#微博道教# 修道者以“慈、俭、让”为立身行道的标准，其中心主旨不离无为和自然，其妙用在于守雌和不争。在万物无常变幻的世界中能够守得住自我恒常，这虽是心性上的修行，却也与肉体上的炼养一脉相传。道教以长生为贵，此必然要求修道者减少对身体精气神的损耗。心性上的无为清静，精气神此身中三宝所构成的炼精化气、炼气化神、炼神合道的完整的修炼体系，则与道祖提出的“复归于婴儿”之理念相一致。道家修行，讲究从后天返先天，人生来之时乃是精气神具足的形体，生命的衰老至死亡便是精气神日渐损耗的必然结果。人们因不能把控自身欲求而放荡形骸，所以才会在世事浮华中沉沦不朽。道教以长生得道为终极追求，想要实现与道合一，便要从后天之形神入手，通过敛心去欲、内调外养的方式来保证自身精气神三宝的充盈，从而进一步求证以合道真的法门。

心性上的无为清静，精气神此身中三宝所构成的炼精化气、炼气化神、炼神合道的完整的修炼体系，则与道祖提出的“复归于婴儿”之理念相一致。道家修行，讲究从后天返先天，人生来之时乃是精气神具足的形体，生命的衰老至死亡便是精气神日渐损耗的必然结果。人们因不能把控自身欲求而放荡形骸，所以才会在世事浮华中沉沦不朽。

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生命中有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而又什么也留不住，一个一个的刹那，像凤吹稚活像水漫蚁穴，一瞬间便缘生缘灭。三千过客中，总会等来一个切合心灵的知音，相知于今世相约于来生。我愿用无数浮华的刹那，换的一个不灭的永恒，延续一个不朽的篇章，不过，也许，只是一个梦。