和水王子)
第10集10:00~10:04 冰公主消失的预言
第13集03:18~03:33 冰公主初次与叶罗丽战士见面
第14集04:32~13:22 冰公主破冰
(会有许多人物的穿插)
第18集04:04~08:24 冰公主与水王子打架
第19集12:31~15:56 冰公主和曼多拉对话
第五季
第5集17:18~17:28 冰公主再次与舒言相见
第6集02:51~11:43 冰公主再次与舒言相见2
第12集11:59~12:17 冰公主冻住舒言
第13集03:34~15:30 冰晶宫来客人
第18集09:43~09:55 不要忘记我们的约定
第19集07:58~08:08 冰公主准备去往人类世界
第20集11:28~13:39 冰公主找到毒娘娘
第21集10:27~16:03 冰公主和毒娘娘对话
17:56~19:58 冰公主来到人类世界
第22集07:15~08:03 王默来到冰晶堡
第23集02:55~10:43 王默来到冰晶堡2
第24集06:53~10:41 冰川再次坍塌
第25集02:38~08:38 冰公主坠落
第26集11:20~14:07 曼多拉知道冰公主开始消失
19:58~20:10 冰公主再到人类世界
第六季
第1集09:39~13:11 冰公主带走齐娜的父母
(会出现较多的齐娜)
第2集03:42~04:30 冰公主与齐娜对决
第3集18:34~20:00 冰公主与齐娜对决2
第4集02:46~10:07 冰公主与齐娜对决3
第5集07:14~10:56冰公主告诉大家孔雀的力量是她的
第6集12:59~19:43 冰公主告诉大家孔雀的力量是她的2
(会出现他人)
第7集02:46~08:04 冰公主定下七日之约
第17集10:05~19:50 七日之约时间到
第18集03:18~12:03 冰公主与辛灵对决
17:41~19:29 冰公主与辛灵对决2
第19集03:04~15:20 降下冰雪吧
(因为是大战，所以人物比较杂)
第20集04:41~05:40 降下冰雪吧2
13:11~16:48 降下冰雪吧3
第21集 祭出元神 守护
（几乎都有冰，所以没有细细记）
第22集 04:56~05:04 元神破碎
(有好多秒都有冰，但太多了，所以也没细细记)
第24集17:24~18:33 降下冰雪吧4
第25集12:59~17:07 降下冰雪吧5
(依就很杂，冰是几秒一个镜头换别人)
第26集03:31~09:12 降下冰雪吧6
第七季
第4集03:58~04:06 你不可能阻止冰雪暴的
09:17~12:05 冰公主与颜爵谈话
第6集17:25~18:01 七日冰雪暴融化
第7集03:51~10:20 冰公主与叶罗丽战士和解
第17集07:51~08:04 冰公主来到镜空间
第20集05:23~13:38 冰公主来到镜空间2
第21集07:08~07:52 冰公主带走思思
第23集16:25~20:40 冰公主带思思来到冰晶堡
(会出现较多思思孔雀、颜爵)
第25集08:54~16:21 冰公主带思思来到冰晶堡2
(因为冰的镜头比较稀疏所以没细细记)
第26集05:52~08:24 冰公主送走思思孔雀
第八季
第6集07:41之后所有 复活辛灵仙子
(冰的镜头还是很散，慢慢看)
第7集11:31~15:51 复活辛灵仙子2
(冰的镜头近几集都比较散)
第8集03:56~06:15 复活辛灵仙子3
10:23~16:42 冰公主到极限
第9集06:11~06:17 冰公主倒下
第10集11:07~11:09 冰公主皱眉
第19集19:14~20:30 一起去灵犀阁吧
第20集16:00~16:35 冰公主等人前往灵犀阁
17:16~19:27冰公主等人前往灵犀阁2
第21集10:22~10:38 被困冰迷宫
第22集12:42~13:01 被困冰迷宫2
第24集05:48~08:28 冰公主冰封自己
第25集08:24~09:42 冰公主冰封自己2
第九季
第15集13:48~14:01 思思孔雀到冰迷宫找到冰公主
第16集09:25~16:35 冰公主带思思来到娃娃店
(会穿插一段广告，耐心看)
第17集14:24~19:27 冰公主与火领主对战
第19集05:37~12:39 冰公主仙力耗尽
(会有大量火领主金王子)
第24集09:36~09:45 冰公主不再消失了吗
15:11~16:06 冰公主等众仙子消失
第25集17:34~17:36 冰公主等众仙子回来
以上就是冰公主的所有出场时间了，为什么没有冰莲花呢？因为冰莲花本身就是冰的专属番外，几乎都是冰的镜头，所以没往上写了，后面更新的我会继续写下去，谢谢大家的观看！
题外话:如果大家想看冰莲花的话我会努力写出来的[奋斗]
秒数还是会有一点点的偏差，已经尽可能的缩小偏差了[爱你]
格式又双叒叕错了，重发[苦涩]
叶罗丽精灵梦冰公主韩冰晶出场合集
第四季
第3集15:33~15:56 冰公主首次出场
第4集09:46~10:55 冰公主想出去和茉莉说起原因
11:13~15:36 冰公主回忆与曼多拉的对话
(会出现曼多拉和茉莉）
第7集17:10~19:30 冰公主和茉莉商量破冰与救舒言
(会出现茉莉)
第8集02:45~05:56 冰公主与水王子取得联系
(会出现茉莉和水王子)
第10集10:00~10:04 冰公主消失的预言
第13集03:18~03:33 冰公主初次与叶罗丽战士见面
第14集04:32~13:22 冰公主破冰
(会有许多人物的穿插)
第18集04:04~08:24 冰公主与水王子打架
第19集12:31~15:56 冰公主和曼多拉对话
第五季
第5集17:18~17:28 冰公主再次与舒言相见
第6集02:51~11:43 冰公主再次与舒言相见2
第12集11:59~12:17 冰公主冻住舒言
第13集03:34~15:30 冰晶宫来客人
第18集09:43~09:55 不要忘记我们的约定
第19集07:58~08:08 冰公主准备去往人类世界
第20集11:28~13:39 冰公主找到毒娘娘
第21集10:27~16:03 冰公主和毒娘娘对话
17:56~19:58 冰公主来到人类世界
第22集07:15~08:03 王默来到冰晶堡
第23集02:55~10:43 王默来到冰晶堡2
第24集06:53~10:41 冰川再次坍塌
第25集02:38~08:38 冰公主坠落
第26集11:20~14:07 曼多拉知道冰公主开始消失
19:58~20:10 冰公主再到人类世界
第六季
第1集09:39~13:11 冰公主带走齐娜的父母
(会出现较多的齐娜)
第2集03:42~04:30 冰公主与齐娜对决
第3集18:34~20:00 冰公主与齐娜对决2
第4集02:46~10:07 冰公主与齐娜对决3
第5集07:14~10:56冰公主告诉大家孔雀的力量是她的
第6集12:59~19:43 冰公主告诉大家孔雀的力量是她的2
(会出现他人)
第7集02:46~08:04 冰公主定下七日之约
第17集10:05~19:50 七日之约时间到
第18集03:18~12:03 冰公主与辛灵对决
17:41~19:29 冰公主与辛灵对决2
第19集03:04~15:20 降下冰雪吧
(因为是大战，所以人物比较杂)
第20集04:41~05:40 降下冰雪吧2
13:11~16:48 降下冰雪吧3
第21集 祭出元神 守护
（几乎都有冰，所以没有细细记）
第22集 04:56~05:04 元神破碎
(有好多秒都有冰，但太多了，所以也没细细记)
第24集17:24~18:33 降下冰雪吧4
第25集12:59~17:07 降下冰雪吧5
(依就很杂，冰是几秒一个镜头换别人)
第26集03:31~09:12 降下冰雪吧6
第七季
第4集03:58~04:06 你不可能阻止冰雪暴的
09:17~12:05 冰公主与颜爵谈话
第6集17:25~18:01 七日冰雪暴融化
第7集03:51~10:20 冰公主与叶罗丽战士和解
第17集07:51~08:04 冰公主来到镜空间
第20集05:23~13:38 冰公主来到镜空间2
第21集07:08~07:52 冰公主带走思思
第23集16:25~20:40 冰公主带思思来到冰晶堡
(会出现较多思思孔雀、颜爵)
第25集08:54~16:21 冰公主带思思来到冰晶堡2
(因为冰的镜头比较稀疏所以没细细记)
第26集05:52~08:24 冰公主送走思思孔雀
第八季
第6集07:41之后所有 复活辛灵仙子
(冰的镜头还是很散，慢慢看)
第7集11:31~15:51 复活辛灵仙子2
(冰的镜头近几集都比较散)
第8集03:56~06:15 复活辛灵仙子3
10:23~16:42 冰公主到极限
第9集06:11~06:17 冰公主倒下
第10集11:07~11:09 冰公主皱眉
第19集19:14~20:30 一起去灵犀阁吧
第20集16:00~16:35 冰公主等人前往灵犀阁
17:16~19:27冰公主等人前往灵犀阁2
第21集10:22~10:38 被困冰迷宫
第22集12:42~13:01 被困冰迷宫2
第24集05:48~08:28 冰公主冰封自己
第25集08:24~09:42 冰公主冰封自己2
第九季
第15集13:48~14:01 思思孔雀到冰迷宫找到冰公主
第16集09:25~16:35 冰公主带思思来到娃娃店
(会穿插一段广告，耐心看)
第17集14:24~19:27 冰公主与火领主对战
第19集05:37~12:39 冰公主仙力耗尽
(会有大量火领主金王子)
第24集09:36~09:45 冰公主不再消失了吗
15:11~16:06 冰公主等众仙子消失
第25集17:34~17:36 冰公主等众仙子回来
以上就是冰公主的所有出场时间了，为什么没有冰莲花呢？因为冰莲花本身就是冰的专属番外，几乎都是冰的镜头，所以没往上写了，后面更新的我会继续写下去，谢谢大家的观看！
题外话:如果大家想看冰莲花的话我会努力写出来的[奋斗]
秒数还是会有一点点的偏差，已经尽可能的缩小偏差了[爱你]
格式又双叒叕错了，重发[苦涩]
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